Suwayd bin 'Abdul 'Aziz

سويد بن عبد العزيز بن نمير أبو محمد السلمي القاضي سكن دمشق. وكان شريك يحيى بن حمزة في القضاء، وكان يتقاضى إليه أهل الذمة. حدث سويد بن عبد العزيز عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ نهى عن بيع السنبل حتى ييبس. وحدث عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة قال: قال رسول الله ﷺ: " ما من نبي ولا وال إلا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالاً، ومن وُقي شرّها فقد وُقي، وهو من التي تغلب عليه منهما. ما من نبي ولا وال إلا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالاً، ومن وُقي شرّها فقد وُقي، وهو من التي تغلب عليه منهما.حدث أبو أيوب الخبائري الحمصي قال: رأيت سويد بن عبد العزيز بزق في ثوبه وقال: رأيت حميد الطويل بزق في ثوبه وقال: رأيت أنس بن مالك بزق في ثوبه وقال: رأيت رسول الله ﷺ بزق في ثوبه. ولد سويد بن عبد العزيز سنة أربع ومئة وقيل: سنة ثمان وقيل: ولد سنة تسعين. قال يحيى: سويد بن عبد العزيز ليس بشيء، وكان قاضي دمشق بين النصارى، قيل له: فالمسلمون من يقضي بينهم؟ قال: يقضي لهم قاض آخر. توفي سويد سنة سبع وستين ومئة. قالوا: وهذا وهم. توفي سنة ثلاث وتسعين أو أربع وتسعين ومئة. وهو ابن أربع وثمانين سنة.

سويد بن عبد العزيز بن نمير، أبو محمد، السلمي مولاهم، الدمشقي القاضي.ولي قضاء بعلبك، وشارك في قضاء دمشق يحيى بن حمزة في وقت، وكان من كبار العلماء. قرأ القرآن على يحيى الذماري وغيره. أخذ عنه أبو مسهر، وهشام، والربيع بن ثعلب القراءة. وقد روى الحديث عن أيوب، وأبي الزبير، وحصين بن عبد الرحمن، وثابت بن عجلان، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، وطائفة. وقرأ أيضا على الحسن بن عمران تلميذ عطية بن قيس، وقد قرأ عطية على أم الدرداء. روى عنه دحيم، ومحمد بن عائذ، وداود بن رشيد، وابن ذكوان، ومحمد بن أبي السري، وعدة. قال أبو نعيم الحلبي: حدثنا سويد، عن عاصم الأحول، عن أنس أن النبي ﷺ نهى عن بيع السنبل حتى ييبس. روى دحيم عن سويد قال: ولدت سنة ثمان ومائة. وقال ابن معين (¬١): سويد واسطي، انتقل إلى دمشق، ليس حديثه بشيء، كان يقضي بين النصارى. وروى محمد بن عوف عن ابن معين قال: سويد لا يجوز في الضحايا. وقال أحمد (¬٢): متروك. وقال البخاري (¬٣): في حديثه نظر لا يحتمل. وقال النسائي: ليس بثقة (¬٤). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي (¬٥). وقال الدارقطني (¬٦): يعتبر به.قال علي بن حجر: قلت لهشيم: شيخ من أهل واسط بدمشق يقال له: سويد، فأثنى عليه. وقال ابن سعد (¬١): أخبرنا أبو عبد الله الشامي قال: ولي سويد قضاء بعلبك، وكان محتاجا، فلقيه داود بن أبي شيبان فقال: يا أبا محمد، وليت القضاء بعد العلم والحديث؟ قال: نعم، نشدتك بالله أتحت جبتك شعار؟ فقال داود: نعم. فرفع سويد جبته فإذا ما تحتها ثوب، ثم قال: أنشدك الله، هل هذا الطيلسان لك؟ قال: نعم. قال: فوالله ما هذا الطيلسان لي، أفلا ألي القضاء؟ فوالله لو وليت بيت المال لوليته. قلت: قد روى عنه من البعالكة (¬٢) إبراهيم بن النضر، وعبد الحميد بن حماد القرشي، وأبو سليم عبد الرحمن بن ضحاك، ومحمد بن هاشم. وقد وثقه دحيم وحده. مات سنة أربع وتسعين ومائة (¬٣). ١٢٨ - ت ن ق:

سويد بن عبد العزيز بن نمير، أبو محمد، السلمي مولاهم، الدمشقي القاضي.ولي قضاء بعلبك، وشارك في قضاء دمشق يحيى بن حمزة في وقت، وكان من كبار العلماء. قرأ القرآن على يحيى الذماري وغيره. أخذ عنه أبو مسهر، وهشام، والربيع بن ثعلب القراءة. وقد روى الحديث عن أيوب، وأبي الزبير، وحصين بن عبد الرحمن، وثابت بن عجلان، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، وطائفة. وقرأ أيضا على الحسن بن عمران تلميذ عطية بن قيس، وقد قرأ عطية على أم الدرداء. روى عنه دحيم، ومحمد بن عائذ، وداود بن رشيد، وابن ذكوان، ومحمد بن أبي السري، وعدة. قال أبو نعيم الحلبي: حدثنا سويد، عن عاصم الأحول، عن أنس أن النبي ﷺ نهى عن بيع السنبل حتى ييبس. روى دحيم عن سويد قال: ولدت سنة ثمان ومائة. وقال ابن معين (¬١): سويد واسطي، انتقل إلى دمشق، ليس حديثه بشيء، كان يقضي بين النصارى. وروى محمد بن عوف عن ابن معين قال: سويد لا يجوز في الضحايا. وقال أحمد (¬٢): متروك. وقال البخاري (¬٣): في حديثه نظر لا يحتمل. وقال النسائي: ليس بثقة (¬٤). وقال أبو حاتم: ليس بالقوي (¬٥). وقال الدارقطني (¬٦): يعتبر به.قال علي بن حجر: قلت لهشيم: شيخ من أهل واسط بدمشق يقال له: سويد، فأثنى عليه. وقال ابن سعد (¬١): أخبرنا أبو عبد الله الشامي قال: ولي سويد قضاء بعلبك، وكان محتاجا، فلقيه داود بن أبي شيبان فقال: يا أبا محمد، وليت القضاء بعد العلم والحديث؟ قال: نعم، نشدتك بالله أتحت جبتك شعار؟ فقال داود: نعم. فرفع سويد جبته فإذا ما تحتها ثوب، ثم قال: أنشدك الله، هل هذا الطيلسان لك؟ قال: نعم. قال: فوالله ما هذا الطيلسان لي، أفلا ألي القضاء؟ فوالله لو وليت بيت المال لوليته. قلت: قد روى عنه من البعالكة (¬٢) إبراهيم بن النضر، وعبد الحميد بن حماد القرشي، وأبو سليم عبد الرحمن بن ضحاك، ومحمد بن هاشم. وقد وثقه دحيم وحده. مات سنة أربع وتسعين ومائة (¬٣). ١٢٨ - ت ن ق:

[٣١٠٤] سُوَيْد بن عبد العزيز بن نُمَير، أبو محمد السُّلَمِيّ الدِّمَشْقيّ (¬١). وقيل: إنه حِمْصي، أصله واسطي، وقيل: من الكوفة. وكان شريك يحيي بن حمزة في القضاء، وكان يتقاضى إليه أهْلُ الذِّمة، وولي القضاء بِبَعْلَبَك. سمع: ثابت بن عَجْلان، وحُصَين بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعِمْران بن مسلم، وزيد بن واقد، وعَمْرو بن مهاجر، وابن أبي نَجِيح، ومُغِيرة الضَّبيَّ، وسفيان بن حسين، وداود بن عيسى، وأبا الزبير المكيَّ، ويحيي بن الحارث الذِّماريَّ، وعبيد الله بن عمر العُمَريَّ، وحُميد الطَّويل، ومحمد بن الحجَّاج الخولاني، وشُعْبة بن الحجَّاج، وهشام بن زيد بن أنس، وأيوب بن مِسْكين، والوضين بن عطاء، وشَدَّاد بن عبيد الله القاري، وقرة بن عبد الرحمن، وموسى بن أبي كثير، ويزيد بن أبي مريم، ونُوح بن ذَكْوان، وعبد الرحمن بن أبي الحارث، والحجَّاج بن أَرْطأة، وخُصَيْف بن عبد الرحمن، وأيوب السَّخْتِيانيُّ، وعاصِم الأَحْوَل، ومالك بن أنس. روى عنه: هشام بن عَمَّار، وأبو العباس الوليد بن عُتْبة، وصَفْوان بن صالح، ومحمد بن شُعيب بن شابور، ومحمد بن عائد، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقيون، ومحمد بن هاشم البَعْلَبَكِّيُّ، وأبو سُلَيم عبد الرحمن بن الضحاك، ومحمد بن مِهْران الحَمَّال، ومحمد بنمُصَفَّى، ومحمد بن يحيى بن حمزة، ومحمد بن الخليل الخُشَني البِلَاطيُّ، ومحمد بن أبي السّري، وكثير بن عبيد، وأبو مسعود هاشم بن خالد بن أبي جميل الدِّمَشْقي، وأبو التَّقِى هشام بن عبد الملك، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، وداود بن رُشَيْد، وأبو نعيم الحلبي، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبو أيوب سليمان بن سلمة الخَبائريُّ، وعَمْرو بن عثمان بن سعيد الحِمْصي، وسُويد بن سعيد الحَدَثانيُّ، وأبو سُليم إسماعيل بن حِصْن الجبيلي، وإبراهيم بن أيوب الحَواري الزاهد، وعبد السَّلام بن إسماعيل الحَدَّاد، وعبد الرحمن بن عبد الصَّمد ابن شعيب بن إسحاق، وغيرهم. أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد الطُّوسي الخطيب بالموصل، أنبأ القاضي أبو بكر محمد بن بكران الشامي إجازة، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن منصور العتيقي، أنبأ أبو يعقوب يوسف بن الدخيل، ثنا محمد بن عمرو العقيلي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألتُ أبي عن سويد بن عبد العزيز، فقال: متروك الحديث. وبه ثنا العقيلي، ثنا محمد بن عيسى، ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: سويد بن عبد العزيز حديثه ليس بشيء، وكان قاضي دمشق يقضي بين النصارى قلت: والمسلمين؟ قال: كان لهم قاضٍ آخر. وقال أبو عثمان البَرْدَعي: قال لي أبو حاتم: قلت لدحيم، كان سويد عندك ممَّن يقرأ إذا دفع إليه ما ليس من حديثه؟ قال: نعم. قال البُخاري: في حديثه مناكير أنكرها أحمد. وقال أيضًا في كتاب "الضعفاء": في حديثه نظر، لا يحتمل. وقال يعقوب بن سفيان: كان قاضيًا على دمشق، ضعيف الحديث.وقال محمد بن سعد: كان يروي أحاديث منكرة، ولد سنة تسعين في آخر خلافة الوليد بن عبد الملك، وتوفي سنة سبع وستين ومئة في خلافة المَهْدي. وقال هشام بن عمار: مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين، وصَلَّى عليه منصور بن المهدي. وقال دحيم: مات سنة أربع وتسعين، ومولده سنة ثمان ومئة، وكذلك قال أبو زرعة الدمشقي، وجماعة غيره. وقال نعيم بن حماد: كان هُشيم يُحَسِّن أمر سويد بن عبد العزيز. قال علي بن حجر: سألتُ هُشيم بن بشير، قلتُ: شَيْخٌ من أهل واسط بالشام يقال له: سويد بن عبد العزيز، قال: فأثنى عليه خيرًا. روى له: الترمذي، وابن ماجه.