Hjyr bin 'Abdullah

حجير بن عَبد اللَّهِ الكندي (١) . رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن بريدة (د ت ق) ، عَن أَبِيهِ: أن النجاشي أهدى إلى النبي ﷺ خفين ساذجين. رَوَى عَنه: دلهم بْن صالح (د ت ق) . رواه غير واحد عن دلهم هكذا، ورواه أَبُو نُعَيْمٍ، عن دلهم فَقَالَ: عن حجير أو فلان بْن حجير. روى له أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه هذا الحديث الواحد.أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبي عُمَر بْن قدامة، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي قال (١) : حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا دلهم بْن صالح، عن شيخ لهم يقال له: حجير بْن عَبد اللَّهِ الكندي، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بريدة، عَن أَبِيهِ: أن النجاشي أهدى إلى النبي ﷺ خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما. رواه أَبُو دَاوُدَ (٢) عن مسدد وأحمد بْن أَبي شعيب الحراني، عن وكيع، وَقَال: هذا مما تفرد بِهِ أهل البصرة. ورواه التِّرْمِذِيّ (٣) ، عن هناد بْن السري، عن وكيع، وَقَال: حسن (٤) ، إنما نعرفه من حديث دلهم. ورواه ابْن مَاجَهْ (٥) ، عن علي بْن مُحَمَّد الطنافسي، وأبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ وكيع فوقع لنا بدلا عاليا.١١٤٠ خ م د ت س: حجين بن المثنى اليمامي (١) ، أَبُو عُمَر نزيل بغداد، خراساني الأصل. رَوَى عَن: حبان بْن عَلِيٍّ العنزي، وعبد الحميد بْن سُلَيْمان، وعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوان، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون (خ م س) ، والليث بْن سعد (م د ت س) ، ومالك بْن أنس، والمبارك بْن سَعِيد الثوري، ويحيى بْن سابق، وأبي عقيل يَحْيَى بْن المتوكل، ويعقوب بْن عَبد اللَّهِ القمي. رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، وأحمد بن محمد بن يحيى ابن سَعِيد القطان، وأحمد بْن منصور الرمادي، وأحمد بْن منصور المروزي زاج، وأحمد بْن منيع البغوي، وأَبُو أَحْمَدَ بشر بْن بشار ابن عَبد اللَّهِ الواسطي، وبشر بْن مطر الواسطي، وحجاج بْن الشاعر (د) ، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب، وسُلَيْمان بْن توبة النهرواني، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعلي بن عيسى بن يزيدالكراجكي (١) ، وأَبُو أمية مُحَمَّد بْن إبراهيم الطرسوسي، ومحمد ابن أَحْمَدَ بْنِ الجنيد، ومحمد بْن الحسين بْن إشكاب، ومحمد بْن رافع النيسابوري (م س) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن المبارك المخرمي (خ س) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ العصار، ومحمود بْن غيلان المروزي (ت) ، ويحيى بْن مَعِين. قال أَحْمَد بْن منصور المروزي: قلت لأحمد بْن حنبل: عمن أكتب من المشيخة؟ قال: حجين بْن المثنى، وأَبُو المنذر إسماعيل بْن عُمَر. وَقَال مُحَمَّد بْن رافع، وصالح بْن مُحَمَّد البغدادي: ثقة. وقَال البُخارِيُّ: كَانَ قاضيا على خراسان وأصله من اليمامة. وَقَال أَبُو بكر الجارودي: ثقة ثقة، كَانَ يَحْيَى بْن مَعِين وأحمد بْن حنبل كتبا عنه. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ أصله من اليمامة، فقدم بغداد فنزلها، وكَانَ صاحب لؤلؤ وجوهر لزم السوق ببغداد، وكَانَ ثقة، ومات ببغداد. وَقَال أَبُو نصر الكلاباذي: مات سنة خمس ومئتين، أو بعدها (٢) . روى له الجماعة سوى ابن ماجة.١١٤١: