Habib bin Abi Habib al-Khurtati

### || AUTO 272 - حبيب بن أبي حبيب الخرططي # (¬2) # من أهل مرو، يروي عن أبي حمزة وإبراهيم الصائغ، روى عنه أهل مرو، كان يضع ~~الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه إلا على سبيل القدح ~~فيه. PageV06P323 # روى عن إبراهيم الصائغ، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال قال رسول - ~~صلى الله عليه وسلم -: "من صام يوم عاشوراء كتب الله له عبادة سبعين سنة ~~بصيامها وقيامها، من صام يوم عاشوراء أعطي ثواب عشرة ألف ملك، ومن صام يوم ~~عاشوراء أعطي ثواب حاج ومعتمر، ومن صام يوم عاشوراء أعطي ثواب سبع سماوات ~~ومن فيها من الملائكة، ومن أفطر عنده مؤمن في يوم عاشوراء فكأنما أفطر عنده ~~جميع أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -، ومن أشبع جائعا في يوم عاشوراء ~~فكأنما أفطر فقراء أمة محمد، وأشبع بطونهم، ومن مسح على رأس يتيم في يوم ~~عاشوراء رفعت له بكل شعرة على رأسه درجة في الجنة". # قال عمر: لقد فضلنا الله عز وجل في يوم عاشوراء؟ قال: "نعم، خلق الله ~~السماوات والأرض والجبال في يوم عاشوراء، وخلق العرش والكرسي كمثله، وخلق ~~القلم يوم عاشوراء وجرى كمثله، وخلق الجنة في يوم عاشوراء، وأسكن آدم الجنة ~~يوم عاشوراء، وولد إبراهيم في يوم عاشوراء، ونجا من النار في يوم عاشوراء، ~~وهداه الله عز وجل في يوم عاشوراء، وأغرق الله عز وجل فرعون في يوم ~~عاشوراء، ورفع عيسى في يوم عاشوراء، وولد عيسى عليه السلام في يوم عاشوراء، ~~ورفع إدريس يوم عاشوراء، وكشف الله عز وجل عن أيوب يوم عاشوراء، وولد عيسى ~~عليه السلام في يوم عاشوراء، وحمل يوم عاشوراء، وتاب الله عز وجل على آدم ~~يوم عاشوراء، وغفره الله عز وجل يوم عاشوراء، وأعطي سليمان الملك يوم ~~عاشوراء، وولد النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم عاشوراء، واستوى الله عز ~~وجل على العرش يوم عاشوراء، ويوم القيامة يوم عاشوراء" (¬1). # أخبرناه الحسين بن محمد بن مصعب، ms207 قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد، ~~قال: أخبرنا حبيب بن أبي حبيب الخرططي، عن إبراهيم الصائغ. # ومنهم من يدخل بين حبيب وبين إبراهيم أباه. # وقد روى حبيب بن أبي حبيب، عن أبي حمزة، عن ميمون بن PageV06P324 # مهران، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن ~~شيطانا بين السماء والأرض يقال له: الولهان معه ثمانية أمثال ولد آدم من ~~الجنود، وله خليفة يقال له: خنزب، فإذا لم يستقبل من العبد شيئا أخذة ~~بالوضوء حتى يهلكه، فمن أصابه شيء من ذلك، فإذا قدم وضوؤه فليقل: بسم الله ~~أعوذ بالله من خنزب وأشباهه من أهل الأرض سبع مرات، فإنه ينقطع عنه من ~~الماء ما يكفي من الدهن" (¬1). # حدثنا بالحديثين جميعا محمد بن الليث الوراق، قال: حدثنا حمزة بن سعدان، ~~قال: حدثنا حبيب بن أبي حبيب، قال: حدثنا أبو حمزة، قال: حدثني ميمون بن ~~مهران، عن ابن عباس، # وهذا كله باطل لا أصل له.

٢٧٢ - حبيب بن أبي حبيب الخَرْطِطي (٢) من أهل مرو، يروي عن أبي حمزة وإبراهيم الصائغ، روى عنه أهل مرو، كان يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه.روى عن إبراهيم الصائغ، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباسٍ، قال قال رسول ﷺ: "مَنْ صامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ كَتَبَ الله لَهُ عِبَادَةَ سَبْعِينَ سَنَةً بِصِيَامِهَا وَقِيَامِهَا، مَنْ صامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أُعْطِيَ ثَوَابَ عَشَرَةِ أَلفَ مَلَكَ، ومَنْ صامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أُعْطِيَ ثَوَابَ حَاجٍّ ومُعْتَمِرٍ، ومَنْ صامَ يَوْمَ عَاشُوراءَ أعْطِيَ ثَوَابَ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ ومَنْ فِيهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ، ومَنْ أَفْطَرَ عِنْدَهُ مُؤْمِنٌ في يَوْمِ عَاشُورَاءَ فكَّأنمَا أَفْطَرَ عِنْدَهُ جَمِيعُ أمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ، ومَنْ أَشْبَعَ جَائِعًا في يَوْمِ عَاشورَاءَ فكَأَنَّمَا أَفْطَرَ فُقَرَاءَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ، وأَشْبَعَ بُطُونَهُمْ، ومَنْ مَسَحَ عَلَى رَأْسِ يَتِيمٍ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ رُفِعَتْ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ عَلَى رَأْسِهِ دَرَجَةٌ فِي الجَنَّةِ". قال عمر: لقد فضلنا الله ﷿ في يوم عاشوراء؟ قال: "نَعَمْ، خَلَقَ الله السَّمَاوَاتِ والأرْضَ والْجِبَال فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وخَلَقَ الْعَرْشَ والْكُرْسِيَّ كَمِثْلِهِ، وخَلَقَ الْقَلَمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وجَرَى كَمِثْلِهِ، وخَلَقَ الْجَنَّةَ فِي يَوْم عَاشورَاءَ، وأَسْكَنَ آدَمَ الْجَنَّةَ يَوْمَ عَاشَورَاءَ، وَوُلدَ إبْرَاهِيمُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَنَجَا مِنَ النَّارِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وهَدَاهُ الله ﷿ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وأَغرَقَ الله ﷿ فِرْعَوْنَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَرَفَعَ عِيسَى فِي يَوْم عَاشُورَاءَ، وَوُلدَ عِيسَى ﵇ فِي يَوْمِ عَاشُورَاء، وَرُفِعَ إدْرِيسُ يَوْمَ عَاشورَاءَ، وكَشَفَ الله ﷿ عَنْ أَيُّوبَ يَوْمَ عَاشُوراءَ، وَوُلِدَ عِيسَى ﵇ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَحُمِلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وتَابَ الله ﷿ عَلَى آدَمَ يَوْمَ عَاشُورَاء، وَغَفَرَهُ الله ﷿ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وأُعْطِيَ سُلَيمَانُ الْمُلْكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَوُلِدَ النَّبيَّ ﷺ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، واسْتَوَى الله ﷿ عَلَى العَرْشِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَيَوْمُ الْقِيَامَةِ يَوْمُ عَاشُورَاءَ" (١). أخبرناه الحسين بن محمد بن مصعب، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد، قال: أخبرنا حبيب بن أبي حبيب الْخَرطِطي، عن إبراهيم الصائغ. ومنهم من يدخل بين حبيب وبين إبراهيم أباه. وقد روى حبيب بن أبي حبيب، عن أبي حمزة، عن ميمون بنمهران، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ شَيطَانًا بَينَ السَّمَاءِ والأرْض يُقَال لَهُ: الْوَلْهَانُ مَعَهُ ثَمَانِيَةُ أَمْثَالِ وَلَدِ آدَمَ مِنَ الْجُنودِ، وَلَهُ خَلِيفَةٌ يُقَال لَه: خِنْزِبُ، فإذَا لَمْ يَسْتَقْبِلْ مِنَ العَبْدِ شَيْئًا أَخَذة بِالْوُضُوءِ حَتَّى يُهْلِكَهُ، فَمَنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، فَإذَا قُدِّمَ وَضُوؤهُ فَلْيَقُل: بِسْمِ الله أَعُوذُ بالله مِنْ خِنْزِبَ وأَشْبَاهِهِ مِنْ أَهْلِ الأرْضِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، فإنَّهُ يَنْقَطِعُ عَنْهُ مِنَ الْمَاءِ مَا يَكْفِي مِنَ الدُّهْنِ" (١). حدثنا بالحديثين جميعًا محمد بن الليث الوراق، قال: حدثنا حمزة بن سعدان، قال: حدثنا حبيب بن أبي حبيب، قال: حدثنا أبو حمزة، قال: حدثني ميمون بن مهران، عن ابن عباس، وهذا كله باطل لا أصل له.

٢٨٤٤ - حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي • حَبِيبُ بن أبي حَبِيبٍ الخَرْطَطِيُّ. من أهل مرو. يَرْوِي عَن: أبي حَمْزَة، وَإِبْرَاهِيم الصَّائِغ. روى عَنْهُ أهل مرو. كَانَ يضع الحَدِيث عَلَى الثِّقَات، لَا تحل كِتَابَة حَدِيثه، وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ الا عَلَى سَبِيل القدح فِيهِ. رَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ، عَنْ مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابن عباس، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عُبَادَةَ سَبْعِينَ سَنَةً بِصِيَامِهَا وَقِيَامِهَا، مَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أُعْطِيَ ثَوَابَ عَشرةَ الافِ مَلَكٍ، وَمَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أُعْطِيَ ثَوَابَ حَاجٍّ وَمُعْتَمِرٍ، وَمَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أُعْطِيَ ثَوَابَ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَمَنْ فِيهَا مِنَ المَلائِكَةِ، وَمَنْ أَفْطَرَ عَنْدَهُ مُؤْمِن فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَكَأَنَّمَا أَفْطَرَ عِنْدَهُ جَمِيعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَمَنْ أَشْبَعَ جَائِعًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَكَأَنَّمَا أَطْعَمَ فُقَرَاءَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ وَأَشْبَعَ بُطُونَهُمْ، وَمَنْ مَسَحَ عَلَى رَأْسِ يَتِيمٍ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ رُفِعَتْ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ عَلَى رَأْسِهِ دَرَجَةٌ فِي الجَنَّةِ. قَالَ عُمَرُ: لَقَدْ فَضَّلَنَا اللَّهُ عزو جلّ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ. قَالَ: نَعَمْ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَالْجِبَالَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَخَلَقَ العَرْشَ فِي فِي يَوْمِعَاشُورَاءَ، وَالْكُرْسي كَمِثْلِهِ، وَخَلَقَ القَلَمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَجَرَى كَمِثْلِهِ، وَخَلَقَ الجَنَّةَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَأَسْكَنَ آدَمَ الجَنَّةَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَوُلِدَ إِبْرَاهِيمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَنَجَّاهُ مِنَ النَّارِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَهَدَاهُ اللَّهُ ﷿ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَغَرَّقَ اللَّهُ ﷿ فِرْعَوْنَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَرُفِعَ عِيسى يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَرُفِعَ إِدْرِيسُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَكَشَفَ اللَّهُ عَنْ أَيُّوبَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَوُلِدَ عِيسى ﵇ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَحُمِلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَتَابَ اللَّهُ ﷿ عَلَى آدَمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَغَفَرَ اللَّهُ ﷿ لَهُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَأَعْطَى سُلَيْمَانَ المَلِكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَوُلِدَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَاسْتَوَى اللَّهُ ﷿ عَلَى العَرْشِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَيَوْمُ القِيَامَةِ يَوْمُ عَاشُورَاءَ. أَنْبَأَهُ الحُسَيْنُ بن مُحَمَّدِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن قهزَادَ، ثَنَا حَبِيبُ بن أبي حَبِيبٍ الخَرْطَطِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ، وَمِنْهُمَا مَنْ يُدْخِلُ بَيْنَ حَبِيبٍ وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ أَبَاهُ. وَقَدْ رَوَى حَبِيبُ بن أبي حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بن مهْرَان، عَن ابن عباس قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَن شَيْطَانًا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ يُقَالُ لَهُ وَلَهَانُ، مَعَهُ ثَمَانِيَةُ أَمْثَالِ وَلَدِ آدَمَ مِنَ الجُنُودِ، وَلَهُ خَلِيفَةٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبُ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَقْبِلْ مِنَ العَبْدِ شَيْئًا أَخَذَهُ بِالْوُضُوءِ حَتَّى يُهْلِكَهُ، فَمَنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، فَإِذَا قَدِمَ وَضُوءَهُ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ خَنْزَبَ وَأَشْبَاهِهِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ؛ سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّهُ يَنْقَطِعُ عَنْهُ مِنَ المَاءِ لِلْوُضُوءِ مَا يَكْفِي مِنَ الدّهنِ. ثَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا مُحَمَّدُ بن اللَّيْثِ الوَرَّاقُ، ثَنَا حَمْزَةُ بن سَعْدَانَ، ثَنَا حَبِيبُ بن أبي حَبِيبٍ، ثَنَا أبو حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابن عباس. وَهَذَا كُلُّهُ بَاطِلٌ لَا أصل لَهُ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٦٥)]. • حبيب بن أبي حبيب الخرططي. قَالَ ابن حِبَّانَ: حبيب بن أبي حبيب الخراطي من أهل مرو. حَاشِيَة بِخَط شَيخنَا ابن نَاصر، ﵀: قَالَ لنا الشَّيْخ أبو سعد عبد الكَرِيم بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ المروزِي: خرطط قَرْيَة من قرى مرو. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٨٢)]. • حبيب بن أبي حبيب المروزِي. حدث بمرو عَن إِبْرَاهِيم الصايغ وَأبي حَمْزَة السكرِي بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة. [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٤٤)]. • حبيب بن أبي حبيب المروزي. حدث عن: إبراهيم الصائغ، وأبي حمزة السكري أحاديث موضوعة لا شيء. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٥٣)]. • حبيب بن أبي حبيب الخرططي. وخرططة قرية من قرى مرو. قال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتب حديثه الا على وجه القدح فيه. قال المصنف: قلت ثم حبيب بن أبي حبيب البصري عن أنس. وحبيب بن أبي حبيب عن الحسن وحبيب بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن القاسم ليس فيهم طعن. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٨٩)]. • حبيب بن أبي حبيب الخرططي. عن إبراهيم الصائغ، كذاب. خرطط من مرو. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣١)]. • حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي. عن إبراهيم الصائغ وغيره. كان يضع الحديث. قاله ابن حبان وغيره. روى محمد بن عبد الله بن قهزاذ، عن حبيب، عن إبراهيم الصائغ، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس - مرفوعاً: من صام عاشوراء كتب الله له عبادة سبعين سنة بصيامها وقيامها، وأعطى ثواب عشرة الاف ملك، وثواب سبع سموات. ومن أفطر عنده مؤمن يوم عاشوراء فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد. ومن أشبع جائعا في يوم عاشوراء فكأنما أطعم فقراء الأمة. ومن مسح رأس يتيم يوم عاشوراء رفعت له بكل شعرة درجة في الجنة. وذكر حديثا طويلا موضوعا، وفيه: إن الله خلق العرش يوم عاشوراء، والكرسي يوم عاشوراء، والقلم يوم عاشوراء، وخلق الجنة يوم عاشوراء، وأسكن آدم الجنة يوم عاشوراء. الى أن قال: وولد النبي ﷺ [يوم عاشوراء]، واستوى الله على العرش يوم عاشوراء، ويوم القيامة يوم عاشوراء، فانظر الى هذا الافك!. [ميزان الاعتدال (١/ ٤١٤)]. • حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي. عن إبراهيم الصائغ، وَغيره. كان يضع الحديث قاله ابن حبان، وَغيره. وروى محمد بن عبد الله بن قهزاد، عن حبيب، عن إبراهيم الصائغ، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعاً من صام عاشوراء كتب الله لهعبادة سبعين سنة صيامها وقيامها وأعطي ثواب عشرة الاف ملك وثواب سبع سماوات. ومن أفطر عنده مؤمن يوم عاشوراء فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد ﷺ ومن أشبع جائعا في يوم عاشوراء فكأنما أطعم فقراء الأمة. ومن مسح رأس يتيم يوم عاشوراء رفعت له بكل شعرة درجة في الجنة .. وذكر حديثًا طويلا موضوعا وفيه: إن الله خلق العرش يوم عاشوراء والكرسي يوم عاشوراء والقلم يوم عاشوراء وخلق الجنة يوم عاشوراء وأسكن آدم الجنة يوم عاشوراء. الى أن قال: وولد النبي ﷺ يوم عاشوراء واستوى الله على العرش يوم عاشوراء ويوم القيامة يوم عاشوراء .. فانظر الى هذا الإفك، انتهى. وقال الحاكم: روى، عَن أبي حمزة وإبراهيم الصائغ أحاديث موضوعة وقال نحوه النقاش. وقال ابن عَدِي: كان يضع الحديث. وقال أحمد بن حنبل: حبيب بن أبي حبيب كذاب. كذا ذكره ابن الجوزي عنه عقب الحديث المذكور في الموضوعات ثم قال ابن الجوزي: وفي الرواة من يدخل بين حبيب وإبراهيم الصائغ أباه. قلت: وهو في الجزء الرابع من فوائد حاجب الطوسي: حَدَّثَنَا عبد الرحيم بن منيب، حَدَّثَنَا حبيب بن محمد، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا إبراهيم الصائغ به. [لسان الميزان (٢/ ٥٤٦)]. • حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزي. كان يضع الحديث. قاله ابن حبان وغيره. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٠٧)]. • حبيب بن أبي حبيب الخرططي المروزِي. كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٧)].

١٦٩٣ - حبيب بن أبي حبيب الخرططى المروزي. عن إبراهيم الصائغ وغيره. كان يضع الحديث. قاله ابن حبان وغيره. روى محمد بن عبد الله بن قهزاذ، عن حبيب، عن إبراهيم الصائغ، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس - مرفوعاً: من صام عاشوراء كتب الله له عبادة سبعين سنة بصيامها وقيامها، وأعطى ثواب عشرة آلاف ملك، وثواب سبع سموات. ومن أفطر عنده مؤمن يوم عاشوراء فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد. ومن أشبع جائعا في يوم عاشوراء فكأنما أطعم فقراء الأمة. ومن مسح رأس يتيم يوم عاشوراء رفعت له بكل شعرة درجة في الجنة. وذكر حديثاً طويلا موضوعا، وفيه: إن الله خلق العرش يوم عاشوراء، والكرسي يوم عاشوراء، والقلم يوم عاشوراء، وخلق الجنة يوم عاشوراء،وأسكن آدم الجنة يوم عاشوراء..إلى أن قال: وولد النبي ﷺ [يوم عاشوراء] (١) ، واستوى الله على العرش يوم عاشوراء، ويوم القيامة يوم عاشوراء، فانظر إلى هذا الافك!.