(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet23 chars
الشامي * * * أبو فراس
Narrator profile
أبو فراس
الشامي * * * أبو فراس
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
shamela-133397
—
shamela-151099
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
الشامي * * * أبو فراس— · 4 entries
١٠٧٥ - مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي (٢) من أهل الشام، يروي عن أبيه وأسد بن وداعة، روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري وسلمة بن سليمان المروزي، منكر الحديث جدًّا، فلست أدري وقع المناكير في روايته منه أو من سلمة بن سليمان راويه، لأن سليمان كان يروي الموضوعات عن الأثبات، فإن كان منه أو من المؤمل أو منهما معًا بطل الاحتجاج برواية يرويانها. وقد روى سليمان بن سلمة -وهو ثقة- عن مؤمل بن سعيد هذا، عن أسد بن وداعة، عن وهب بن منبه، عن طاووس، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ: "أحْذَروا دَعْوَةَ الْمُؤْمِنِ وَفَرَاسَتَهُ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللهِ، وَيَنْطِقُ بِتَوفِيقِ اللهِ ﷿" (٣).١٠٧٥ - مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي (٢) من أهل الشام، يروي عن أبيه وأسد بن وداعة، روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري وسلمة بن سليمان المروزي، منكر الحديث جدًّا، فلست أدري وقع المناكير في روايته منه أو من سلمة بن سليمان راويه، لأن سليمان كان يروي الموضوعات عن الأثبات، فإن كان منه أو من المؤمل أو منهما معًا بطل الاحتجاج برونه أو من سلمة بن سليمان راويه، لأن سليمان كان يروي الموضوعات عن الأثبات، فإن كان منه أو من المؤمل أو منهما معًا بطل الاحتجاج برواية يرويانها. وقد روى سليمان بن سلمة -وهو ثقة- عن مؤمل بن سعيد هذا، عن أسد بن وداعة، عن وهب بن منبه، عن طاووس، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ: "أحْذَروا دَعْوَةَ الْمُؤْمِنِ وَفَرَاسَتَهُ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ١٠٧٥ - مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي (٢) من أهل الشام، يروي عن أبيه وأسد بن وداعة، روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري وسلمة بن سليمان المروزي، منكر الحديث جدًّا، فلست أدري وقع المناكير في روايته منه أو من سلمة بن سليمان راويه، لأن سليمان كان يروي الموضوعات عن الأثبات، فإن كان منه أو من المؤمل أو— · 2 entries
٢١٠٨ - مؤمل بْن سَعِيد بْن يوسف أَبُو فراس الرحبي الشامي سَمِعَ أباه سَمِعَ منه سُلَيْمَان بْن سلمة، منكر الحديث.٢١٠٨ - مؤمل بْن سَعِيد بْن يوسف أَبُو فراس الرحبي الشامي سَمِعَ أباه سَمِعَ منه سُلَيْمَان بْن سلمة، منكر الحديث— · 10 entries
١٣٥٠١ - مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي. • مُؤَمل بن سعيد بن يُوسُف أبو فراس الرَّحبِي. من أهل الشَّام. يروي عَن: أَبِيه، وَأسد بن ودَاعَة. روى عَنهُ سُلَيْمَان بن سَلمَة، وَسَلَمَة بن سُلَيْمَان المروزِي مُنكر الحَدِيث جداً، فلست أَدْرِي وَقع المَنَاكِير فِي رِوَايَته مِنْهُ أَو من سُلَ…▸ expand full passage (1,760 chars)١٣٥٠١ - مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي. • مُؤَمل بن سعيد بن يُوسُف أبو فراس الرَّحبِي. من أهل الشَّام. يروي عَن: أَبِيه، وَأسد بن ودَاعَة. روى عَنهُ سُلَيْمَان بن سَلمَة، وَسَلَمَة بن سُلَيْمَان المروزِي مُنكر الحَدِيث جداً، فلست أَدْرِي وَقع المَنَاكِير فِي رِوَايَته مِنْهُ أَو من سُلَيْمَان بن سَلمَة؛ لِأَن سُلَيْمَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الأَثْبَات، فَإِن كَانَ مِنْهُ أَو من مُؤَمل أَو مِنْهُمَا مَعًا بَطل الاحْتِجَاج بِرِوَايَة يرويانها. وَقَدْ رَوَى سَلَمَةُ بن سُلَيْمَانَ وَهُوَ ثِقَةٌ عَنْ مُؤَمَّلِ بن سَعِيدٍ هَذَا، عَنْ أَسَدِ بن وَدَاعَةَ، عَنْ وَهْبِ بن مُنَبَّهٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «احْذَرُوا دَعْوَةَ المُؤْمِنِ وَفَرَاسَتِهِ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ، وَيَنْطِقُ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ». [المجروحين لابن حبان (٣/ ٣٢)]. • مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي. يروي عن: أبيه، وأسد بن وداعة. روى عنه سليمان بن سلمة الجنائزي. قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا أدري منه وقع المنكر أم من سليمان؛ لأن سليمان كان يروي الموضوعات عن الأثبات، فقد بطل الاحتجاج بما يرويانه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣١)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٥)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٦)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً. روى عنه سليمان بن سلمة الخبائرى، فلا أدرى البلية منه أو من سليمان. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤١٧)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري، فلا أدري البلية منه، أو منسليمان. [لسان الميزان (٨/ ٢٣٣)]. • مؤمل بن سعيد الرَّحَبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢١١٤)].ر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٥)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٦)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً. روى عنه سليمان بن سلمة الخبائرى، فلا أدرى البلية منه أو من سليمان. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤١٧)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حلضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣١)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٥)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٦)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً. روى عنه سليمان بن سلمة الخبائرى، فلا أدرى البل٤٠٥)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٦)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً. روى عنه سليمان بن سلمة الخبائرى، فلا أدرى البلية منه أو من سليمان. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤١٧)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حل ابن حبان: منكر الحديث جداً. روى عنه سليمان بن سلمة الخبائرى، فلا أدرى البلية منه أو من سليمان. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤١٧)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري، فلا أدري البلية منه، أو منسليمان. [لسان الميزان (٨/ ٢٣٣)]. • مؤمل بن سعيد الرَّحَبي. عن أبيه. قال أبوقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا أدري منه وقع المنكر أم من سليمان؛ لأن سليمان كان يروي الموضوعات عن الأثبات، فقد بطل الاحتجاج بما يرويانه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣١)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٥)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [ان سليمان؛ لأن سليمان كان يروي الموضوعات عن الأثبات، فقد بطل الاحتجاج بما يرويانه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣١)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٥)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٦)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحروى عنه سليمان بن سلمة الخبائرى، فلا أدرى البلية منه أو من سليمان. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤١٧)]. • مؤمل بن سعيد الرحبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري، فلا أدري البلية منه، أو منسليمان. [لسان الميزان (٨/ ٢٣٣)]. • مؤمل بن سعيد الرَّحَبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [تحرير لسابن حبان: منكر الحديث جداً، روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري، فلا أدري البلية منه، أو منسليمان. [لسان الميزان (٨/ ٢٣٣)]. • مؤمل بن سعيد الرَّحَبي. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢١١٤لَّهِ». [المجروحين لابن حبان (٣/ ٣٢)]. • مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي. يروي عن: أبيه، وأسد بن وداعة. روى عنه سليمان بن سلمة الجنائزي. قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا أدري منه وقع المنكر أم من سليمان؛ لأن سليمان كان يروي الموضوعات عن الأثبات، فقد بطل الاحتجاج بما يرويانه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣١)]. •— · 3 entries
٤٥٧٠ - مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي. * قال البخاري: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" ٨/ ٢١٠٨.٤٥٧٠ - مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي. * قال البخاري: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" ٨/ ٢١٠٨٤٥٧٠ - مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي. * قال البخاري: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" ٨/ ٢١٠٨.