Narrator profile
Abu Muhammad
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
إبراهيم بن خالد بن عبيد
8th · died 200 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
shamela-12764
—
shamela-1278
—
shamela-1290
—
shamela-1293
—
shamela-133397
—
shamela-36515
—
shamela-89
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن عبيد الْقرشِي أَبُو مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ كَانَ مُؤذن مَسْجِد صنعاء بِالْيمن سبعين سنة يروي عَن أُميَّة بن شبْل وَعمر بن عبد الرَّحْمَن بن مهرب روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَإِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْفراءإدراج في كتاب الثقات لابن حبان: ابراهيم بن خالد بن عبيد القرشي— · 5 entries
إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن. روى عن رباح بن زيد، والثوري، ومعمر، وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل، وابن المديني، وأحمد بن صالح، وجماعة. قال ابن معين: ثقة. وقال أحمد: كان ثقة، وأثنى عليه خيرا. وقال أبو حاتم بن حبان: كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة. قلت: هكذا قال في الثقات، ووثقه البزار، والدارقطني. • د ق -الد بن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن. روى عن رباح بن زيد، والثوري، ومعمر، وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل، وابن المديني، وأحمد بن صالح، وجماعة. قال ابن معين: ثقة. وقال أحمد: كان ثقة، وأثنى عليه خيرا. وقال أبو حاتم بن حبان: كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة. قلت: هكذا قال في الثقات، ووثقه البزار، والدارقطني. • د قإبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن. روى عن رباح بن زيد، والثوري، ومعمر، وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل، وابن المديني، وأحمد بن صالح، وجماعة. قال ابن معين: ثقة. وقال أحمد: كان ثقة، وأثنى عليه خيرا. وقال أبو حاتم بن حبان: كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة. قلت: هكذا قال في الثقات، ووثقه البزار، والدارقطني. • د قن المديني، وأحمد بن صالح، وجماعة. قال ابن معين: ثقة. وقال أحمد: كان ثقة، وأثنى عليه خيرا. وقال أبو حاتم بن حبان: كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة. قلت: هكذا قال في الثقات، ووثقه البزار، والدارقطني. • د قإبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن. روى عن رباح بن زيد، والثوري، ومعمر، وغيرهم. وعنه أحمد بن حنبل، وابن المديني، وأحمد بن صالح، وجماعة. قال ابن معين: ثقة. وقال أحمد: كان ثقة، وأثنى عليه خيرا. وقال أبو حاتم بن حبان: كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة. قلت: هكذا قال في الثقات، ووثقه البزار، وال— · 2 entries
٢١٠ - دس: إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن. روى عن: رباح بن زيد الثوري، ومعمر وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن المديني، وأحمد بن صالح وجماعة. قال ابن معين: ثقة، وقال أحمد (¬٥): كان ثقة وأثنى عليه خيرًا، وقال أبو حاتم (¬٦): ابن حبان كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة. قلت: هكذا قال في الثقات (¬٧)، ووثقه البزار، والدارقطني.٢١٠ - دس: إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن. روى عن: رباح بن زيد الثوري، ومعمر وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن المديني، وأحمد بن صالح وجماعة. قال ابن معين: ثقة، وقال أحمد (¬٥): كان ثقة وأثنى عليه خيرًا، وقال أبو حاتم (¬٦): ابن حبان كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة. قلت: هكذا قال في الثقات— · 2 entries
[١٨٠] (د س) إبراهيم بن خالد بن عبيد، القرشيّ، الصّنعانيّ، المؤذِّن (¬٩).روى عن: رباح بن زيد، والثوريّ، ومعمر، وغيرِهم. وعنه: أحمدُ بنُ حنبل، وابنُ المديني، وأحمدُ بنُ صالح المصريّ (¬١)، وجماعةٌ. قال ابنُ معين: ثقةٌ (¬٢). وقال أحمدُ: كان ثقةً - وأثنى عليه خيرًا (¬٣). وقال أبو حاتم بنُ حبّان: كان مؤذِّنَ مسجدِ "صنعاء" سبعين سنة. قلتُ: هكذا قال في "الثّقاتِ" (¬٤). ووَثَّقَه البزّارُ (¬٥)، والدّارقطنيُّ (¬٦).[١٨٠] (د س) إبراهيم بن خالد بن عبيد، القرشيّ، الصّنعانيّ، المؤذِّن (¬٩).روى عن: رباح بن زيد، والثوريّ، ومعمر، وغيرِهم. وعنه: أحمدُ بنُ حنبل، وابنُ المديني، وأحمدُ بنُ صالح المصريّ (¬١)، وجماعةٌ. قال ابنُ معين: ثقةٌ (¬٢). وقال أحمدُ: كان ثقةً - وأثنى عليه خيرًا (¬٣). وقال أبو حاتم بنُ حبّان: كان مؤذّ— · 1 entry
[٩١٦] إبراهيمُ بنُ خالدِ بنِ عُبَيدٍ القُرَشيُّ، المؤذِّنُ، الصَّنْعَانيُّ، أبو محمدٍ،مُؤَذِّنُ مسجدِ صَنْعاءَ (¬١) (¬٢). سَمِع عمرَ بنَ عبدِ الرّحمنِ بنِ مَهْرَبٍ، وأُمَيَّةَ بنَ شِبْلٍ، وأبا وائلٍ القاصَّ. سَمِع مِنْهُ عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ (¬٣)، وإبراهيمُ (¬٤) بنُ موسى. * * *— · 5 entries
### $ 168 - د س: إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي، أبو محمد الصنعاني المؤذن.
# روى عن: أمية بن شبل، ورباح بن زيد (د س) ، وسفيان ms0248 الثوري، وعبد الله بن
~~مصعب بن ثابت، وعبد الرحمن بن بوذويه، وعمر بن عبد الرحمن بن مهرب، وعمر بن
~~عبيد الصنعاني، وعمرو بن عون الصنعاني، ومحمد بن ثور، ومعمر بن راشد (س)…▸ expand full passage (984 chars)### $ 168 - د س: إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي، أبو محمد الصنعاني المؤذن.
# روى عن: أمية بن شبل، ورباح بن زيد (د س) ، وسفيان ms0248 الثوري، وعبد الله بن
~~مصعب بن ثابت، وعبد الرحمن بن بوذويه، وعمر بن عبد الرحمن بن مهرب، وعمر بن
~~عبيد الصنعاني، وعمرو بن عون الصنعاني، ومحمد بن ثور، ومعمر بن راشد (س)
~~حديثا PageV02P079
# واحدا، (1) ، والمنذر بن النعمان الأفطس، وأبي وائل القاص واسمه عبد الله
~~بن بحير (2) .
# روى عنه: إبراهيم بن موسى الرازي، وأحمد بن صالح المصري، وأحمد بن محمد
~~بن حنبل (س) ، وأحمد بن منصور الرمادي، وإسحاق بن زريق الرسعني، وأبو بشر
~~بكر بن خلف ختن المقرئ (د) وحجاج بن الشاعر، والحسن بن علي الخلال (د) ،
~~وخالد بن خداش، وسلمة بن شبيب (س) ، وعلي بن صالح الرازي، وعلي ابن
~~المديني، ومحمد بن مشكان، ومخلد بن خالد الشعيري (د) ، ونوح ابن حبيب
~~القومسي (س) .
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ثقة (3) .
# قال: وقال أبي: كان ثقة، وأثنى عليه خيرا.
# وقال أبو حاتم بن حبان (4) : كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة (5) .
# روى له أبو داود والنسائي.إِبْرَاهِيم بن خالد بن عُبَيد القرشي، أبو مُحَمَّد الصنعاني المؤذن. رَوَى عَن: أمية بْن شبل، ورباح بْن زيد (د س) ، وسفيان الثوري، وعبد الله بْن مصعب بْن ثابت، وعبد الرحمن بْن بوذويه، وعُمَر بْن عَبْد الرحمن بْن مهرب، وعُمَر بْن عُبَيد الصنعاني، وعَمْرو بْن عون الصنعاني، ومحمد بْن ثور، ومَعْمَر بْن ر…▸ expand full passage (3,690 chars)إِبْرَاهِيم بن خالد بن عُبَيد القرشي، أبو مُحَمَّد الصنعاني المؤذن. رَوَى عَن: أمية بْن شبل، ورباح بْن زيد (د س) ، وسفيان الثوري، وعبد الله بْن مصعب بْن ثابت، وعبد الرحمن بْن بوذويه، وعُمَر بْن عَبْد الرحمن بْن مهرب، وعُمَر بْن عُبَيد الصنعاني، وعَمْرو بْن عون الصنعاني، ومحمد بْن ثور، ومَعْمَر بْن راشِد (س) حديثًاواحدا، (١) ، والمنذر بْن النعمان الأفطس، وأبي وائل القاص واسمه عَبْد الله بْن بحير (٢) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الرازي، وأحمد بْن صالح المِصْرِي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن حنبل (س) ، وأحمد بْن منصور الرمادي، وإسحاق بْن زريق الرسعني، وأبو بشر بكر بْن خلف ختن المقرئ (د) وحجاج بْن الشاعر، والحسن بْن علي الخلال (د) ، وخالد بْن خداش، وسلمة بْن شبيب (س) ، وعلي بن صالح الرازي، وعلي ابْن المديني، ومُحَمَّد بْن مشكان، ومخلد بْن خالد الشعيري (د) ، ونوح ابن حبيب القومسي (س) . قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: سألت يحيى بْن مَعِين عنه فَقَالَ: ثقة (٣) . قال: وَقَال أبي: كان ثقة، وأثنى عليه خيرا. وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (٤) : كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة (٥) . روى له أبو داود والنَّسَائي. ١٦٩ - د ق: إِبْرَاهِيم بن خالد بن أَبي اليمان، أبو ثور الكلبيالبغدادي الفقيه، ويُقال: كنيته أبو عَبْد الله، ويعرف بأبي ثور. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل ابْن علية، والأسود بْن عامر شاذان (د) ، وسَعِيد بْن منصور (د) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الوهاب بْن عطاء الخفاف (د) ، وعُبَيدة بْن حميد الحذاء (د) ، وعُمَر بْن يونس اليمامي (د) ، وأبي قطن عَمْرو بن الهيثم (ق) ، ومحمد ابن إدريس الشافعي (د) ، ومحمد بْن خازم أَبِي معاوية الضرير، ومحمد ابن عُبَيد الطنافسي، ومعاذ بْن معاذ العنبري، ومعلى بْن منصور الرازي (د) ، وموسى بْن داود الضبي، ووكيع بْن الجراح، ويزيد بْن هارون. رَوَى عَنه: أَبُو داود وابن ماجه، وأحمد بْن الحسن بْن عَبْد الْجَبَّارِ الصوفي الكبير، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن خالد البراثي، وإدريس ابن عَبْد الكريم الحداد المقرئ، وأبو الْقَاسِم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز البغوي، وصاحبه عُبَيد بن محمد خلف البزار، والقاسم بْن زكريا المطرز، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن نصر، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن صالح بْن ذريح العكبري، ومسلم بْن الحجاج خارج"الصحيح"، ومنصور وراقه. قال أبو مزاحم موسى بْن عُبَيد الله بْن يحيى بْن خاقان، عَن عمه عَبْد الرحمن: سألت أبا عَبد الله أحمد بْن مُحَمَّد بْن حنبل عَن المعروف بأبي ثور فَقَالَ: لم يبلغني إلا خير، إلا أنه لا يعجبني الكلام الذي يصيرونه في كتبهم (١) . وَقَال أبو بكر الأعين: سألت أحمد بْن حنبل: ما تقول في أبي ثور؟قال: أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ (١) سفيان الثوري (٢) . وَقَال أبو العباس البراثي: كنت عند أحمد بْن حنبل، فسأله رجل عَن مسألة في الحلال والحرام، فَقَالَ له أحمد: سل عافاك الله غيرنا. قال: إنما نريد جوابك يا أبا عَبد الله، فَقَالَ: سل عافاك الله غيرنا، سل الفقهاء، سل أبا ثور (٣) . وَقَال النَّسَائي: ثقة مأمون، أحد الفقهاء. وَقَال زكريا بْن يحيى الساجي: سمعت بدر بْن مجاهد يقول: قال لي سُلَيْمان الشاذكوني: اكتب رأي الشافعي، واخرج إلى أبي ثور فاكتب عنه، فإنه مذهب أصحابنا الذي كنا نعرفه، وامض إلى أبي ثور لا يفوتك بنفسه (٤) . وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (٥) : كان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا وديانة وخيرا، ممن صنف الكتب وفرع على السنن، وذب عَن حريمها، وقمع مخالفيها. وَقَال الحافظ أبو بكر الخطيب (٦) : كان أحد الثقات المأمونين، ومن الأئمة الأعلام في الدين، وله كتب مصنفة في الأحكام، جمع فيها بين الحديث والفقه.وَقَال أيضا (١) : كان أبو ثور أولا يتفقه بالرأي، ويذهب إلى قول أهل العراق، حتى قدم الشافعي بغداد، فاختلف إليه أبو ثور (٢) ، ورجع عَن الرأي إلى الحديث. قال عُبَيد بْن مُحَمَّد بْن خلف البزار، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، وأَبُو الْقَاسِم البغوي: مات سنة أربعين ومئتين. زاد عُبَيد في صفر. وَقَال أبو العباس البراثي: سمعت عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل يقول: انصرفت من جنازة أبي ثور، فَقَالَ لي أبي: أين كنت؟ فقلت: في جنازة أبي ثور، فَقَالَ: ﵀ إنه كان فقيها (٣) . ١٧٠ - مق:لحلال والحرام، فَقَالَ له أحمد: سل عافاك الله غيرنا. قال: إنما نريد جوابك يا أبا عَبد الله، فَقَالَ: سل عافاك الله غيرنا، سل الفقهاء، سل أبا ثور (٣) . وَقَال النَّسَائي: ثقة مأمون، أحد الفقهاء. وَقَال زكريا بْن يحيى الساجي: سمعت بدر بْن مجاهد يقول: قال لي سُلَيْمان الشاذكوني: اكتب رأي الشافعي، واخرج إلى أبي ثور فاكتب عنه، فإنه مذهب أصحابنا ان مشكان، ومخلد بْن خالد الشعيري (د) ، ونوح ابن حبيب القومسي (س) . قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: سألت يحيى بْن مَعِين عنه فَقَالَ: ثقة (٣) . قال: وَقَال أبي: كان ثقة، وأثنى عليه خيرا. وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (٤) : كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة (٥) . روى له أبو داود والنَّسَائي. ١٦٩ - د ق: إِبْرَاهِيم بن خالد بن أَبي اليمان، أبووعلي ابْن المديني، ومُحَمَّد بْن مشكان، ومخلد بْن خالد الشعيري (د) ، ونوح ابن حبيب القومسي (س) . قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: سألت يحيى بْن مَعِين عنه فَقَالَ: ثقة (٣) . قال: وَقَال أبي: كان ثقة، وأثنى عليه خيرا. وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (٤) : كان مؤذن مسجد صنعاء سبعين سنة (٥) . روى له أبو داود والنَّسَائي. ١٦٩ - د ق: إِبْرَاهِ— · 2 entries
٢٠٦ - (د سي) إبراهيم بن خالد، القرشي، أبو محمد، الصنعاني، المؤذن (¬١) قال ابن نقطة في كتابه "المختلف والمؤتلف": روى عنه أحمد بن محمد بن حنبل، فقال: ثنا إبراهيم بن ندبة، بفتح النون وسكون الدال المهملة بعدها باء معجمة بواحدة. وقال البزار في كتاب "المسند": هو ثقة. وفي كتاب "المنتقى" لابن خلفون: كان إما…▸ expand full passage (624 chars)٢٠٦ - (د سي) إبراهيم بن خالد، القرشي، أبو محمد، الصنعاني، المؤذن (¬١) قال ابن نقطة في كتابه "المختلف والمؤتلف": روى عنه أحمد بن محمد بن حنبل، فقال: ثنا إبراهيم بن ندبة، بفتح النون وسكون الدال المهملة بعدها باء معجمة بواحدة. وقال البزار في كتاب "المسند": هو ثقة. وفي كتاب "المنتقى" لابن خلفون: كان إمام مسجد صنعاء، وأبو وائل القاضي الذي سماه المزي: عبد اللَّه بن بحير، وقال ابن خلفون: يقال: هو عبد اللَّه بن بجير، وقد اضطربوا في ذلك، واللَّه تعالى أعلم. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته -يعني: الدارقطني- عنه، فقال: ثقة. وذكره البستي في كتاب "الثقات"، وخرج هو والحاكم حديثه في "صحيحيهما"، وذكره ابن شاهين أيضًا في "الثقات".٢٠٦ - (د سي) إبراهيم بن خالد، القرشي، أبو محمد، الصنعاني، المؤذن (¬١) قال ابن نقطة في كتابه "المختلف والمؤتلف": روى عنه أحمد بن محمد بن حنبل، فقال: ثنا إبراهيم بن ندبة، بفتح النون وسكون الدال المهملة بعدها باء معجمة بواحدة. وقال البزار في كتاب "المسند": هو ثقة. وفي كتاب "المنتقى" لابن خلفون: كان إما— · 2 entries
٢٠٦ - (د سي) إبراهيم بن خالد القرشي أبو محمد الصنعاني المؤذن. قال ابن نقطة في كتابه " المختلف والمؤتلف ": روى عنه أحمد بن محمد بن حنبل فقال: ثنا إبراهيم بن ندبه، بفتح النون وسكون الدال المهملة بعدها باء معجمة بواحدة. وقال البزار في كتاب " المسند ": هو ثقة. وفي كتاب " المنتقى " لابن خلفون: كان إمام م…▸ expand full passage (615 chars)٢٠٦ - (د سي) إبراهيم بن خالد القرشي أبو محمد الصنعاني المؤذن. قال ابن نقطة في كتابه " المختلف والمؤتلف ": روى عنه أحمد بن محمد بن حنبل فقال: ثنا إبراهيم بن ندبه، بفتح النون وسكون الدال المهملة بعدها باء معجمة بواحدة. وقال البزار في كتاب " المسند ": هو ثقة. وفي كتاب " المنتقى " لابن خلفون: كان إمام مسجد صنعاء وأبو وائل القاضي الذي سماه المزي عبد الله بن بحير، وقال ابن خلفون، يقال: هو عبد الله بن بجير، وقد اضطربوا في ذلك والله تعالى أعلم. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: وسألته - يعني الدارقطني - عنه فقال: ثقة. وذكره البستي في كتاب " الثقات " وخرج هو والحاكم حديثه في" صحيحيهما "، وذكره ابن شاهين أيضا في " الثقات ".٢٠٦ - (د سي) إبراهيم بن خالد القرشي أبو محمد الصنعاني المؤذن. قال ابن نقطة في كتابه " المختلف والمؤتلف ": روى عنه أحمد بن محمد بن حنبل فقال: ثنا إبراهيم بن ندبه، بفتح النون وسكون الدال المهملة بعدها باء معجمة بواحدة. وقال البزار في كتاب " المسند ": هو ثقة. وفي كتاب " المنتقى " لابن خلفون: كان إمام م— · 2 entries
٣٧ - إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن. * قال البزار: ثقة. (كشف الأستار) ١٧٢٢.٣٧ - إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي الصنعاني المؤذن. * قال البزار: ثقة. (كشف الأستار) ١٧٢٢.— · 3 entries
٥٠ - إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي، أبو محمد الصنعاني المؤذن. • قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن خالد الصنعاني، فقال: ثقة. (٣) .قال السلمي: سألت الدارقطني عن إبراهيم بن خالد الصنعاني، فقال: ثقة. (٣٥٠ - إبراهيم بن خالد بن عبيد القرشي، أبو محمد الصنعاني المؤذن. • قال السلمي: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن خالد الصنعاني، فقال: ثقة. (٣) .