'Abdul Jabbar bin 'Umar al-A'ayli

٧٧٦ - عبد الجبار بن عمر الأيْلي (٣) كنيته أبو عمر، يروي عن الزهري ومحمد بن المنكدر، روى عنه ابن وهب، كان رديء الحفظ، ممن يأتي بالمعضلات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات. حدث محمد بن المنذر، قال: سمعت عباس بن محمد، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: عبد الجبار الأيلي ضعيف. قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ابن المنكدر، عن جابر، قال: نهى رسول الله ﷺ أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه (٤).حدثناه ابن خزيمة، قال: حدثنا عمر بن حفص الشيباني، قال: حدثنا ابن وهب، عنه. وروى عن ابن المنكدر، عن جابر، أن رسول الله ﷺ كان لا يلتفت وراءه إذا مشى، وكان ربما تعلق رداؤه بالشجر أو الشيء حتى يعرفونه [يرفعونه] عليه؛ لأنهم كانوا يمزحون ويضحكون، وكانوا قد أمنوا التفات (١). حدثنا [هـ] الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا عبد الجبار بن عمر، عن محمد بن المنكدر.

٧٧٦ - عبد الجبار بن عمر الأيْلي (٣) كنيته أبو عمر، يروي عن الزهري ومحمد بن المنكدر، روى عنه ابن وهب، كان رديء الحفظ، ممن يأتي بالمعضلات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات. حدث محمد بن المنذر، قال: سمعت عباس بن محمد، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: عبد الجبار الأيلي ضعيف. قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن ابن المنكدر، عن جابر، قال: نهى رسول الله ﷺ أن ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه (٤).حدثناه ابن خزيمة، قال: حدثنا عمر بن حفص الشيباني، قال: حدثنا ابن وهب، عنه. وروى عن ابن المنكدر، عن جابر، أن رسول الله ﷺ كان لا يلتفت وراءه إذا مشى، وكان ربما تعلق رداؤه بالشجر أو الشيء حتى يعرفونه [يرفعونه] عليه؛ لأنهم كانوا يمزحون ويضحكون، وكانوا قد أمنوا التفات (١). حدثنا [هـ] الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا عبد الجبار بن عمر، عن محمد بن المنكدر.

عبد الجبار بن عمر الأيلي، أبو عمر، ويقال: أبو الصباح الأموي مولاهم. روى عن: الزهري، وابن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، وربيعة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وغيرهم. وعنه: رشدين بن سعد، وابن المبارك، وابن وهب، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وسعيد بن أبي مريم، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف، ليس بشيء. وقال ابن سعد: يكنى أبا الصباح، وكان بإفريقية، وكان ثقة. وذكره المديني في الطبقة العاشرة من أصحاب نافع. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: واهي الحديث، وأما مسائله فلا بأس بها. وقال أيضا عن أبي زرعة: ضعيف الحديث، ليس بقوي. وقرأ علينا حديثه. قال: وسألت أبي عنه فقال: منكر الحديث، ضعيف، ليس محله الكذب. وقال البخاري: عنده مناكير. وقال أبو داود والترمذي: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. قلت: وقال محمد بن يحيى الذهلي: ضعيف جدا. وقال ابن عدي: غالب ما يرويه يخالف فيه، والضعف بين على رواياته. وقال أبو داود: غير ثقة. وقال الجوزجاني: ضعيف الحديث. وذكره البرقي في باب «من كان الأغلب على حديثه الوهم». وقال الحربي: غيره أثبت منه، وكان يتفقه. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وذكره البخاري في فصل من مات من الستين إلى السبعين ومائتين. • م ت س -