Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

'Aabad bin Kathir al-Rmly

الرملي * التميمي,الثقفي * *

Also known as
عباد بن كثير الرملي الفلسطيني
Lived in
al-Ramla
Class
atba_tabi'in

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

5 books · 21 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
10
Relation hints
0
Assessment hints
13
Known assessors
13

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

5 books · 21 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages3 legacy full passages13 assessment hints3 assessment snippets

(no source attribution)

— · 1 entry

  • assessment snippet28 chars
    الرملي * التميمي,الثقفي * *

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 971, entry [4106]1,172 chars
    عباد بن كثير الرملي الفلسطيني، وقال بعضهم: عباد بن كثير بن قيس التميمي. روى عن: فسيلة بنت واثلة بن الأسقع، والأعمش، وابن أبي ذئب، وداود بن أبي هند، وثور بن يزيد الحمصي، والزبير بن عدي، وغيرهم. وعنه: يحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الله بن محمد النفيلي، وعقبة بن علقمة البيروتي، ومخلد بن يزيد الحراني، و…
    ▸ expand full passage (1,172 chars)
    عباد بن كثير الرملي الفلسطيني، وقال بعضهم: عباد بن كثير بن قيس التميمي. روى عن: فسيلة بنت واثلة بن الأسقع، والأعمش، وابن أبي ذئب، وداود بن أبي هند، وثور بن يزيد الحمصي، والزبير بن عدي، وغيرهم. وعنه: يحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الله بن محمد النفيلي، وعقبة بن علقمة البيروتي، ومخلد بن يزيد الحراني، وضمرة بن ربيعة، وزياد بن الربيع اليحمدي، وجرول بن جنفل النميري. قال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وقال أبو بكر بن أبي شيبة، عن زياد بن الربيع: حدثنا عباد بن كثير الشامي، وكان ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري، فإذا هو قريب منه، ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال ابن عدي: هو خير من عباد بن كثير البصري، وله أحاديث غير محفوظة (¬١). قلت: وقال ابن حبان: كان يحيى بن معين يوثقه، وهو عندي لا شيء في الحديث؛ لأنه يروي عن سفيان، عن إبراهيم، عن عبد الله، عن النبي ﷺ: طلب الحلال فريضة بعد الفريضة. ومن روى عن الثوري مثل هذا الحديث بهذا الإسناد بطل الاحتجاج بخبره فيما يروي ما لا يشبه حديث الأثبات. وقال الساجي: ضعيف، يحدث بمناكير. وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة، وهو صاحب حديث: طلب الحلال فريضة بعد الفريضة. وقرأت بخط الذهبي: بقي إلى بعد السبعين ومائة. • ت س ق -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 971, entry [4106]343 chars
    عة، وزياد بن الربيع اليحمدي، وجرول بن جنفل النميري. قال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وقال أبو بكر بن أبي شيبة، عن زياد بن الربيع: حدثنا عباد بن كثير الشامي، وكان ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري، فإذا هو قريب منه، ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 971, entry [4106]344 chars
    ر بن أبي شيبة، عن زياد بن الربيع: حدثنا عباد بن كثير الشامي، وكان ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري، فإذا هو قريب منه، ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال ابن عدي: هو خير من عباد بن كثير البصري، وله أحاديث غير محفوظة (¬١). قلت: وقال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 971, entry [4106]343 chars
    يحيى النيسابوري، وعبد الله بن محمد النفيلي، وعقبة بن علقمة البيروتي، ومخلد بن يزيد الحراني، وضمرة بن ربيعة، وزياد بن الربيع اليحمدي، وجرول بن جنفل النميري. قال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وقال أبو بكر بن أبي شيبة، عن زياد بن الربيع: حدثنا عباد بن كثير الشامي، وكان ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالا من عباد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 971, entry [4106]345 chars
    فيه نظر. وقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري، فإذا هو قريب منه، ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال ابن عدي: هو خير من عباد بن كثير البصري، وله أحاديث غير محفوظة (¬١). قلت: وقال ابن حبان: كان يحيى بن معين يوثقه، وهو عندي لا شيء في الحديث؛ لأنه يروي عن سفيان، عن إ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 971, entry [4106]348 chars
    شامي، وكان ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري، فإذا هو قريب منه، ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال ابن عدي: هو خير من عباد بن كثير البصري، وله أحاديث غير محفوظة (¬١). قلت: وقال ابن حبان: كان يحيى بن معين يوثقه، وهو عندي لا شيء في الحدي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 971, entry [4106]344 chars
    اليحمدي، وجرول بن جنفل النميري. قال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وقال أبو بكر بن أبي شيبة، عن زياد بن الربيع: حدثنا عباد بن كثير الشامي، وكان ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري، فإذا هو قريب منه، ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال علي بن الجنيد: متروك
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 971, entry [4106]344 chars
    الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال ابن عدي: هو خير من عباد بن كثير البصري، وله أحاديث غير محفوظة (¬١). قلت: وقال ابن حبان: كان يحيى بن معين يوثقه، وهو عندي لا شيء في الحديث؛ لأنه يروي عن سفيان، عن إبراهيم، عن عبد الله، عن النبي ﷺ: طلب الحلال فريضة بعد الفريضة. ومن روى عن الثوري مثل هذا الحديث بهذا الإسناد بطل الاح
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 971, entry [4106]347 chars
    وعبد الله بن محمد النفيلي، وعقبة بن علقمة البيروتي، ومخلد بن يزيد الحراني، وضمرة بن ربيعة، وزياد بن الربيع اليحمدي، وجرول بن جنفل النميري. قال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وقال أبو بكر بن أبي شيبة، عن زياد بن الربيع: حدثنا عباد بن كثير الشامي، وكان ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري، فإذا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 971, entry [4106]343 chars
    ربيع: حدثنا عباد بن كثير الشامي، وكان ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالا من عباد بن كثير البصري، فإذا هو قريب منه، ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال علي بن الجنيد: متروك. وقال ابن عدي: هو خير من عباد بن كثير البصري، وله أحاديث غير محفوظة (¬١). قلت: وقال ابن حبان: كان يحيى بن معين
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 971, entry [4106]317 chars
    عن عبد الله، عن النبي ﷺ: طلب الحلال فريضة بعد الفريضة. ومن روى عن الثوري مثل هذا الحديث بهذا الإسناد بطل الاحتجاج بخبره فيما يروي ما لا يشبه حديث الأثبات. وقال الساجي: ضعيف، يحدث بمناكير. وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة، وهو صاحب حديث: طلب الحلال فريضة بعد الفريضة. وقرأت بخط الذهبي: بقي إلى بعد السبعين ومائة. • ت س ق
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 3805, entry [4279]701 chars
    عباد بن كثير الرملي الفلسطيني. عن فسيلة بنت واثلة بن الأسقع، وعروة بن رويم، وابن طاوس، والزبير بن عدي، وداود بن أبي هند، وجماعة. وعنه زياد بن الربيعاليحمدي، ومخلد بن يزيد الحراني، وأبو جعفر النفيلي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيى بن معين، وعدة. وثقه ابن معين وحده (¬١). وقال البخاري (¬٢): فيه نظر. و…
    ▸ expand full passage (701 chars)
    عباد بن كثير الرملي الفلسطيني. عن فسيلة بنت واثلة بن الأسقع، وعروة بن رويم، وابن طاوس، والزبير بن عدي، وداود بن أبي هند، وجماعة. وعنه زياد بن الربيعاليحمدي، ومخلد بن يزيد الحراني، وأبو جعفر النفيلي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيى بن معين، وعدة. وثقه ابن معين وحده (¬١). وقال البخاري (¬٢): فيه نظر. وقال أبو زرعة (¬٣) وغيره: ضعيف. وقال النسائي (¬٤): متروك. وقال الدولابي: قال البخاري (¬٥): عباد بن كثير الرملي فيه نظر، وعباد بن كثير الثقفي البصري سكن مكة (¬٦)، تركوه. وكذا فرق بين الترجمتين العقيلي (¬٧)، وابن حبان (¬٨)، وغير واحد، حتى قال ابن حبان (¬٩): والدليل على أن الرملي ليس بالذي كان بمكة أن يحيى بن يحيى روى عنه، والذي كان بمكة مات قبل الثوري، ولم يشهده الثوري. قلت: هذه حجة قاطعة (¬١٠). ١٩١ -
    → view in source book
  • legacy full passagepage 3805, entry [4279]701 chars
    عباد بن كثير الرملي الفلسطيني. عن فسيلة بنت واثلة بن الأسقع، وعروة بن رويم، وابن طاوس، والزبير بن عدي، وداود بن أبي هند، وجماعة. وعنه زياد بن الربيعاليحمدي، ومخلد بن يزيد الحراني، وأبو جعفر النفيلي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيى بن معين، وعدة. وثقه ابن معين وحده (¬١). وقال البخاري (¬٢): فيه نظر. و…
    ▸ expand full passage (701 chars)
    عباد بن كثير الرملي الفلسطيني. عن فسيلة بنت واثلة بن الأسقع، وعروة بن رويم، وابن طاوس، والزبير بن عدي، وداود بن أبي هند، وجماعة. وعنه زياد بن الربيعاليحمدي، ومخلد بن يزيد الحراني، وأبو جعفر النفيلي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيى بن معين، وعدة. وثقه ابن معين وحده (¬١). وقال البخاري (¬٢): فيه نظر. وقال أبو زرعة (¬٣) وغيره: ضعيف. وقال النسائي (¬٤): متروك. وقال الدولابي: قال البخاري (¬٥): عباد بن كثير الرملي فيه نظر، وعباد بن كثير الثقفي البصري سكن مكة (¬٦)، تركوه. وكذا فرق بين الترجمتين العقيلي (¬٧)، وابن حبان (¬٨)، وغير واحد، حتى قال ابن حبان (¬٩): والدليل على أن الرملي ليس بالذي كان بمكة أن يحيى بن يحيى روى عنه، والذي كان بمكة مات قبل الثوري، ولم يشهده الثوري. قلت: هذه حجة قاطعة (¬١٠). ١٩١ -
    → view in source book

عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 110, entry [175]1,139 chars
    عبّاد بن كثير الرَّملي الفَلَسطيني (¬٣): وثّقه زياد بن الربيع، وابن معين مرَّةً. وقال مرَّةً: ليس به بأس. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالًا من عبّاد بن كثير البصري، فإذا هو قريب منه، ضعيف الحديث. وقال أبو زُرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال علي بن الجُنيد: متروك.…
    ▸ expand full passage (1,139 chars)
    عبّاد بن كثير الرَّملي الفَلَسطيني (¬٣): وثّقه زياد بن الربيع، وابن معين مرَّةً. وقال مرَّةً: ليس به بأس. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالًا من عبّاد بن كثير البصري، فإذا هو قريب منه، ضعيف الحديث. وقال أبو زُرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال علي بن الجُنيد: متروك. وقال ابن حبان: كان يحيى بن معين يوثقه، وهو عندي لا شيء في الحديث؛ لأنه يروي عن سفيان عن [منصور] (¬٤) عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي ﷺ: «طلب الحلال [ص ٦٢] فريضة بعد الفريضة». ومَن روى عن الثوريّ مثل هذا الحديث [بهذا الإسناد] بطل الاحتجاجُ بخبره فيما يروي، [مما] (¬٥) يشبه حديث الأثبات.قال: والدليل على أنه ليس بعباد بن كثير الذي كان بمكة: أن الذي كان بمكة مات قبل الثوري، ولم يشهده الثوري، وكان يحيى بن يحيى في ذلك الوقت طفلًا (¬١). يعني: ويحيى بن يحيى هو الذي روى عن عبَّاد عن الثوريّ هذا الحديث. وقال الساجي: ضعيف يحدّث بمناكير. وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة، وهو صاحب حديث «طلب الحلال فريضة بعد الفريضة». وذكر له في «الميزان» أحاديث أخرى. أقول: كأن لم يبلغ ابن معين شيء من منكراته، أو بلغه بعضُها وفي السَّنَد عباد بن كثير، فظنه عبَّاد بن كثير البصري. وحديث «طلب الحلال» يشبه أن يكون من قول الثوري، فغلط عبَّادٌ فأسنده. ١٦٧ -
    → view in source book
  • assessment snippetmatrukAbū Ḥātimpage 110, entry [175]300 chars
    عبّاد بن كثير الرَّملي الفَلَسطيني (¬٣): وثّقه زياد بن الربيع، وابن معين مرَّةً. وقال مرَّةً: ليس به بأس. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ظننت أنه أحسن حالًا من عبّاد بن كثير البصري، فإذا هو قريب منه، ضعيف الحديث. وقال أبو زُرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال علي بن الجُنيد: متروك.
    → view in source book

محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 192, entry [563]412 chars
    ٥٤٦ - عباد بن كثير الرملي الفلسطيني قال عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه: عباد بن كثير الرملي الفلسطيني زعموا أنه ضعيف الحديث (¬٤). قال ابن معين: عباد بن ميسرة المنقري، وعباد بن راشد، وعباد بن كثير، وعباد بن منصور كلهم ليس حديثهم بالقوي، ولكنه يكتب (¬٥). قال ابن المديني: عباد بن كثير الرملي ثقة، لا بأس به (¬٦). قال أبو زرعة: عباد بن كثير الرملي، وعباد بن كثير البصري كلاهما واهيان في الحديث، وهما فاضلان عابدان (¬٧).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 192, entry [563]282 chars
    ٥٤٦ - عباد بن كثير الرملي الفلسطيني قال عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه: عباد بن كثير الرملي الفلسطيني زعموا أنه ضعيف الحديث (¬٤). قال ابن معين: عباد بن ميسرة المنقري، وعباد بن راشد، وعباد بن كثير، وعباد بن منصور كلهم ليس حديثهم بالقوي، ولكنه يكتب (¬٥). قال ابن المديني: عباد بن كثير الر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 192, entry [563]289 chars
    ¬٤). قال ابن معين: عباد بن ميسرة المنقري، وعباد بن راشد، وعباد بن كثير، وعباد بن منصور كلهم ليس حديثهم بالقوي، ولكنه يكتب (¬٥). قال ابن المديني: عباد بن كثير الرملي ثقة، لا بأس به (¬٦). قال أبو زرعة: عباد بن كثير الرملي، وعباد بن كثير البصري كلاهما واهيان في الحديث، وهما فاضلان عابدان (¬٧
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 192, entry [563]294 chars
    ديث (¬٤). قال ابن معين: عباد بن ميسرة المنقري، وعباد بن راشد، وعباد بن كثير، وعباد بن منصور كلهم ليس حديثهم بالقوي، ولكنه يكتب (¬٥). قال ابن المديني: عباد بن كثير الرملي ثقة، لا بأس به (¬٦). قال أبو زرعة: عباد بن كثير الرملي، وعباد بن كثير البصري كلاهما واهيان في الحديث، وهما فاضلان عابدان (¬٧
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn Maʿīnpage 192, entry [563]300 chars
    ٥٤٦ - عباد بن كثير الرملي الفلسطيني قال عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه: عباد بن كثير الرملي الفلسطيني زعموا أنه ضعيف الحديث (¬٤). قال ابن معين: عباد بن ميسرة المنقري، وعباد بن راشد، وعباد بن كثير، وعباد بن منصور كلهم ليس حديثهم بالقوي، ولكنه يكتب (¬٥). قال ابن المديني: عباد بن كثير الرملي ثقة، لا بأس به
    → view in source book