al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
- assessment snippet106 chars
يعلى بْن الأشدق عَنْ عَبْد اللَّه بْن جراد روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن سفيان بْن وردان (الذهلي - 4) . باب يسار
Narrator profile
* * *
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
يعلى بْن الأشدق عَنْ عَبْد اللَّه بْن جراد روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن سفيان بْن وردان (الذهلي - 4) . باب يسار— · 1 entry
* * *— · 2 entries
### || AUTO 1244 - يعلى بن الأشدق
# (¬3)
# شيخ كان بالرقة، يروي عن عبد الله بن جراد، روى عنه هاشم بن القاسم
~~الحراني، كان شيخا كبيرا، لقي عبد الله بن جراد، فلما كبر اجتمع عليه من لا
~~دين له، فوضعوا له ms614 شبيها بمئتي حديث نسخة عن عبد الله بن جراد، عن النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - وأعطوه إياها، فجعل يحدث بها وهو لا يدري، وقد قال له
~~بعض مشايخ أصحابنا: أي شيء سمعت من عبد الله بن جراد؟ قال: هذه النسخة
~~وجامع سفيان الثوري، لا تحل الرواية عنه بحال، ولا الاحتجاج به بحيلة، ولا
~~كتابة نسخته إلا للخواص عند الاعتبار.١٢٤٤ - يعلى بن الأشدق (٣) شيخ كان بالرقة، يروي عن عبد الله بن جراد، روى عنه هاشم بن القاسم الحراني، كان شيخًا كبيرًا، لقي عبد الله بن جراد، فلما كبر اجتمع عليه من لا دين له، فوضعوا له شبيهًا بمئتي حديث نسخة عن عبد الله بن جراد، عن النبي ﷺ وأعطوه إياها، فجعل يحدث بها وهو لا يدري، وقد قال له بعض مشايخ أصحابنا: أي شيء سمعت من عبد الله بن جراد؟ قال: هذه النسخة وجامع سفيان الثوري، لا تحل الرواية عنه بحال، ولا الاحتجاج به بحيلة، ولا كتابة نسخته إلا للخواص عند الاعتبار.— · 1 entry
[١٢٧٠٣] يَعْلى بنُ الأَشْدقِ (¬٦). عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ جَرادٍ. رَوى عَنهُ مُحمَّدُ بنُ سُفيانَ بنِ وَرْدانَ الذُّهْليُّ (¬٧). * * *— · 1 entry
٣٥٥٤ - يعلى بْن الأشدق عَنْ عَبْد اللَّه بْن جراد روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن سفيان بْن وردان (الذهلي - ٤) . باب يسار— · 1 entry
٣٥٥٤- يَعلَى بْن الأَشدَق. عَنْ عَبد اللهِ بْن جَراد. رَوَى عَنه: مُحَمد بْن سُفيان بْن وردان الذُّهلِيُّ.باب يَسار— · 1 entry
يعلى بن الأشدق. ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٤٠٣). *— · 1 entry
١٢٣٥ - يَعْلَى بن الأشدق (¬١): لعقيلي، البدوي، المعمر. حدث عن: عمه؛ عبد الله بن جراد، ورقاد بن ربيعة، وكليب بن جري الأعراب -وزعم أن لهم صحبة- وعن النابغة الجعدي. وعنه: عمر بن إسماعيل بن مجالد، وإسماعيل بن عبد الله قاضي دمشق، وداود بن رشيد، وأبو وهب الوليد بن عبد الملك، وهاشم بن قاسم الحرَّانيان، وأي…▸ expand full passage (1,047 chars)١٢٣٥ - يَعْلَى بن الأشدق (¬١): لعقيلي، البدوي، المعمر. حدث عن: عمه؛ عبد الله بن جراد، ورقاد بن ربيعة، وكليب بن جري الأعراب -وزعم أن لهم صحبة- وعن النابغة الجعدي. وعنه: عمر بن إسماعيل بن مجالد، وإسماعيل بن عبد الله قاضي دمشق، وداود بن رشيد، وأبو وهب الوليد بن عبد الملك، وهاشم بن قاسم الحرَّانيان، وأيوب بن محمد الوزان، وآخرون. كنيته أبو الهيثم، وكان تالفًا يدور النواحي، ويشحذ. قال أحمد الأبَّار: سألت الوزان عنه، فقال: كان من أهل البادية، كتب عنه أهل حران، رأيت له ابنًا كأنه أكبر منه، وبنتًا كأنها أمه، فظننت أنها أمه. فقال: هذه بنتي ولدت بعد المائة. وقال أبو وهب: سمعته يقول: لي مائة وست وعشرون سنة ونصف. وقال أبو حاتم: قال أبو مسهر قدم يعلى دمشق، وكان أعرابيًّا، فحدث عن عبد الله بن جراد سبعة أحاديث. فقلنا: لعله حق، ثم جعلها عشرة، ثم عشرين، ثم جعلها أربعين. وكان سائلا يسأل الناس. وقال البخاري: لا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: لا يصدق. وقال ابن عدي: بلغني عن أبي مسهر، قال: قلت ليعلى: ما سمع عمك من النبي ﷺ? قال: "جامع الثوري"، و"موطأ مالك"، وشيئًا من الفوائد. وقال ابن حبان وضعوا له أحاديث، فحدث بها، ولم يدر. قلت: بقي إلى ما بعد ثمانين ومائة.