Hmad bin Dlyl

٤٢٤- حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ. قاضي المدائن، يُكَنَّى أبا زيد. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُعَلَّى الآدَمِيُّ، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ عَنْ عُمَر بْنِ نَافِعٍ عَنْ عَمْرو بْنِ هَرِمٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اقْتَدُوا بِاللَّذِينَ مِنْ بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وعمر وتمسكوا بعهد بن أُمِّ عَبد وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الفرغاني، حَدَّثَنا صالح بن حكيم البصري، حَدَّثَنا أَبُو رَجَاءٍ مُسْلِمُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا أَبُو زَيْدٍ قَاضِي الْمَدَائِنِ حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ عَنْ عُمَر بْنِ نافع فذكر بإسنادِه، نَحوهحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الصباح، حَدَّثَنا مسلم بن صالح البصري فذكر بإسنادِه، نَحوه. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن المعلى الآدمي، قَال: حَدَّثَنا مسلم بن صالح، حَدَّثَنا حماد بن دليل عن عَمْرو بن هرم عن ربعي عن حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه. قال ابنُ عَدِي وحماد بن دليل هذا قليل الرواية وهذا الحديث قد روى له حماد بن دليل إسنادين، ولاَ يروي هذين الإسنادين غير حماد بن دليل.

٧٩٣ - حمّاد بن دليل (¬*) قاضى المدائن، أحد الاثنى عشر من أصحاب الإمام، الذين أشار إليهم أنهم يصلحون للقضاء، وهم: أبو يوسف، وأسد بن عمرو البجلىّ، والحسن بن زياد، ونوح بن أبى مريم، ونوح بن درّارج، وعافية، وعلىّ بن ظبيان (¬١)، وعلىّ بن حرملة، وحمّاد هذا، والقاسم بن معن، ويحيى بن أبى زائدة، وقد ولى الجميع القضاء، وكانوا من خيار القضاة، رحمهم الله تعالى. حدّث حمّاد عن أبى حنيفة، وسفيان الثّورىّ، والحسن بن عمارة، فى آخرين.وروى عنه أحمد بن أبى الحوارى (¬١)، وإسحاق بن عيسى الطّبّاع (¬٢)، وأسد بن موسى، وغيرهم. وعن أحمد ابن حنبل (¬٣)، أنّه قال عن حمّاد بن دليل، وقد سئل عنه: كان قاضى المدائن، وكان صاحب رأى، ولم يكن صاحب حديث. قيل له: فهل سمعت منه شيئا؟ قال: حديثين. وقال محمد بن عبد الله الموصلىّ، فى حقّه (¬٤): كان قاضيا على المدائن، وكان من ثقات الناس، رأيته بمكة المشرّفة يبيع البزّ. وقال أبو داود: ليس به بأس. وذكره ابن حبّان فى «الثّقات»، ووثّقه يحيى. وذكره المزّىّ فى «التّهذيب» وقال: روى له أبو داود حديثا واحدا. وروى الخطيب (¬٥)، أنّ الفضيل بن عياض كان إذا سئل عن مسألة يقول: ايتوا أبا زيد فسلوه. فقيل: إنّك تقول فى أبى حنيفة وأصحابه ما تقول، فإذا سئلت عن مسألة دللت إليهم. فقال: ويلكم هم طلبوا هذا الأمر، وهم أحقّ بهذا الأمر. ***

٥٣٦ - حمّاد بن دليل (¬*) قاضى المدائن. أحد الاثنى عشر من أصحاب الإمام، الذين أشار إليهم أنهم يصلحون للقضاء، وهم: أبو يوسف (¬١)، وأسد بن عمرو البجلىّ القاضى، والحسن بن زياد القاضى، ونوح ابن أبى مريم القاضى، ونوح بن درّاج القاضى، وعافية القاضى، وعلىّ بن ظبيان (¬٢) القاضى، وعلىّ بن حرملة القاضى، وحماد (¬٣) هذا، والقاسم بن معن القاضى، ويحيى بن أبى زائدة (¬٣). حدّث عن أبى حنيفة، وعن سفيان الثّورىّ، والحسن بن عمارة، فى آخرين. روى عنه أحمد بن أبى الحوارىّ (¬٤)، وإسحاق بن عيسى الطّبّاع، وأسد بن موسى وغيرهم.قال مهنّأ (¬١) بن يحيى (¬١) سألت أحمد بن حنبل، عن حماد بن دليل، فقال: كان قاضى المدائن، كان صاحب رأى، ولم يكن صاحب حديث. قلت: سمعت منه شيئا؟ قال: حديثين. وقال محمد بن عبد الله الموصلىّ: كان قاضيا (¬٢) على المدائن (¬٢)، وكان من ثقات الناس، رأيته بمكّة يبيع البزّ (¬٣). وقال أبو داود: ليس به بأس. وذكره ابن حبّان، فى «الثّقات»، ووثّقه يحيى. ذكره المزّىّ، فى «التهذيب»، وقال: روى له أبو داود حديثا واحدا. ***

٥٦٢ - حماد بن دليل قاضي المدائن أحد الاثني عشر من أصحاب الإمام الذين أشار إليهم إنهم يصلحون للقضاء وهم أبو يوسف القاضي وأسد بن عمر والبجلي القاضي والحسن بن زياد القاضي ونوح بن أبي مريم القاضي ونوم بن دراج القاضي وعافية القاضي وعلي بن ظيبان القاضي وعلي بن حرملة القاضي وحماد القاضي هذا والقاسم بن معن القاضي ويحيى بن أبي زائدة القاضي حدث عن أبي حنيفة وعن سفيان الثوري والحسن بن عمارة في آخرين روى عنه أحمد بن أبي الحوراي وإسحاق بن عيسى الطباع وأسد بن موسى وغيرهم قال مهنا سألت أحمد بن حنبل عن حماد بن دليل فقال كان قاضي المدائن كان صاحب رأي ولم يكن صاحب حديث قلت سمعت منه شيئا قال حديثين وقال محمد بن عبد الله الموصلي كان قاضيا على المدائن وكان من تقات الناس رأيته بمكة يبيع البر وقال أبو داود ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات ووثقه يحيى ذكره المزي في التهذيب وقال روى له أبو داود حديثا واحدا