Ja'far bin al-Harith al-Wasty

جعفر بن الحارث الواسطي، أبو الأشهب. روى عن: منصور بن زاذان، والعوام بن حوشب، وأبي هاشم الرماني، وعبد الرحمن بن طرفة بن العرفجة. وعنه: إسماعيل بن عياش، ويزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد الواسطي، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن عبد الله الخزاعي، وغيرهم. وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء. وفي موضع آخر: ليس بثقة. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال أبو حاتم: شيخ ليس بحديثه بأس. وقال أبو زرعة: لا بأس به عندي. وقال الحاكم في التاريخ: جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو، أبو الأشهب النخعي من أتباع التابعين، وثقات أئمة المسلمين، ولد ببلخ، ونشأ بواسط، ودخل الشام، ثم سكن نيسابور، وللشاميين عنه أفراد، وأكثر الأفراد لأهل نيسابور، وقد كان أبو علي الحافظ جمع أحاديثه، وقرأها علينا. وقال ابن حبان في الثقات: هو ثقة، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري، وهذا من أهل واسط، وهماجميعا ثقتان. وقال في كتاب الضعفاء: كان ممن يخطئ في الشيء بعد الشيء، ولم يكثر خطؤه حتى [يصير] من المجروحين في الحقيقة، ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد، وهو من الثقات يغرب ممن نستخير الله فيه. وقال العقيلي: منكر الحديث في حفظه شيء، يكتب حديثه، قاله البخاري. وقال أبو داود: بلغني عن ابن معين أنه ضعفه. وقال ابن الجارود في كتاب الضعفاء: ليس بثقة، حدثنا يحيى قال أبو الأشهب: سمع منه يزيد بن هارون فقال: أخبرنا جعفر بن الحارث، وكان مسلما صدوقا مرضيا. وذكر ابن خلفون أن أبا داود روى له. قلت: ولم ينبه عليه المزي، ولا بأس بذكره، ولو للتمييز لأن ابن الجوزي في الضعفاء خلط ترجمته بترجمة أبي الأشهب العطاردي، وإن كان فرق بينهما فنقل أقوال المجرحين لهذا في ترجمة ذاك، والصواب التفرقة، والله الموفق. • د ت سي ق -

٢٤٦٣ - جعفر بن الحارث الواسطي • جعفر بن الحارث الواسطي، أبو الأشهب. عن منصور مُنكَر الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٤٩)]. • جعفر بن الحارث الواسطي. يعني أبا الأشهب النخعي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٤٧)]. • جعفر بن الحارث، أبو الأشهب. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١١١)]. • جَعفَر بن الحارِث، أبو الأَشهَب الواسِطيّ. حدثني آدَم بن مُوسى، قال: سمعت البُخاري، قال: جَعفَر بن الحارِث الواسِطيّ، أبو الأَشهَب، عن مَّنصُور، في حِفظِه شَيء، يُكتَب حَديثهُ، وقال في مَوضِع آخَرَ: جَعفَر بن الحارِث، أبو الأَشهَب الواسِطي، مُنكر الحديث. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: أبو الأَشهَب، جَعفَر بن الحارِث النَّخَعي، لَيس حَديثه بِشَيء، وقال في مَوضِع آخَرَ: لَيس بِثِقَة، وقال في مَوضِع آخَرَ: رَوى مُحمد بن يَزيد الواسِطيّ، ويَزيد بن هارون، عن أَبي الأَشهَب جَعفَر بن الحارِث، وهو ضَعيفٌ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٥٠٦)]. • جَعْفَر بن الحَارِث، أبو الأَشْهب. أَصله من الكُوفَة، سكن واسطاً، وَكَانَ مكفوفاً، يَرْوِي عَن مَنْصُور، وعَاصِم، روى عَنْهُ مُحَمَّد بن يَزِيد الوساطي، ووكيع، وَيزِيد، كَانَ يخطئ فِي الشَيْء بَعْد الشَّيْء، وَلَمْ يكثر خَطؤُهُ حَتَّى يصير من المَجْرُوحين فِي الحَقِيقَة، وَلكنه مِمَّن لَا يحْتَج بِهِ إِذَا انْفَرد، وَهُوَ من الثِّقَات يقرب وَهُوَ مِمَّن أستخير اللَّه فِيهِ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢١٢)]. • جعفر بن الحارث أبو الأشهب الكوفي. كان بواسط. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد قال: أبو الأشهب جعفر بن الحارث الكوفي وقع الى واسط. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَال: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: أبو الأشهب جعفر بن الحارث النخعي يروي عنه مُحَمد بن يزيد الواسطي وغيره، ليس بشَيْءٍ. قال ابن أبي بكر: وَهو كوفي. زاد ابن حماد: فقال إنسان ليحيى: فأبو الأشهب الذي يروي عنه إسماعيل بن أبي خالد؟ فقال يَحْيى: ليس هذا ذاك إنسان آخر وقد سمعت من يسميه، وَهو نخعي. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول: قد روى يزيد بن هارون عَن أبي الأشهب الكوفي، وَهو جعفر بن الحارث، يروي عنه مُحَمد بن يزيد الواسطي، وَهو ضعيف الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: جعفر بن الحارث الواسطي عن منصور، منكر الحديث. وقال النسائي: جعفر بن الحارث أبو الأشهب كوفي ضعيف. حَدَّثَنَا الخليل بن مُحَمد بن الخليل ابن بنت تميم بن المنتصر، حَدَّثَنا جَدِّي تميم بن المنتصر، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد يعني الواسطي، عَن أبي الأشهب عنموسى بن أبي عائشة عن زيد الجزري عن يزيد الرقاشي، عَن أَنَس بن مالك قال: رأيت النبي ﷺ توضأ فخلل لحيته فقلت: لم تفعل هذا يا نبي الله؟ قال: أمرني به ربي ﷿، وأبو الأشهب هو جعفر بن الحارث وزيد الجزري هو زيد بن أبي أنيسة. أَخْبَرنا أحمد بن جعفر بن مُحَمد البغدادي بحلب، حَدَّثَنا سوار بن عَبد الله القاضي، حَدَّثَنا معتمر بن سليمان، حَدَّثَنا أبو الحسن عن جعفر بن الحارث، عن يزيد بن ميسرة الشامي، عن عطاء الخراساني عن مكحول، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ لكل أمة مجوسا، وإن مجوس هذه الأمة القدرية، فلا تعودوهم إذا مرضوا، ولا تصلوا عليهم إذا ماتوا. قال الشيخ: وأظن أن معتمر روى هذا فقال: حَدَّثَنا أبو الحسن عن جعفر بن الحارث، يريد بأبي الحسن يزيد بن هارون وهكذا كناه، وكنية يزيد أبو خالد. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حرب النشاني، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد الواسطي، حَدَّثَنا أبو الأشهب، عن نافع، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أول ما يحاسب به العبد صلاته يقول الله ﷿ لملائكته: انظروا في صلاة عبدي فان وجدها كاملة كتبت له كاملة، وإن وجده انتقض منها شيئا قال: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع؟ قال: فلتكمل صلاته من تطوعه، ثم تؤخذ الأعمال على ذلك. أَخْبَرنا علي بن العباس الكوفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن حسان البرجواني الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد، عَن أبي الأشهب عن لَيث، عَن عَبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عَبد الله قال: انطلق رسول الله ﷺ لحاجته فقال: ائتني بشَيْءٍ، ولا تقربني حائلا، ولا رجيعا، قال: ففعلت، فتوضأ ثم صلى بنا. حَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن الضحاك، حَدَّثَنا ابن عياش، عَن جعفر بن الحارث عن منصور، عَن أبي عتيق عن جابر بن عَبد الله عن النبي ﷺ قَال: سَمِعْتُه يقول: لولا أن أشق على أُمَّتِي لجعلت السواك عليهم عزيمة. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن الضحاك، حَدَّثَنا ابن عياش، عَن جعفر بن الحارث، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ، قَال: ذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا، ولا عدلا. قال الشيخ:، وَجعفر بن الحارث قد روى عنه مُحَمد بن يزيد الواسطي بنسخة، وروى عنه يزيد بن هارون وإسماعيل بن عياش بأحاديث صالحة وأحاديثه أحاديث حسان وأرجو أنه لا بأس به، وَهو ممن يكتب حديثه ولم أجد في أحاديثه حديثًا منكراً. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٣٦٧)]. • جَعْفَر بن الحَارِث، أبو الأَشْهب الكُوفِي. كَانَ بواسط. قَال ابن معِين: يروي عَنهُ مُحَمَّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ وَغَيره، لَيْسَ بِشَيْء. وَمرَّة قَال: وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث. وَقَال البُخَارِيّ: جَعْفَر بن الحَارِث عَن مَنْصُور مُنكر الحَدِيث. وَقَال النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَال ابن عدي: وروى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش أَحَادِيث صَالحَة. وَأَحَادِيثه أَحَادِيث حسان، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، وَهُوَ مِمَّنيكْتب حَدِيثه، وَلم أجد فِي أَحَادِيثه حَدِيثا مُنْكراً. [مختصر الكامل (ص ٢٢٠)]. • جَعْفَر بن الحَارِث، أبو الأَشْهب. وقال يحيي بن معين: أبو الأشهب، جعفر بن الحارث الكوفي، يروي عنه محمد بن يزيد، وغيره، ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٨٨)]. • جَعْفَر بن الحَارِث، أبو الأَشْهب الكوفي. كان بواسط، وكان مكفوفاً، يروي عن منصور، وعاصم. قال يحيى بن سعيد: ليس حديثه بشيء. قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٠)]. • جعفر بن الحارث، أبو الأشهب. عن منصور، ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٦٣)]. • جعفر بن الحارث، أبو الأشهب. عن منصور، نزل واسطاً، ضعفوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٠٧)]. • جعفر بن الحارث، أبو الأشهب الكوفى. نزيل واسط. روى عن نافع والأعمش. روى عنه محمد بن يزيد، وغير واحد. قال ابن معين: لا شئ. وقال مرة: ضعيف. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي وغيره: ضعيف. محمد بن يزيد، حدثنا الأشهب، عن نافع، عن أبى هريرة مرفوعاً: أول ما يحاسب به العبد صلاته. قال ابن عدى: لم أر في أحاديثه حديثا منكراً، أرجو أنه لا بأس به. وقال البخاري: جعفر بن الحارث الواسطي - عن منصور - في حفطه شئ. يكتب حديثه. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٧١)]. • جعفر بن الحارث، أبو الأشهب الكوفي. نزيل واسط. روى عن نافع والأعمش. روى عنه محمد بن يزيد وغير واحد. قال ابن معين: لا شيء. وقال مرة: ضعيف. وَقال البُخاري: منكر الحديث. وقال النَّسَائي، وَغيره: ضعيف. محمد بن يزيد، حَدَّثَنَا أبو الأشهب، عن نافع، عَن أبي هريرة مرفوعًا: أول ما يحاسب به العبد صلاته. قال ابن عَدِي: لم أر في أحاديثه حديثًا منكرًا أرجو أنه لا بأس به. وَقال البُخاري: جعفر بن الحارث الواسطي، عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه، انتهى. وقال الحاكم في «التاريخ»: جعفر بن الحارث بن جميع بن عَمْرو بن الأشهب النخعي، من أتباع التابعين، ومن ثقات أئمة المسلمين، ولد ببلخ ونشأ بواسط، ثم سكن نيسأبور، وللشاميين عنه أفراد وأكثر الأفراد عنه لأهل نيسأبور، وكان أبو علي الحافظ جمع حديثه وقرأه علينا. وقال ابن حبان: كان يخطئ في الشيء بعد الشيء ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لا يُحْتَجُّ به إذا انفرد، وهو من الثقات يقرب ممن نستخير الله فيه، وليس هو بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري، وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان. وقال أبو حاتم الرازي: شيخ ليس بحديثه بأس. وقال أبو زرعة: لا بأس به عندي. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال الدولابي: منكر الحديث ليس بثقة. وقال ابن الجارود: ليس بثقة. وقال أبو داود: قال يزيد بن هارون عنه: إنه ثقة صدوق.وذكره ابن شاهين فيمن اختلف في توثيقه وتجريحه. وذكره الطوسي في رجال الشيعة. [لسان الميزان (٢/ ٤٤٧)]. • جعفر بن الحارث. ليس بشيء وقال مرة ضعيف، وفي ج قلت وثقه ابن عدي، فقال لم أر في أحاديثه منكراً أرجو أنه لا بأس به، وقال البخاري في حفظه شيء يكتب حديثه. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٧)].

٢٤٦٣ - جعفر بن الحارث الواسطي • جعفر بن الحارث الواسطي، أبو الأشهب. عن منصور مُنكَر الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٤٩)]. • جعفر بن الحارث الواسطي. يعني أبا الأشهب النخعي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٤٧)]. • جعفر بن الحارث، أبو الأشهب. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١١١)]. • جَعفَر بن الحارِث، أبو الأَشهَب الواسِطيّ. حدثني آدَم بن مُوسى، قال: سمعت البُخاري، قال: جَعفَر بن الحارِث الواسِطيّ، أبو الأَشهَب، عن مَّنصُور، في حِفظِه شَيء، يُكتَب حَديثهُ، وقال في مَوضِع آخَرَ: جَعفَر بن الحارِث، أبو الأَشهَب الواسِطي، مُنكر الحديث. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: أبو الأَشهَب، جَعفَر بن الحارِث النَّخَعي، لَيس حَديثه بِشَيء، وقال في مَوضِع آخَرَ: لَيس بِثِقَة، وقال في مَوضِع آخَرَ: رَوى مُحمد بن يَزيد الواسِطيّ، ويَزيد بن هارون، عن أَبي الأَشهَب جَعفَر بن الحارِث، وهو ضَعيفٌ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٥٠٦)]. • جَعْفَر بن الحَارِث، أبو الأَشْهب. أَصله من الكُوفَة، سكن واسطاً، وَكَانَ مكفوفاً، يَرْوِي عَن مَنْصُور، وعَاصِم، روى عَنْهُ مُحَمَّد بن يَزِيد الوساطي، ووكيع، وَيزِيد، كَانَ يخطئ فِي الشَيْء بَعْد الشَّيْء، وَلَمْ يكثر خَطؤُهُ حَتَّى يصير من المَجْرُوحين فِي الحَقِيقَة، وَلكنه مِمَّن لَا يحْتَج بِهِ إِذَا انْفَرد، وَهُوَ من الثِّقَات يقرب وَهُوَ مِمَّن أستخير اللَّه فِيهِ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢١٢)]. • جعفر بن الحارث أبو الأشهب الكوفي. كان بواسط. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد قال: أبو الأشهب جعفر بن الحارث الكوفي وقع الى واسط. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَال: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: أبو الأشهب جعفر بن الحارث النخعي يروي عنه مُحَمد بن يزيد الواسطي وغيره، ليس بشَيْءٍ. قال ابن أبي بكر: وَهو كوفي. زاد ابن حماد: فقال إنسان ليحيى: فأبو الأشهب الذي يروي عنه إسماعيل بن أبي خالد؟ فقال يَحْيى: ليس هذا ذاك إنسان آخر وقد سمعت من يسميه، وَهو نخعي. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول: قد روى يزيد بن هارون عَن أبي الأشهب الكوفي، وَهو جعفر بن الحارث، يروي عنه مُحَمد بن يزيد الواسطي، وَهو ضعيف الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: جعفر بن الحارث الواسطي عن منصور، منكر الحديث. وقال النسائي: جعفر بن الحارث أبو الأشهب كوفي ضعيف. حَدَّثَنَا الخليل بن مُحَمد بن الخليل ابن بنت تميم بن المنتصر، حَدَّثَنا جَدِّي تميم بن المنتصر، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد يعني الواسطي، عَن أبي الأشهب عنموسى بن أبي عائشة عن زيد الجزري عن يزيد الرقاشي، عَن أَنَس بن مالك قال: رأيت النبي ﷺ توضأ فخلل لحيته فقلت: لم تفعل هذا يا نبي الله؟ قال: أمرني به ربي ﷿، وأبو الأشهب هو جعفر بن الحارث وزيد الجزري هو زيد بن أبي أنيسة. أَخْبَرنا أحمد بن جعفر بن مُحَمد البغدادي بحلب، حَدَّثَنا سوار بن عَبد الله القاضي، حَدَّثَنا معتمر بن سليمان، حَدَّثَنا أبو الحسن عن جعفر بن الحارث، عن يزيد بن ميسرة الشامي، عن عطاء الخراساني عن مكحول، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ لكل أمة مجوسا، وإن مجوس هذه الأمة القدرية، فلا تعودوهم إذا مرضوا، ولا تصلوا عليهم إذا ماتوا. قال الشيخ: وأظن أن معتمر روى هذا فقال: حَدَّثَنا أبو الحسن عن جعفر بن الحارث، يريد بأبي الحسن يزيد بن هارون وهكذا كناه، وكنية يزيد أبو خالد. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حرب النشاني، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد الواسطي، حَدَّثَنا أبو الأشهب، عن نافع، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أول ما يحاسب به العبد صلاته يقول الله ﷿ لملائكته: انظروا في صلاة عبدي فان وجدها كاملة كتبت له كاملة، وإن وجده انتقض منها شيئا قال: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع؟ قال: فلتكمل صلاته من تطوعه، ثم تؤخذ الأعمال على ذلك. أَخْبَرنا علي بن العباس الكوفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن حسان البرجواني الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد، عَن أبي الأشهب عن لَيث، عَن عَبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عَبد الله قال: انطلق رسول الله ﷺ لحاجته فقال: ائتني بشَيْءٍ، ولا تقربني حائلا، ولا رجيعا، قال: ففعلت، فتوضأ ثم صلى بنا. حَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن الضحاك، حَدَّثَنا ابن عياش، عَن جعفر بن الحارث عن منصور، عَن أبي عتيق عن جابر بن عَبد الله عن النبي ﷺ قَال: سَمِعْتُه يقول: لولا أن أشق على أُمَّتِي لجعلت السواك عليهم عزيمة. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن الضحاك، حَدَّثَنا ابن عياش، عَن جعفر بن الحارث، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ، قَال: ذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا، ولا عدلا. قال الشيخ:، وَجعفر بن الحارث قد روى عنه مُحَمد بن يزيد الواسطي بنسخة، وروى عنه يزيد بن هارون وإسماعيل بن عياش بأحاديث صالحة وأحاديثه أحاديث حسان وأرجو أنه لا بأس به، وَهو ممن يكتب حديثه ولم أجد في أحاديثه حديثًا منكراً. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٣٦٧)]. • جَعْفَر بن الحَارِث، أبو الأَشْهب الكُوفِي. كَانَ بواسط. قَال ابن معِين: يروي عَنهُ مُحَمَّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ وَغَيره، لَيْسَ بِشَيْء. وَمرَّة قَال: وَهُوَ ضَعِيف الحَدِيث. وَقَال البُخَارِيّ: جَعْفَر بن الحَارِث عَن مَنْصُور مُنكر الحَدِيث. وَقَال النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَال ابن عدي: وروى عَنهُ يزِيد بن هَارُون وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش أَحَادِيث صَالحَة. وَأَحَادِيثه أَحَادِيث حسان، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، وَهُوَ مِمَّنيكْتب حَدِيثه، وَلم أجد فِي أَحَادِيثه حَدِيثا مُنْكراً. [مختصر الكامل (ص ٢٢٠)]. • جَعْفَر بن الحَارِث، أبو الأَشْهب. وقال يحيي بن معين: أبو الأشهب، جعفر بن الحارث الكوفي، يروي عنه محمد بن يزيد، وغيره، ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٨٨)]. • جَعْفَر بن الحَارِث، أبو الأَشْهب الكوفي. كان بواسط، وكان مكفوفاً، يروي عن منصور، وعاصم. قال يحيى بن سعيد: ليس حديثه بشيء. قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٠)]. • جعفر بن الحارث، أبو الأشهب. عن منصور، ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٦٣)]. • جعفر بن الحارث، أبو الأشهب. عن منصور، نزل واسطاً، ضعفوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٠٧)]. • جعفر بن الحارث، أبو الأشهب الكوفى. نزيل واسط. روى عن نافع والأعمش. روى عنه محمد بن يزيد، وغير واحد. قال ابن معين: لا شئ. وقال مرة: ضعيف. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي وغيره: ضعيف. محمد بن يزيد، حدثنا الأشهب، عن نافع، عن أبى هريرة مرفوعاً: أول ما يحاسب به العبد صلاته. قال ابن عدى: لم أر في أحاديثه حديثا منكراً، أرجو أنه لا بأس به. وقال البخاري: جعفر بن الحارث الواسطي - عن منصور - في حفطه شئ. يكتب حديثه. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٧١)]. • جعفر بن الحارث، أبو الأشهب الكوفي. نزيل واسط. روى عن نافع والأعمش. روى عنه محمد بن يزيد وغير واحد. قال ابن معين: لا شيء. وقال مرة: ضعيف. وَقال البُخاري: منكر الحديث. وقال النَّسَائي، وَغيره: ضعيف. محمد بن يزيد، حَدَّثَنَا أبو الأشهب، عن نافع، عَن أبي هريرة مرفوعًا: أول ما يحاسب به العبد صلاته. قال ابن عَدِي: لم أر في أحاديثه حديثًا منكرًا أرجو أنه لا بأس به. وَقال البُخاري: جعفر بن الحارث الواسطي، عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه، انتهى. وقال الحاكم في «التاريخ»: جعفر بن الحارث بن جميع بن عَمْرو بن الأشهب النخعي، من أتباع التابعين، ومن ثقات أئمة المسلمين، ولد ببلخ ونشأ بواسط، ثم سكن نيسأبور، وللشاميين عنه أفراد وأكثر الأفراد عنه لأهل نيسأبور، وكان أبو علي الحافظ جمع حديثه وقرأه علينا. وقال ابن حبان: كان يخطئ في الشيء بعد الشيء ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لا يُحْتَجُّ به إذا انفرد، وهو من الثقات يقرب ممن نستخير الله فيه، وليس هو بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري، وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان. وقال أبو حاتم الرازي: شيخ ليس بحديثه بأس. وقال أبو زرعة: لا بأس به عندي. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال الدولابي: منكر الحديث ليس بثقة. وقال ابن الجارود: ليس بثقة. وقال أبو داود: قال يزيد بن هارون عنه: إنه ثقة صدوق.وذكره ابن شاهين فيمن اختلف في توثيقه وتجريحه. وذكره الطوسي في رجال الشيعة. [لسان الميزان (٢/ ٤٤٧)]. • جعفر بن الحارث. ليس بشيء وقال مرة ضعيف، وفي ج قلت وثقه ابن عدي، فقال لم أر في أحاديثه منكراً أرجو أنه لا بأس به، وقال البخاري في حفظه شيء يكتب حديثه. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٧)].