Hadithcore

Narrator · #27503

al-Hasan bin Yahya al-Khushni

Abu Khalid, Abu 'Abdul Malik

Died
after 190 AH
Lived in
Damascus,Khurasan

Appears in 2 hadiths

Narration chain

2 hadiths · 1 collections

Mentioned in

5 books · 6 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
rich_source_built_dossier
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
1
Attribute hints
2
Relation hints
14
Assessment hints
8
Known assessors
8

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

5 books · 6 entries · 3 full-text · 3 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn

Al-Nasāʾī · d. 915 CE · 1 entry

الضعفاء والمتروكونالنسائي

  • snippet37 chars
    حسن بن يحيى الْخُشَنِي لَيْسَ بِثِقَة

al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn

Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry

الضعفاء والمتروكونالدارقطني

  • snippet48 chars
    حسن بن يحيى الخشني شامي، عن هشام بن عروة، متروك.

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 412, entry [1708]1,587 chars
    الحسن بن يحيى، الخشني، أبو عبد الملك، ويقال: أبو خالد الدمشقي البلاطي، أصله من خراسان. روى عن: زيد بن واقد، وسعيد بن عبد العزيز، والأوزاعي، وهشام بن عروة، وابن جريج، وعمر بن قيس سندل، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي رواد، وجماعة. وعنه: الوليد بن مسلم - وهو من أقرانه -، وسليمان بن عبد الرحمن، والهيث
    ▸ expand full passage (1,587 chars)
    الحسن بن يحيى، الخشني، أبو عبد الملك، ويقال: أبو خالد الدمشقي البلاطي، أصله من خراسان. روى عن: زيد بن واقد، وسعيد بن عبد العزيز، والأوزاعي، وهشام بن عروة، وابن جريج، وعمر بن قيس سندل، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي رواد، وجماعة. وعنه: الوليد بن مسلم - وهو من أقرانه -، وسليمان بن عبد الرحمن، والهيثم بن خارجة، ومروان بن محمد الطاطري، ومحمد بن المبارك الصوري، وهشام بن خالد، وهشام بن عمار، وغيرهم. قال عباس، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة خراساني. وقال ابن الجنيد، عنه: الحسن بن يحيى، ومسلمة بن علي الخشنيان، ضعيفان، ليسا بشيء، والحسن أحبهما إلي. وقال دحيم: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق، سيئ الحفظ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الحاكم أبو أحمد: ربما حدث عن مشايخه بما لا يتابع عليه، وربما يخطئ في الشيء. وقال الدارقطني: متروك. وقال عبد الغني بن سعيد: ليس بشيء. وقال ابن عدي: هو ممن يحتمل رواياته. قلت: قال ذلك بعد أن ساق له عدة مناكير، وقال: هذا أنكر ما رأيت له. وقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: ليس به بأس. وقال الساجي: حدثنا أبو داود، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا الحسن بن يحيى الخشني وكان ثقة. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن المتقنين ما لا يتابع عليه، وكان رجلا صالحا، يحدث من حفظه، كثير الوهم فيما يرويه، حتى فحشت المناكير في أخباره حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها، فلذلك استحق الترك، وقد سمعت ابن جوصا يوثقه. وذكر ابن حبان حديثه عن يزيد بن أبي مالك، عن أنس: ما من نبي يموت فيقيم في قبره أربعين صباحا. . . الحديث، وقال: هذا باطل موضوع. وأورد له ابن عدي حديثه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة حديث: من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام، وقد تفرد به. وقال الذهبي: مات بعد التسعين ومائة. • ق -

عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 57, entry [100]857 chars
    الحسن بن يحيى الخُشَني (¬٢): ضعّفه ابن معين والنسائي وغيرهما. وفي «التهذيب»: وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة خراساني. وأخشى أن يكون يحيى إنما قال هذا في الحسن بن يحيى البصري، نزيل خراسان (¬٣). وقد أشرتُ إلى ذلك بهامش نسختي من «التهذيب». وفي «التهذيب» عن دُحَيم قال: لا بأس به. وعن الآجُرّي عن أبي
    ▸ expand full passage (857 chars)
    الحسن بن يحيى الخُشَني (¬٢): ضعّفه ابن معين والنسائي وغيرهما. وفي «التهذيب»: وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة خراساني. وأخشى أن يكون يحيى إنما قال هذا في الحسن بن يحيى البصري، نزيل خراسان (¬٣). وقد أشرتُ إلى ذلك بهامش نسختي من «التهذيب». وفي «التهذيب» عن دُحَيم قال: لا بأس به. وعن الآجُرّي عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: ليس به بأس. وقد يحتمل في هذين أن يكونا إنما قالا ذلك في البصري. والله أعلم. وحطّ عليه ابن حبان وذكر حديثه عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن أبي مالك عن أنس: «ما من نبي يموت فيقيم في قبره أربعين صباحًا ... » الحديث. وقال: هذا باطل موضوع. وأورد له ابن عديّ أحاديث، منها:حديثه عن هشام بن عُروة عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: «من وقَّر صاحبَ بدعة فقد أعان على هدم الإسلام». وحديثه عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مُرّة عن معاذ مرفوعًا: «تنزلون منزلًا يقال له: الجابية، أو الجويبية (¬١)، يصيبكم فيها داء مثل غدّة الجمل ... » الحديث. ٩٢ -
  • snippetIbn Maʿīnpage 57, entry [100]300 chars
    الحسن بن يحيى الخُشَني (¬٢): ضعّفه ابن معين والنسائي وغيرهما. وفي «التهذيب»: وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة خراساني. وأخشى أن يكون يحيى إنما قال هذا في الحسن بن يحيى البصري، نزيل خراسان (¬٣). وقد أشرتُ إلى ذلك بهامش نسختي من «التهذيب». وفي «التهذيب» عن دُحَيم قال: لا بأس به. وعن الآجُرّي عن أبي

محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 83, entry [223]449 chars
    ٢١٧ - الحسن بن يحيى الخشني قال الآجري: قلت لأبي داود: روى الحسن بن يحيى الخشني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ في الهر: "من الطوافين عليكم" قال: هذا باطل. قال أبو عبيد: قلت: وعن هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "من وقر صاحب بدعة"، فقال: هذان ريح، أعرف الحديثين، ما يسرني حدثت بهما وأني حججت حجة. قلت لأبي داود: وحدث عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن النبي ﷺ: "من أدام النظر في المصحف" فقال: هذا باطل وقد بلغني (¬١).