Isma'il bin Yahya al-Shybany

إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ , يُقَالَ الشُّعَيْرِيُّعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيُنَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ فَمَرَّ بِقَوْمٍ , فَقَالَ: «مَنِ الْقَوْمُ؟» قَالُوا: نَحْنُ مُسْلِمُونَ، وَامْرَأَةٌ تَحْصِبُ تَنُّورًا لَهَا , وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَإِذَا ارْتَفَعَ وَهَجُ التَّنُّورِ تَنَحَّتْ بِهِ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ , فَقَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَتْ: بِأَبِّي وَأُمِّي , أَلَيْسَ اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ؟ قَالَ: «بَلَى» ، قَالَتْ: أَلَيْسَ اللَّهُ أَرْحَمُ بِالْعِبَادِ مِنَ الْأُمِّ بِوَلَدِهَا؟ قَالَ: «بَلَى» ، قَالَتْ: فَإِنَّ الْأُمَّ لَا تُلْقِي وَلَدَهَا فِي النَّارِ , فَأَكَبَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَبْكِي , ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا , فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ ﷿ لَا يُعَذَّبُ مِنْ عِبَادِهِ إِلَّا الْمَارِدَ الْمُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّدُ عَلَى اللَّهِ وَيَأْبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: كَانَ إِسْمَاعِيلُ الشُّعَيْرِيُّ كَذَّابًا

إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ , يُقَالَ الشُّعَيْرِيُّعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيُنَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ فَمَرَّ بِقَوْمٍ , فَقَالَ: «مَنِ الْقَوْمُ؟» قَالُوا: نَحْنُ مُسْلِمُونَ، وَامْرَأَةٌ تَحْصِبُ تَنُّورًا لَهَا , وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَإِذَا ارْتَفَعَ وَهَجُ التَّنُّورِ تَنَحَّتْ بِهِ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ , فَقَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَتْ: بِأَبِّي وَأُمِّي , أَلَيْسَ اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ؟ قَالَ: «بَلَى» ، قَالَتْ: أَلَيْسَ اللَّهُ أَرْحَمُ بِالْعِبَادِ مِنَ الْأُمِّ بِوَلَدِهَا؟ قَالَ: «بَلَى» ، قَالَتْ: فَإِنَّ الْأُمَّ لَا تُلْقِي وَلَدَهَا فِي النَّارِ , فَأَكَبَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَبْكِي , ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا , فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ ﷿ لَا يُعَذَّبُ مِنْ عِبَادِهِ إِلَّا الْمَارِدَ الْمُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّدُ عَلَى اللَّهِ وَيَأْبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: كَانَ إِسْمَاعِيلُ الشُّعَيْرِيُّ كَذَّابًا

إِسْمَاعِيل بن يَحْيَى الشيباني. روى عن: أبي سنان ضرار بْن مرة الشيباني، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري (ق) . روى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أعين الشيباني (ق) ، وصالح بْن حرب. قال أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ (٤) : إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ، يُقَالُ: الشَّعِيرِيُّ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، لا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، ثُمَّ روى له حَدِيثَهُ عن العُمَري، عن نَافِعٍ، عن ابْنِ عُمَر: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ فَمَرَّ بِقَوْمٍ، فَقَالَ: مَنِ الْقَوْمُ؟ قَالُوا: نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ، وامْرَأَةٌ تَحْصُبُ تَنُّورًا لَهَا، ومَعَهَا ابْنٌ لَهَا، فَإِذَا ارْتَفَعَ وهَجُ التَّنُّورِ تَنَحَّتْ بِهِ ... الْحَدِيثَ" (٥) . ثُمَّ روى عن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ - وهُوَ الصَّائِغُ، عَن الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - وهُوَ الْخَلالُ، قال: سمعت يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: كَانَ إسماعيل الشعيري كذابا.وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (١) : لا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ. روى له ابن ماجه (٢) هذا الحديث الْوَاحِدَ، عن هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عن إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْهُ. (٤٩٤) - د:

١٦٣١ - إسماعيل بن يحيى الشيباني • إِسماعيل بن يَحيَى الشَّيباني. يُقال: الشَّعِيريُّ. عن عَبد الله بن عُمر. ولا يُتابَع على حَديثه. حدثنا أَحمد بن مَنصور المُؤَدِّبُ، قال: حَدثنا هِشام بن عَمار، قال: حَدثنا إِبراهيم بن أَعيَن الشَّيباني، قال: حَدثنا إِسماعيل بن يَحيَى الشَّيباني، عنْ عَبد الله بن عُمر بن حَفْص، عن نافِع، عن ابن عُمر قال: كان النَّبي ﷺ في بَعض غَزَواتِه، فَمَر بِقَوم، فقال: مَن القَومُ؟ قالُوا: نَحن مُسلمُون، وامرَأَة تَحصِب تَنُّورًا لَها، ومعَها ابن لَها، فَإِذا ارتَفَع وهَج التَّنُّور تَنَحَّت به، فَأَتَت النَّبي ﷺ، فقالَت: أَنت رسول الله؟ قال: نَعَم، قالَت: بِأَبّي وأُمّي، اليس الله أَرحَم الراحِمينَ؟ قال: بَلَى، قالَت: اليس الله أَرحَم بِالعِباد مِن الأم بِولَدِها؟ قال: بَلَى، قالَت: فَإِن الأم لا تُلقي ولَدَها في النار، فَأَكَب رسول الله ﷺ يَبكي، ثُم رَفَع رَأسَه اليها، فقال: إِن الله ﷿ لا يُعَذَّب مِن عِبادِه الاَّ المارِد المُتَمَرِّد الذي يَتَمَرَّد على الله ويَأبَى أَن يَقُولَ: لا اله الاَّ الله. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون، يقول: كان إِسماعيل الشَّعِيري كَذابًا. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٩٠)]. • إسماعيل بن يحيى. ويقال: السعدي (¬١). عن ابن عمر. قال يزيد بن هارون: كذاب. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه. [الضعفاءوالمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٢٣)]. • إسماعيل بن يحيى. عن ابن عمر. قال يزيد بن هارون: كذاب متهم. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨)]. • إسماعيل بن يحيى الشيباني. عن عبد الله بن عمر العمري. كذبه يزيد بن هارون وغيره. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ١٣٤)]. • إسماعيل بن يحيى الشيباني. [ق]. عن عبد الله بن عمر العمرى. كذبه يزيد بن هارون. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه. ذكره عن ابن حبان ابن الجوزى، ولم أره. وذكره العقيلى فقال: لا يتابع على حديثه. يقال له الشعيرى. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٤٥)]. • إِسْمَاعِيل بن يحيى الشَّيْبَانِيّ. عَن عبد الله بن عمر العمريّ كذبه يزِيد بن هارون. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٠)].