عطاء بن دينار
7th
- Teachers
- 1
- Students
- 1
- Verdicts
- 2
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 23531
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Abu Talha
* القرشي,مولاهم * * أبو طلحة
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عطاء بن دينار
7th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
—
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
ابن أبي حاتم - المراسيل لابن أبي حاتم
—
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
عمر رضا كحالة - معجم المؤلفين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 1 entry
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
عطاء بن دينار روى عن سعيد بن جبير وحكيم بن شريك الهذلى وعبد الله بن مسروح روى عنه عمرو بن الحارث وسعيد بن ابى أيوب ونافع بن يزيد وابن لهيعة سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد وروى عن شفى الاصبحي. نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال احمد بن حنبل عطاء بن دينار من اهل مصر ثقة…▸ expand full passage (749 chars)عطاء بن دينار روى عن سعيد بن جبير وحكيم بن شريك الهذلى وعبد الله بن مسروح روى عنه عمرو بن الحارث وسعيد بن ابى أيوب ونافع بن يزيد وابن لهيعة سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد وروى عن شفى الاصبحي. نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال احمد بن حنبل عطاء بن دينار من اهل مصر ثقة، نا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني قال سمعت أحمد بن صالح يقول عطاء بن دينار هو من ثقات اهل مصر وتفسيره فيما يروى عن سعيد بن جبير صحيفة وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير. ثنا عبد الرحمن قال سئل ابى عن عطاء بن دينار فقال هو صالح الحديث الا ان التفسير اخذه من الديوان فان عبد الملك بن مروان كتب يسأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه فوجده عطاء بن دينار في الديوان فأخذه فارسله عن سعيد بن جبير.— · 1 entry
* القرشي,مولاهم * * أبو طلحة— · 1 entry
عَطْاءُ بْنُ دِينَارٍ ٥٨١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهَسَنْجَانِيُّ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ هُوَ مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ مِصْرَ وَتَفْسِيرُهُ فِيمَا نَرَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ صَحِيفَةٌ وَلَيْسَ لَهُ دِلَالَةٌ علَىَ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ٢٩٧ -— · 1 entry
عَطَاء بن دِينار (٠٠٠ - ١٢٦ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٤ م) عطاء بن دينار الهذلي، مولاهم، المصري: من رجال الحديث. له كتاب في " التفسير " يرويه عن سعيد بن جبير. توفي بمصر (٢) .— · 1 entry
٦٩٤ - عطاء بن دينار (¬٣): قال أحمد بن صالح: هو من ثقات أهل مصر، وتفسيره فيما نرى عن سعيد بن جبير صحيفة، وليست له دلالة على أنَّه سمع من سعيد بن جبير. قال العلائي: وقال أبو حاتم: كتب عبد الملك بن مروان إلىسعيد بن جبير أن يكتب إليه تفسير القرآن، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه، فأخذه عطاء من الديو…▸ expand full passage (854 chars)٦٩٤ - عطاء بن دينار (¬٣): قال أحمد بن صالح: هو من ثقات أهل مصر، وتفسيره فيما نرى عن سعيد بن جبير صحيفة، وليست له دلالة على أنَّه سمع من سعيد بن جبير. قال العلائي: وقال أبو حاتم: كتب عبد الملك بن مروان إلىسعيد بن جبير أن يكتب إليه تفسير القرآن، فكتب سعيد بن جبير بهذا التفسير إليه، فأخذه عطاء من الديوان، يعني فرواه (¬١). انتهى. قلت: وذكر المزي في التهذيب: أنَّه روى عن يحيى بن ميمون الحضرمي (¬٢). ووجدت بخط والدي: إنَّما روى عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك عن يحيى بن ميمون، كما رواه أبو داود، وكذا رواه أحمد في مسنده والطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك (¬٣). انتهى. قال المُراجع: وقد اعتمد ابن أبي حاتم في تفسيره من عطاء عن سعيد بن جبير وكذلك الطبري وابن المنذر في تفاسيرهما. ولم أقف على إسناد لعطاء عن يحيى بن ميمون وإلا فإدراك عطاء ليحيى محتمل فعطاء متوفي في ١٢٦ هـ ويحيى في ١١٤ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٥٨٩ و ٧٦٥٧ على التوالي) وعطاء لم يعرف بالتدليس.— · 1 entry
عطاء بن دينار (٠٠٠ - ١٢٦ هـ) (٠٠٠ - ٧٤٤ م) عطاء بن دينار الهذلي. مفسر. توفي بمصر. له كتاب في التفسير يرويه عن سعيد بن جبير. (ط) الزركلي: الاعلام ٥: ٢٩، حاجي خليفة: كشف الظنون ٤٥٣