'Umar bin al-Mthna al-'Ashj'y

عمر بن المثنى الأشجعي الرقي (١) سمع عطاء بن ميسرة الخراساني ببيت المقدس واجتاز بدمشق أو بأعمالها في طريقه روى عنه عمر بن عبيد الطنافسي والعلاء بن هلال والد هلال بن العلاء أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٢) نا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد أنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع الدهان نا أبو علي محمد بن سعيد القشيري نا أبو عمر هلال بن العلاقال سمعت أبي يقول سمعت عمر بن المثنى الأشجعي قال رأيت عطاء الخراساني ببيت المقدس توضأ فمسح على خفيه فقلت تفعل هذا قال وما يمنعني أن أفعله وقد حدثني أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان يفعله قال ونا القشيري نا عمر بن نوفل بن خلاد الرقي نا النفيلي (٣) نا عمر بن عبيد الطنافسي عن عمر بن المثنى حدثني عطاء الخراساني عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان في سفر فانطلق فتخلف لحاجته فقال هل من ماء فأتيته بوضوء فتوضأ ثم مسح على الخفين ولحق بالجيش فأمهم قال أبو علي محمد بن سعيد ذكروا أن عمر بن عبيد أقام بالرقة مدة أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد في كتابه أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا علي بن الحسين بن بندار أنا أبو عروبة الحراني قال في الطبقة الثالثة من التابعين من أهل الجزيرةعمر بن المثنى الرقي وأهل الرقة يسمونه الرباب حدثني محمد بن معدان نا العلاء بن هلال قال سمعت عمر بن المثنى فذكر نحوه فقلت للعلاء بن هلال إن أبا جعفر بن نفيل حدثنا بهذا الحديث عن عمر بن عبيد عن عمر بن المثنى فقال العلاء إن عمر بن عبيد أقام بالرقة ثلاثين سنة فمن ها هنا كتب عن عمر بن المثنى ٥٢٧٦ -

### $ 4300 - ق: عمر بن المثنى الأشجعي الرقي # (3) . # روى عن: عطاء الخراساني (ق) ، وأبي إسحاق السبيعي. # روى عنه: سلام بن سليمان المدائني، وعمر بن عبيد الطنافسي (ق) ، والعلاء ~~بن هلال الباهلي والد هلال بن العلاء. # ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة من التابعين من PageV21P494 # أهل الجزيرة (1) . # روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن بن البخاري، قالا: أخبرنا أبو ~~حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري، قال: أخبرنا أبو محمد ~~الجوهري، قال: أخبرنا أبو بكر بن الشخير الصوفي، قال: حدثنا شعيب بن محمد ~~الذارع، قال حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عمر بن عبيد، قال: حدثنا عمر ابن ~~المثنى، عن عطاء، عن أنس، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ~~فتأخر لقضاء الحاجة ثم توضأ ومسح على خفيه ثم لحق الجيش فأمهم. # رواه (2) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن ms5119 عمر بن عبيد به مقطعا في ~~موضعين، فوقع لنا بدلا عاليا.

عُمَر بن المثنى الأشجعي الرَّقِّيّ (٣) . رَوَى عَن: عطاء الخراساني (ق) ، وأبي إسحاق السبيعي. رَوَى عَنه: سلام بْن سُلَيْمان المدائني، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي (ق) ، والعلاء بْن هلال الباهلي والد هلال بْن العلاء. ذكره أَبُو عَرُوبَة الحراني فِي الطبقة الثالثة من التابعين منأهل الجزيرة (١) . روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْنُ الشِّخِّيرِ الصُّوفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّارِعُ، قال حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عُبَيد، قال: حَدَّثَنَا عُمَر ابن الْمُثَنَّى، عن عَطَاءٍ، عن أَنَسٍ، قال: كنت مَعَ النَّبِي ﷺ في سفر فَتَأَخَّرَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ومَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ لَحِقَ الْجَيْشَ فَأَمَّهُمْ. رواه (٢) عن محمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، عن عُمَر بْن عُبَيد بِهِ مقطعا فِي موضعين، فوقع لنا بدلا عاليا. ٤٣٠١ - خ: عُمَر بن مُحَمَّد بْن جبير بْن مطعم بن عدي (٣)ابْن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي المدني أخو سَعِيد، وجبير، وإبراهيم بْني محمد بْن جبير بْن مطعم. روى عن: أبيه مُحَمَّد بْن جبير بْن مطعم (خ) . رَوَى عَنه: الزُّهْرِيّ (خ) . قال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . روى له البخاري حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ فِي آخِرِينَ قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أبو بكر بن ربذة، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ بن أَبي حمزة، عن الزُّهْرِيّ، قال: أَخْبَرَنِي عُمَر بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قال: أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ومَعَهُ النَّاسُ مَقْفَلَهُ مِنْ حُنَيْنٍ عَلِقَتِ الأَعْرَابُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَة فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ فَوَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: "أَعْطُونِي رِدَائِي لَوْ كَانَ عِنْدِي (٣) عدد هذهالْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ ثُمَّ لا تَجِدُونِي بَخِيلا ولا كَذَّابًا ولا جَبَانًا. رواه (١) عَن أَبِي اليمان، فوافقناه فِيهِ بعلو. ورواه من وجه آخر عَنِ الزُّهْرِيّ. ٤٣٠٢ - خ س: عُمَر بن محمد بْن الحسن بْن الزبير الأسدي (٢) ، أَبُو حفص الكوفي المعروف بابْن التل، أخو جعفر بْن محمد. روى عن: أبيه مُحَمَّد بْن الحسن الأسدي (خ س) ، ووكيع ابن الجراح، ويحيى بْن يمان. رَوَى عَنه: البخاري، والنَّسَائي، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ الوكيل صاحب أَبِي صخرة، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْنِ بشار بْن أَبي العجوز، والحسن بْن عليل العنزي، والحسين بْن إِسْمَاعِيلَ المحاملي، وزكريا بْن يحيىالسجزي (س) ، وعبد الله بْن إسحاق المدائني، وأبو بكر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعلي بْن العباس المقانعي، وأَبُو عُبَيد الْقَاسِم بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، وأبو حاتم محمد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بن إسحاق ابن فروخ الرافقي، ومحمد بْن العباس بْن أيوب الأصبهاني، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، ومحمد بْن الليث الجوهري، ومحمد بْن محمد الشطوي، ومحمد بْن موسى الحلواني، ومحمد ابن هارون بن حميد ابن المجدر، وموسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، والهيثم بْن خلف الدوري، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، ويعقوب بْن سفيان الفارسي. قال أَبُو حاتم (١) : محله الصدق. وَقَال النَّسَائي (٢) : صدوق. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) "، وَقَال: يعتبر بحديثه ما حدث من كتاب أبيه، فإن فِي روايته الَّتِي كَانَ يرويها من حفظه بعض المناكير. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٤) : لا بأس به.قال الْبُخَارِي (١) : مَاتَ فِي شوال سنة خمسين ومئتين (٢) . ٤٣٠٣ - خ م د س ق: عُمَر بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بن عَبد الله (٣) ابن عُمَر بن الخطاب القرشي العدوي المدني، نزيل عسقلان، أخو زيد بْن محمد، وعاصم بْن محمد، وواقد بْن مُحَمَّد، وأَبِي بَكْر بْن محمد. قال محمد بْن سعد (٤) : أمه أم ولد اسمها شعثاء. وَقَال ابْن حبان (٥) : أمه قرة العين من بْني ضبة، وهو وأخوهأَبُو بكر لأب وأم. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن رافع المدني، وحفص بن عاصم ابن عُمَر بْن الخطاب (خ م) ، وزيد بْن أسلم مولى عُمَر بْن الخطاب (خ) ، وجده زيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ) ، وأخيه زيد بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وعم أبيه سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م) ، وعبد اللَّه بْن دينار مولى جده عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وابْن عم أبيه عَبد اللَّه بن واقد بن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (م) ، وعبد الله بْن يسار الأعرج (س) ، وعُمَر بْن عَبد الله مولى غفرة (د) ، وابْن عم أبيه القاسم بْن عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (بخ م س) ، ومَالِك بْن أَنَس ومَاتَ قبله بدهر، وأبيه محمد بْن زيد ابن عَبد الله بن عُمَر بْن الخطاب (خ م مد س ق) ، ومحمد بْن مسلم ابن شهاب الزُّهْرِيّ، ونافع مولى جده عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ م) ، وأبي عقال هلال بْن زيد بْن يسار بْن بولا، وابْن عم أبيه أبي بكر بْن عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأخيه أَبِي بكر بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبي بكر بْن المنكدر. رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية، وإسماعيل بْن عياش، وسفيان الثوري (د س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأبو بدر شجاع بن الوليد السكوني (خ) ، وشعبة بْن الحجاج (م) ، وأبو عاصم الضحاك ابن مخلد (خ م) ، وأخوه عاصم بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْنعُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن داود الخريبي، وعبد الله بْن المبارك (خ) ، وعبد اللَّه بْن وهب (خ م) ، وعبد العزيز بْن أَبي حازم، وعُمَر ابن عبد الواحد الدمشقي، وعِمْران بْن داود أَبُو العوام القطان، ومالك ابن أنس، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (س) ، ومحمد بْن شعيب بْن شابور (مد) ، والوليد بْن مزيد العذري، والوليد بْن مسلم (ق) ، وأبو عقيل يحيى بْن المتوكل، ويحيى بْن اليمان، ويزيد بْن زريع (خ م س) ، ويزيد بن عَبد الله القرشي أبو خالد البيسري. ذكره محمد بْن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الْمَدِينَة، وَقَال (١) : كَانَ ثقة، قليل الحديث. وذكره النَّسَائي (٢) فِي الطبقة الثامنة من أصحاب نافع. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) ، عَن أبيه: شيخ ثقة، ليس بِهِ بأس. روى عنه سفيان الثوري وأثنى عَلَيْهِ. وَقَال حنبل بْن إِسْحَاقَ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ثقة. وكذلك قال إسحاق بْن منصور (٤) ، عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ، والعجلي (٥) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٦) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: كان صالحالحديث، ومات بعسقلان مرابطا، وكان ولده بها. وَقَال محمد بْن سعد (١) : توفي بعد أخيه أَبِي بكر بقليل ولم يعقب. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : هم خمسة أوثقهم عُمَر بْن محمد، وهو ثقة صدوق. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال علي بْن نصر الجهضمي (٣) عن عَبد اللَّه بْن داود الخريبي: قال سفيان الثوري: لم يكن فِي آل ابْن عُمَر أفضل من عُمَر بْن محمد بْن زيد العسقلاني. وَقَال مُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي، عَنْ محمد بْن الصباح الجرجرائي: حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وقيل لَهُ: من حدثك؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي الصدوق البر عُمَر بْن محمد بْن زَيْد بن عَبد اللَّهِ بن عُمَر. وَقَال يحيى بْن حكيم المقوم عَن أَبِي عاصم النبيل: كان من أفضل أهل زمانه، كَانَ أكثر مقامه بالشام، قدم بغداد فانجفل الناس إِلَيْهِ، وَقَالوا: ابْن عُمَر بْن الخطاب، ثُمَّ قدم الكوفة فأخذوا عَنْهُ، وكان لَهُ قدر وجلالة. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: قال عَبد اللَّهِ بْن داود:ما رأيت رجلا قط أطول من عُمَر بْن محمد، وبلغني أنه كَانَ يلبس درع عُمَر بْن الخطاب فيسحبها. قال الواقدي: مات بعد أخيه أَبِي بكر بقليل، ومات أَبُو بكر بعد خروج مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن حسن، وخرج محمد بن عَبد الله سنة خمس وأربعين ومئة، وقتل سنة خمسين ومئة (١) . روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ. ٤٣٠٤ - قد: