al-Nu'man bin Bashir ibn Sa'd

٩٩٧ - النّعمان بن بَشِير ابن سَعْد بن ثَعْلبة بن خَلَّاس بن زيد بن مالك الأَغَرّ بن ثَعْلبة بن كَعْب بن الخَزْرجَ بن الحارث بن الخَزْرج. وأُمّهُ عَمْرةُ بنت رَوَاحَةَ أخت عبد الله بن رَوَاحة (¬١) ابن ثَعْلبة بن امْرِئ القيس بن عَمرو بن امرئ القيْس بن مالك الأَغَرّ بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. فَوَلَدَ النُّعمانُ بن بَشِير: عبدَ الله، وبه كان يُكنى، دَرَج. ومحمدًا وأَمَةَ اللهِ، وحَبِيبَةَ. وأُمُّهم أم عبد الله بنتُ عمرو بن جرْوَةَ من بني الحارث بن الخزرج. ويزيدَ، وأبان، وأُمَّ أبان، تزوجها الحجّاج بن يوسف. وأُمُّهم نائِلة بنتُ بَشِير بن عمارة بن حسان بن جَبّار بن قرط، مِنْ كلبٍ ثم مِنْ بني مَاوِيةَ ثم أَحَد بني جَبار. والوليدَ ويحيى وبشيرًا وأُمّهم أُمّ ولد. وأُمَّ محمد وهي حُمَيْدة، تزوجها رَوْحُ بن زِنْباع الجُذَامِيّ. وأُمّها ليلى بنت هانئ بن الأسود مِنْ كندة ثم مِنْ بني الحارث. وعَمرةَ تزوجها المختار بن أَبِي عُبيد الثَّقَفِي، وهي التي قتلها مصعب بن الزبير، وأُمّها ليلى بنت هانِئ الكِنْدِي. قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثني محمد بن صالح، عن عاصم بن عُمر بن قَتَادة عن يَزيد بن النعمان بن بَشِير، عن أبيه قال: أنا أول من وُلِدَ من الأنصار بالمدينة بعد هجرة رسول الله، ﷺ، فأتت بي أُمِّي عَمْرةُ بن رَوَاحة أخت عبد الله بن رَوَاحة إلى رسول الله، ﷺ، فحَنَّكَنِي (¬٢) بتمرةٍ فَتَلَمَّظْتُ (¬٣) منها، فقال رسول الله، ﷺ: الأنصارُ وحبّها التمر (¬٤).قال محمد بن صالح: إنّ عَمْرَةَ أتت بهِ النبي، ﷺ، يوم سَابِعِهِ وعليه شعر البطن، فَأَبَى رسولُ الله، ﷺ، أن يُترك عليهِ وقال: احلقوا عنه شَعرَ البطن فحلق رأسهُ ثم بَرَّكَ عليهِ وقال: عُقُّوا (¬١) عنهُ بشاةٍ (¬٢). قال: وذلك في شهر ربيع الآخر على رأس أربعة عشر شهرًا من الهجرة. قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْمِ، قال: جلسنا عندَهُ فذكرنا أول مولودٍ من الأنصار بعد قدوم رسول الله، ﷺ، المدينة فقال: النعمان بن بشير وُلِدَ بعد أن قدم رسول الله، ﷺ، المدينة بسنةٍ أو أقل من سنةٍ. قال: فذكروا عبدَ الله بن أَبِي طَلْحة فقال: لقد كانت أُمّ سُلَيم بهِ حَمْلٌ يوم حُنَين، فَوَلَدَتْ بعد أن قدمت المدينة. قال: أخبرنا عبد الملك بن عَمْرو أبو عامر العَقَدِيّ قال: حدّثنا محمد بن صالح، قال: حدّثنا عاصم بن عُمر بن قَتَادة، قال: جاءت عَمْرةُ بنت رَوَاحَة تحمل ابنها النُّعمانَ بن بَشِير في ليفه (¬٣) إلى رسول الله، ﷺ، فدعا بتمرةٍ فمضغها ثم حَنَّكَهُ بها. فقالت: يا رسول الله، ادع الله أن يكثر مالهُ وولده. فقال: أَوَ ما ترضين أن يعيش كما عاش خَالهُ؟ عاشَ حميدًا، وقُتِلَ شهيدًا، ودخلَ الجنة (¬٤). قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثنا محمد بن يحيى بن سهل بن أَبِي حَثْمةَ، عن أبيه، عن جدّه، قال: كان أوّل مولودٍ من الأنصار النّعمان بن بَشِير بعد الهجرةِ بأربعة عشر شهرًا. وتُوفي رسول الله، ﷺ، والنعمان بن بشير ابن ثمانى سنين أو أكثر قليلًا، وكان آخر غزوة غزاها رسول الله، ﷺ، تبوكا سنة تسع، والنعمان يومئذٍ ابن سبع سنين. قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثنا عبد الله بن جعفر، عن أبي عون،قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: وهو يذكر النعمان بن بشير وهو يقول: سمعت رسول الله، ﷺ، فقلت: يا أبا عبد الله، أيكما أَسَنّ؟ فقال: أنا أسَنّ منه بنحوٍ من عشرين سنة، لقد جَهدت أن أغزو بَدْرًا مع النبي، ﷺ، فأَبَى أَبِي يومئذٍ حبسني على بناته، وما وُلِدَ النعمان إلّا قبل بدر بثلاثة أشهر، أو أربعة أشهر (¬١). قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثنا مُصْعَب بن ثابت، عن أَبِي الأَسْود قال: ذُكر النعمان بن بشير عند ابن الزبير فقال: هو أسَنّ مني بستة أشهر. قال أبو الأسود: وَوُلِد ابنُ الزبير على رأس عشرين شهرًا من مهاجر رسول الله، ﷺ، ووُلد النعمان بن بَشِير في شهر ربيع الآخر على رأس أربعةَ عشر شهرًا. قال أَبُو الأسود: أَرَى النعمان يقول: قال رسول الله، ﷺ، ولا يقول: سمعت. قال مصعب بن ثابت وابن الزبير: لم يغزُ مع النبي، ﷺ، ولا يقول سمعت رسول الله، ﷺ. قال محمد بن سعد: أُخْبِرتُ عن أَبِي اليَمَان الحِمْصِيّ، عن إسماعيل بن عَيّاش، عن يزيد بن سعيد، عن عبد الملك بن عُمَير أَنّ بَشِير بن سعد جاء بالنعمان بن بشير إلى النبي، ﷺ، فقال: يا رسول الله، ادع لابني هذا، فقال له رسول الله، ﷺ: أما ترضى أن يبلغ ما بلغت؟ ثم يأتي الشام فيقتلُهُ منافقٌ من أهل الشام (¬٢). قال محمد بن سعد: وأُخْبِرْتُ عن أَبِي اليَمَان الحِمْصي، عن إسماعيل بن عَيّاش، عن صَفْوان بن عَمْرو، عن أبي الصلتِ المقرائي، وأبي المثنى، وشريح بن عُبيد، أن كعبًا كان يقول: ليؤمّرنّ على جند حمص أميرٌ أشهل العينين، طويل الأرنَبةِ، كثّ اللحيةِ، حلو اللسان، مُرّ القلب، فَلَيُصِيبُنَّهُ بقارعة، فذكروا النعمان بن بشير (¬٣). قال محمد بن عمر: فهذا ما روى لنا أصحابنا في مولد النعمان بن بشير، وأمّا أهل الكوفة فَيَرْوُونَ عنه روايةً كثيرةً يقول فيها: سمعت رسول الله، ﷺ. يدل على أنه أكبر سنًّا مما رَوَى أهلُ المدينة في مولده.منها ما حدّثنا بهِ الثَّوري، عن منصور، عن ذَرٍّ، عن يُسَيع، عن النّعمان بن بَشِير قال: سمعت رسول الله، ﷺ، يقول: أفضل العبادة الدعاء. في أحاديث كثيرة رواها النعمان بن بشير عن رسول الله، ﷺ، يقول فيها: سمعت رسول الله، ﷺ. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: كان النعمان بن بَشِير مِمّن نصر عثمان بن عفان وهو خرج إلى الشام بقتلِهِ. قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثني أبو بكر بن عبد الله بن أَبِي سَبْرة، عن عبد المجيد بن سُهَيل بن عبد الرحمن بن عوف قال: لما قُتِل عثمان كَتَبَت نائِلة بنت الفُرَافِصَةَ إلى معاوية وأهل الشام بما كان من قتله، وَوَصَفَت لهم أَمْرَهُ، وَبَعَثَت إليهم بقَمِيصِه الذي قتل وهو عليه ودمهُ فيه، وبَعَثَت بذلك مع النعمان بن بَشِير. فَقَدِم النعمانُ الشامَ فدفع ذلك إلى معاوية. قال محمد بن عمر: ونزل النعمانُ بن بَشِير وولدُهُ الشامَ والعراقَ زمن معاوية، ثم صار عامّتهم بعد ذلك إلى المدينة وبغداد، ولهم بَقِيَّةٌ وعَقِبٌ. قال: أخبرنا علي بن محمد، عن يعقوب بن داود الثَّقَفِيّ، ومَسْلمة بن مُحارِب وغيرهما قالوا: لمّا قُتِل الضَّحّاكُ بن قَيْس بمَرْج رَاهِط (¬١) وكان للنصف من ذي الحجة سنة أربع وستين في خلافة مروان بن الحكم، فأراد النعمان بن بَشِير أن يهرب من حِمْص، وكان عاملًا عليها، فَخَالفَ (¬٢) ودعَا لابن الزبير، فطلبه أهلُ حِمْص فقتلوه واحْتَزُّوا رأسَه، فقالت امرأته الكلبيّةُ: ألقوا رأسه في حجري فأنا أحق به. وقد كانت قبله عند معاوية بن أبي سفيان، فقال معاوية لامرأته مَيْسُون أم يزيد أو بنت قرظَةَ: اذهبي فانظري إليها، فأتتها فنظرت ثم رجعت، فقالت: ما رأيت مثلها، وقد رأيت خالًا تحت سُرَّتها ليوضعن رأس زوجها [تحته] في حجرها، فطلقها معاوية، فتزوجها حَبِيبُ بن مَسْلَمة، ثم طلقها، فتزوجها النعمان بن بَشِير فلمّا قُتِلَ وضعوا رأسَه في حجرها (¬٣).

٢٧٥٧ - النُّعْمان بن بَشير ابن سعد من بني الحارث بن الخزرج، وأمّه عَمْرة بنت رَواحة أخت عبد الله بن رَواحة من بني الحارث بن الخزرج. ويكنى النعمان أبا عبد الله وكان أوّل مولود من الأنصار وُلد بالمدينة بعد هجرة رسول الله، ﷺ، وُلد في شهر ربيع الآخر على رأس أربعة عشر شهرًا من هجرة رسول الله، ﷺ. هذا في رواية أهل المدينة، وأمّا أهل الكوفة فيروون عنه رواية كثيرة يقول فيها: سمعتُ رسول الله، ﷺ. فدلّ على أنّه أكبر سنًّا ممّا روى أهل المدينة في مولده. وكان ولى الكوفة لمعاوية بن أبي سفيان وأقام لها، وكان عثمانيًّا ثمّ عزله معاوية بن أبي سفيان فصار إلى الشأم. فلمّا مات يزيد بن معاوية دعا النعمان لابن الزّبير، وكان عاملًا على حِمْص. فلمّا قُتل الضحّاك بن قيس بمَرْج راهِط في ذي الحجّة سنة أربعٍ وستّين في خلافة مروان بن الحَكَم، هرب النعمان بن بشير من حمص، فطلبه أهل حمص فأدركوه فقتلوه واحتزّوا رأسه ووضعوه في حجر امرأته الكلبيّة. قال: أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي قال: حدّثنا حاتم بن أبي صَغيرة، عن سِماك بن حرب أنّ معاوية استعمل النعمان بن بشير على الكوفة، وكان واللهِ من أخطبِ مَنْ سمعتُ من أهل الدنيا يتكلّم. * * *

النعمان بن بشير ابن سعد من بني الحارث بن الخزرج، وأمه عمرة بنت رواحة أخت عبد الله بن رواحة من بني الحارث بن الخزرج. ويكنى النعمان أبا عبد الله وكان أول مولود من الأنصار ولد بالمدينة بعد هجرة رسول الله، ﷺ، ولد في شهر ربيع الآخر على رأس أربعة عشر شهرا من هجرة رسول الله، ﷺ، هذا في رواية أهل المدينة وأما أهل الكوفة فيروون عنه رواية كثيرة يقول فيها: سمعت رسول الله، ﷺ. فدل على أنه أكبر سنا مما روى أهل المدينة في مولده. وكان ولي الكوفة لمعاوية بن أبي سفيان وأقام بها، وكان عثمانيا ثم عزله معاوية بن أبي سفيان فصار إلى الشام. فلما مات يزيد بن معاوية دعا النعمان لابن الزبير، وكان عاملا على حمص. فلما قتل الضحاك بن قيس بمرج راهط في ذي الحجة سنة أربع وستين في خلافة مروان بن الحكم هرب النعمان بن بشير من حمص فطلبه أهل حمص فأدركوه فقتلوه واحتزوا رأسه ووضعوه في حجر امرأته الكلبية.قال: أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي قال: حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب أن معاوية استعمل النعمان بن بشير على الكوفة، وكان والله من أخطب من سمعت من أهل الدنيا يتكلم.

النّعمان بن بَشِير (٢ - ٦٥ هـ = ٦٢٣ - ٦٨٤ م) النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري، أبو عبد الله: أمير، خطيب، شاعر، من أجلاء الصحابة. من أهل المدينة. له ١٢٤ حديثا. وجّهته نائلة (زوجة عثمان) بقميص عثمان، إلى معاوية، فنزل الشام. وشهد " صفين " مع معاوية. وولي القضاء بدمشق، بعد فضالة بن عبيد (سنة ٥٣ هـ وولي اليمن لمعاوية، ثم استعمله على الكوفة، تسعة أشهر، وعزله وولاه حمص. واستمر فيها إلى أن مات يزيد بن معاوية، فبايع النعمان لابن الزبير. وتمرد أهل حمص، فخرج هاربا، فاتبعه خالد بن خلي الكلاعي فقتله. وهو أول مولود ولد في الأنصار بعد الهجرة. قال ابن حزم: افتتح " مروان " دولته بقتله، وسيق إليه رأسه من حمص. وقيل: قتل يوم مرج راهط. قال سماك بن حرب: كان من أخطب من سمعت. له " ديوان شعر - ط " وهو الّذي تنسب إليه " معرة النعمان " بلد أبي العلاء المعري: كانت تعرف بالمعرة، ومر بها النعمان صاحب الترجمة فمات له ولد، فدفنه فيها، فنسبت إليه وكانت له ذرية في المدينة وبغداد (٢) .

٢٨٨ - النعمان بن بشير (¬١): " ع" ابن سعد بن ثعلبة، الأمير العالم، صاحب رسول الله ﷺ وابن صاحبه، أبو عبد الله ويقال: أبو محمد- الأنصاري، الخزرجي، ابن أخت عبد الله بن رواحة. "مسنده" مائة وأربعة عشر حديثًا، اتفقا له على خمسة، وانفرد البخاري بحديث، ومسلم بأربعة. شهد أبوه بدرًا. وولد النعمان سنة اثنتين؛ وسمع من النبي ﷺ، وعُدَّ من الصحابة الصبيان باتفاق. حدَّث عنه: ابنه محمد، والشعبي، وحميد بن عبد الرحمن الزهري، وأبو سلام ممطور، وسماك بن حرب، وسالم بن أبي الجعد، وأبو قلابة، وابو إسحاق السبيعي، ومولاه؛ حبيب بن سالم، وعِدَّة. وكان من أمراء معاوية؛ فولَّاه الكوفة مدة، ثم ولي قضاء دمشق بعد فضالة، ثم ولي إمرة حمص. قال البخاري: ولد عام الهجرة. قيل: وفد أعشى همدان على النعمان وهو أمير حمص، فصعد المنبر، فقال: يا أهل حمص -وهم في الديوان: عشرون ألفًا! هذا ابن عمكم من أهل العراق والشرف، جاء يسترفدكم، فما ترون؟ قالوا: أصلح الله الأمير، احتكم له، فأبى عليهم. قالوا: فإنّا قد حكمنا له على أنفسنا بدينارين دينارين. قال: فعجَّلها من بيت المال أربعين ألف دينار. قال سماك بن حرب: كان النعمان بن بشير -والله- من أخطب من سمعت. قيل: إنَّ النعمان لما دعا أهل حمص إلى بيعة ابن الزبير، ذبحوه. وقيل: قتل بقرية بيرين، قتله خالد بن خلي بعد وقعة مرج راهط، في آخر سنة أربع وستن ﵁.

٢٨٨ - النعمان بن بشير (¬١): " ع" ابن سعد بن ثعلبة، الأمير العالم، صاحب رسول الله ﷺ وابن صاحبه، أبو عبد الله ويقال: أبو محمد- الأنصاري، الخزرجي، ابن أخت عبد الله بن رواحة. "مسنده" مائة وأربعة عشر حديثًا، اتفقا له على خمسة، وانفرد البخاري بحديث، ومسلم بأربعة. شهد أبوه بدرًا. وولد النعمان سنة اثنتين؛ وسمع من النبي ﷺ، وعُدَّ من الصحابة الصبيان باتفاق. حدَّث عنه: ابنه محمد، والشعبي، وحميد بن عبد الرحمن الزهري، وأبو سلام ممطور، وسماك بن حرب، وسالم بن أبي الجعد، وأبو قلابة، وابو إسحاق السبيعي، ومولاه؛ حبيب بن سالم، وعِدَّة. وكان من أمراء معاوية؛ فولَّاه الكوفة مدة، ثم ولي قضاء دمشق بعد فضالة، ثم ولي إمرة حمص. قال البخاري: ولد عام الهجرة. قيل: وفد أعشى همدان على النعمان وهو أمير حمص، فصعد المنبر، فقال: يا أهل حمص -وهم في الديوان: عشرون ألفًا! هذا ابن عمكم من أهل العراق والشرف، جاء يسترفدكم، فما ترون؟ قالوا: أصلح الله الأمير، احتكم له، فأبى عليهم. قالوا: فإنّا قد حكمنا له على أنفسنا بدينارين دينارين. قال: فعجَّلها من بيت المال أربعين ألف دينار. قال سماك بن حرب: كان النعمان بن بشير -والله- من أخطب من سمعت. قيل: إنَّ النعمان لما دعا أهل حمص إلى بيعة ابن الزبير، ذبحوه. وقيل: قتل بقرية بيرين، قتله خالد بن خلي بعد وقعة مرج راهط، في آخر سنة أربع وستن ﵁.

٥٢٣٠ - النُّعْمَان بن بَشِير (ب د ع) النُّعْمَان بن بَشِير بن ثعلبة بن سعد بن خلاَّس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة ابن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأكبر الأنصاري الخزرجي. وأُمه عمرة بنت رَواحة، أخت عبد اللَّه بن رَواحة، تجتمع هي وزوجها في مالك الأغر. ولد قبل وفاة رسول اللَّه ﷺ بثماني سنين وسبعة أشهر، وقيل: بست سنين. والأوَّل أصح. وقال ابن الزبير: النعمان أكبر مني بستة أشهر. وهو أوّل مولود للأنصار بعد الهجرة في قول، له ولأبويه صحبة، يكنى أبا عبد اللَّه.روى عنه ابناه محمد وبشير، والشعبي، وحميد بن عبد الرحمن، وخيثمة، وسماك بن حرب، وسالم بن أبي الجعد، وأبو إسحاقَ السَّبيعي، وعبد الملك بن عمير، وغيرهم. أخبرنا أحمد بن عثمان بن أبي علي الزَّرْزَارِي، أخبرنا أَبو القاسم إِسماعيل بن أَبي الحسن علي بن الحسين الحمامي، أخبرنا أبو سعيد مسعود بن ناصر بن أبي زيد الركاب السجزي، أخبرنا أبو عبد اللَّه محمد بن إبراهيم المزكي، أخبرنا أبو محمد يحيى ابن منصور القاضي، حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن - وعن محمد بن النعمان بن بَشِير يحدثانه، عن النعمان بن بَشِير أنه قال: إن أباه أتى به رسول اللَّه ﷺ فقال: إني نَحَلْتُ (¬١) ابني هذا غلاماً. فقال رسول اللَّه ﷺ: أكلَّ ولدك نَحَلْتَ مثل هذا؟ قال: لا. فقال رسول اللَّه ﷺ: فأرجعه (¬٢). وأخبرنا إبراهيم بن محمد وغير واحد بإسنادهم إلى محمد بن عيسى قال: حدثنا قُتَيبة ابن سعيد، حدثنا حَمّاد بن زيد، عن مُجَالد، عن الشَّعبي، عن النعمان بن بَشِير قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: الحلالُ بيِّن، والحرام بَيِّن، وبين ذلك أُمور مُشتبهات، لَا يَدْرِي كثيرٌ من الناس أمن الحلال هي أم من الحرام؟ فمن تَرَكها استبراءً لدينه وعِرْضِهِ فقد سَلِم، ومن وَاقَعَ شيئاً منها يُوشِكُ أن يواقع الحرام، كما أنه من يَرعى حَولَ الحِمَى يوشك أن يُواقِعَهُ، ألا وإن لكل مَلِك حِمىً (¬٣)، وإن حمى اللَّه محارمه (¬٤).قال أبو عمر: لا يُصَحِّحُ بعضُ أهل الحديث سماعَه مِن رسول اللَّه ﷺ، وهو عندي صحيح، لأن الشعبي يقول عنه: «سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ (¬١)». واستعمله معاوية على حمص، ثم على الكوفة. واستعمله عليها بعده ابنهُ يزيد بن معاوية. وكان هواه مع معاوية وميلهُ إليه وإلى ابنه يزيد، فلما مات معاوية بن يزيد دعا الناس إلى بيعة عبد اللَّه بن الزبير بالشام، فخالفه أهل حمص، فخرج منها، فاتبعوه وقتلوه، وذلك بعد وقعة مَرْج رَاهط (¬٢)، سنة أربع وستين في ذي الحجة. وكان كريماً جواداً شاعراً شجاعاً. أخبرنا أبو محمد بن أبي القاسم الدمشقي كتابة، أخبرنا أبي، أخبرنا الحسن بن علي بن أحمد بن الحسن، وأبو غالب، وأبو عبد اللَّه قالوا: حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن الأبنوسي، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني (ح) - قال: وأخبرنا أبي، أخبرنا أبو سعيد (¬٣) أحمد بن محمد البغدادي، أَخبرنا أَبو منصور محمد بن أَحمد بن علي بن شكرويه، وأبو بكر بن أحمد بن علي السمسار قالا: أخبرنا إبراهيم بن عبد اللَّه بن محمد بن خوْشند (¬٤) - قالا: حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، حدثنا عبد اللَّه بن أبي سعد، حدثنا عبد اللَّه بن الحسين - وقال إبراهيم: ابن الحسن - ابن الربيع: حدثنا الهيثم بن عَديّ قال: لما عزل معاوية النعمان بن بشير عن الكوفة، وولاه حمص، وفد عليه أعشى هَمْدان (¬٥) قال: ما أقدمك أبا المصبِّح (¬٦) قال: جئت لتصلني، وتحفظ قرابتي ونقضي ديني. قال: فأطرق النعمان ثم رفع رأسه، ثم قال: واللَّه ما شيء. ثم قال: هَهْ (¬٧)! كأنه ذكر شيئاً، فقام فصعد المنبر فقال: يا أهل حمص - وهم يومئذ في الديوان عشرون ألفاً - فقال: هذا ابن عم لكم من أهل القرآن والشرف، قدم عليكم يسترفدكم، فما تَرَون؟ فيه قالوا: أصلح اللَّه الأمير، احتكم له. فأبى عليهم، قالوا: فإنا قد حَكَمنا له علىأنفسنا من كل رجل في العطاءِ بدينارين دينارين، فجعلها له من بيت المال، فجعل له أربعين ألف دينار، فقبضها، ثم أنشأ يقول (¬١): فَلَم أر للحاجَاتِ عِندَ انكِمَاشِهَا … كَنُعْمَانَ، أعْنِي ذَا النَّدَى ابنَ بَشِيرِ إذَا قَالَ أوْفَى بِالمقَالِ، وَلَم يَكُنْ … كَمُدْل إلَى الأقْوَامِ حَبْلَ غُرُورِ مَتَى أكْفُر النُّعْمَانَ لَمْ أكُ شَاكِراً … وَمَا خَيرُ مَنْ لَا يَقْتَدِي بِشَكُورِ (¬٢) أخرجه الثلاثة.

٥٢٣٧ - النعمان بن بشير ب د ع: النعمان بن بشير بن ثعلبة بن سعد بن خلاس بن زيد بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأكبر الأنصاري الخزرجي، وأمه عمرة بنت رواحة، أخت عبد الله بن رواحة تجتمع هي وزوجها فِي مالك الأغر. ولد قبل وفاة رسول الله ﷺ بثماني سنين وسبعة أشهر، وقيل: بست سنين، والأول أصح. وقال ابن الزبير: النعمان أكبر مني بستة أشهر. وهو أول مولود للأنصار بعد الهجرة فِي قول، لَهُ ولأبويه صحبة، يكنى أبا عبد الله. روى عَنْهُ ابناه: مُحَمَّد، وبشير، والشعبي، وحميد بن عبد الرحمن، وخيثمة، وسماك بن حرب، وسالم بن أبي الجعد، وَأَبُو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير، وغيرهم. أخبرنا أحمد بن عثمان بن أبي عَليّ الزرزاري، أخبرنا أبو القاسم إِسْمَاعِيل بن أبي الْحَسَن عَليّ بن الْحُسَيْن الحمامي، أخبرنا أبو سعيد مسعود بن ناصر بن أبي زيد الركاب السجزي، أخبرنا أبو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيِم المزكي، أخبرنا أبو مُحَمَّد يَحْيَى بن منصور القاضي، حدثنا يَحْيَى بن يَحْيَى، قَالَ: قرأت عَلَى مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، وعن مُحَمَّد بن النعمان بن بشير، يحدثانه، عن النعمان بن بشير، أَنَّهُقَالَ: إن أباه أتى بِهِ رسول الله ﷺ فقال: إِنِّي نحلت ابني هَذَا غلاما، فقال رسول الله ﷺ: «أكل ولدك نحلت مثل هَذَا؟» قَالَ: لا، فقال رسول الله ﷺ: «فأرجعه» وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيِم بن مُحَمَّد، وغير واحد بإسنادهم، إلى مُحَمَّد بن عيسى، قَالَ: حدثنا قُتَيْبَة بن سعيد، حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قَالَ: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «الحلال بين، والحرام بين، وبين ذَلِكَ أمور مشتبهات، لا يدري كَثِير من الناس أمن الحلال هي أم من الحرام؟ فمن تركها استبراء لدينه وعرضه فقد سلم، ومن واقع شيئا منها يوشك أن يواقع الحرام، كما أَنَّهُ من يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه، ألا وإن لكل ملك حمى، وإن حمى الله محارمه». قَالَ أَبُو عمر: لا يصحح بعض أهل الحديث سماعه من رسول الله ﷺ وهو عندي صحيح، لأن الشعبي يقول عَنْهُ: سمعت رسول الله ﷺ واستعمله معاوية عَلَى حمص، ثُمَّ عَليّ الكوفة، واستعمله عليها بعده ابنه يزيد بن معاوية، وَكَانَ هواه مع معاوية وميله إليه وإلى ابنه يزيد، فلما مات معاوية بن يزيد دعا الناس إلى بيعة عبد الله بن الزبير بالشام، فخالفه أهل حمص، فخرج منها، فاتبعوه وقتلوه، وَذَلِكَ بعد وقعت مرج راهط، سنة أربع وستين فِي ذي الحجة. وَكَانَ كريما جوادا شاعرا شجاعا. أخبرنا أبو مُحَمَّد بن أبي القاسم الدمشقي كتابة، أخبرنا أبي، أَخْبَرَنَا الْحَسَن بن عَليّ بن أحمد بن الْحَسَن وَأَبُو غالب وَأَبُو عبد الله، قالوا: حدثنا مُحَمَّد بن أحمد بن عَليّ بن الأبنوسي، أخبرنا أبو الْحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ. ح قَالَ: وَأَخْبَرَنَا أبي، أَخْبَرَنَا أَبُو سعيد أحمد بن مُحَمَّد البغدادي، أَخْبَرَنَا أَبُو منصور مُحَمَّد بن أحمد بن عَليّ بن شكرويه وَأَبُو بكر بن أحمد بن عَليّ السمسار، قالا: أخبرنا إِبْرَاهِيِم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن خوشند،قالا: حدثنا القاضي الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل، حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا عبد الله بن الْحُسَيْن، وقال إِبْرَاهِيِم بن الْحَسَن بن الربيع: حدثنا الهيثم بن عدي، قَالَ: لِمَا عزل معاوية النعمان بن بشير عن الكوفة، وولاه حمص، وفد عَلَيْهِ أعشى همدان، قَالَ: ما أقدمك أبا المصبح؟ قَالَ: جئت لتصلني، وتحفظ قرابتي وتقضي ديني، قَالَ: فأطرق النعمان ثُمَّ رفع رأسه، ثُمَّ قَالَ: والله ما شيء، ثُمَّ قَالَ: هه، كأنه ذكر شيئا، فقام فصعد المنبر، فقال: يا أهل حمص، وهم يومئذ فِي الديوان عشرون ألفا، فقال: هَذَا ابن عم لكم من أهل القرآن والشرف، قدم عليكم يسترفدكم، فما ترون فِيهِ؟ قالوا: أصلح الله الأمير، احتكم لَهُ، فأبى عليهم، قالوا: فإنا قد حكمنا لَهُ عَلَى أنفسنا من كل رجل فِي العطاء بدينارين دينارين، فجعلها لَهُ من بيت المال، فجعل لَهُ أربعين ألف دينار، فقبضها، ثُمَّ أنشأ يقول: فلم أر للحاجات عند انكماشها … كنعمان، أعني ذا الندي بن بشير إذا قَالَ أوفى بالمقال، ولم يكن … كمدل إلى الأقوام حبل غرور متى أكفر النعمان لَمْ أك شاكرا … ما خير من لا يقتدي بشكور أخرجه الثلاثة

النعمان بن بشير هو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الخزرجى الأنصارى صحابى جليل، وأمه عمرة بنت رواحة أخت عبد الله بن رواحة وُلد النعمان سنة (٢هـ = ٦٢٣م) أى قبل وفاة النبى ﷺ بثمانى سنين وسبعة أشهر، وهو أول مولود للأنصار بعد الهجرة. والنعمان بن بشير من رواة الأحاديث، فقد روى عن النبى ﷺ (١٢٤ حديثاً)، وشهد النعمان معركة صفين مع معاوية، وولى قضاء دمشق، وولى اليمن لمعاوية، ثم استعمله معاوية على الكوفة ثم عزله وولاه مدينة حمص، واستعمله بعده ابنه يزيد. فلما مات يزيد بن معاوية دعا النعمان الناس إلى بيعة عبد الله بن الزبير بالشام فخالفه أهل حمص فخرج منها فاتبعوه فقتلوه، وذلك بعد وقعة مرج راهط، وكان ذلك فى سنة (٦٥ هـ = ٦٨٤ م). وكان النعمان بن بشير يقول الشعر، فمن شعره: وإنى لأعطى المال من ليس سائلاً وأدرك للمولى المعاند بالظلم وإنى متى ما يلقنى صارمًا له فما بيننا عند الشدائد من صرم فلا تعدُد المولى شريكك فى الغنى ولكنما المولى شريكك فى العُدم*

النعمان بن بشير هو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الخزرجى الأنصارى صحابى جليل، وأمه عمرة بنت رواحة أخت عبد الله بن رواحة وُلد النعمان سنة (٢هـ = ٦٢٣م) أى قبل وفاة النبى ﷺ بثمانى سنين وسبعة أشهر، وهو أول مولود للأنصار بعد الهجرة. والنعمان بن بشير من رواة الأحاديث، فقد روى عن النبى ﷺ (١٢٤ حديثاً)، وشهد النعمان معركة صفين مع معاوية، وولى قضاء دمشق، وولى اليمن لمعاوية، ثم استعمله معاوية على الكوفة ثم عزله وولاه مدينة حمص، واستعمله بعده ابنه يزيد. فلما مات يزيد بن معاوية دعا النعمان الناس إلى بيعة عبد الله بن الزبير بالشام فخالفه أهل حمص فخرج منها فاتبعوه فقتلوه، وذلك بعد وقعة مرج راهط، وكان ذلك فى سنة (٦٥ هـ = ٦٨٤ م). وكان النعمان بن بشير يقول الشعر، فمن شعره: وإنى لأعطى المال من ليس سائلاً وأدرك للمولى المعاند بالظلم وإنى متى ما يلقنى صارمًا له فما بيننا عند الشدائد من صرم فلا تعدُد المولى شريكك فى الغنى ولكنما المولى شريكك فى العُدم*