Narrator · #27436
أبو عاتكة
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
shamela-10438
—
shamela-151099
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 2 entries
التاريخ الكبير — البخاري
طريف بْن سلمان أَبُو عاتكة سَمِعَ أنسا: طلب العلم فريضة، حدثنيه أَحْمَد بْن صباح حَدَّثَنَا حماد الحناط سمع طريفا، قال أَبُو عَبْد اللَّه: منكر الحديث. باب طلقطريف بن سلمان ابو عاتكه سمع انسا: طلب العلم فريضه، حدثنيه احمد بن صباح حدثنا حماد الحناط سمع طريفا، قال ابو عبد الله: منكر الحديث. باب طلق— · 1 entry
* * * أبو عاتكة— · 3 entries
٥١١ - طريف بن سلمان أبو عاتكة (٢) شيخ من أهل العراق، يروي عن أنس بن مالك إن كان رآه، روى عنه الحسن بن عطية والكوفيون، منكر الحديث جدًّا، روى عن أنس ما لا يشبه حديثه، وربما روى عنه ما ليس من حديثه.روى أبو عاتكة، عن أنس، عن النبي ﷺ قال: "اطْلُبُوا الْعِلْمَ ولَوْ بِالصين" (١). وهذا باطل لا أصل له.٥١١ - طريف بن سلمان أبو عاتكة (٢) شيخ من أهل العراق، يروي عن أنس بن مالك إن كان رآه، روى عنه الحسن بن عطية والكوفيون، منكر الحديث جدًّا، روى عن أنس ما لا يشبه حديثه، وربما روى عنه ما ليس من حديثه.روى أبو عاتكة، عن أنس، عن النبي ﷺ قال: "اطْلُبُوا الْعِلْمَ ولَوْ بِالصين" (١). وهذا باطل لا أصل له.٥١١ - طريف بن سلمان أبو عاتكة (٢) شيخ من أهل العراق، يروي عن أنس بن مالك إن كان رآه، روى عنه الحسن بن عطية والكوفيون، منكر الحديث جدًّا، روى عن أنس ما لا يشبه حديثه، وربما روى عنه ما ليس من حديثه.روى أبو عاتكة، عن أنس، عن النبي ﷺ قال: "اطْلُبُوا الْعِلْمَ ولَوْ بِالصين" (١). وهذا باطل لا أصل له.— · 1 entry
[٥٩٧٩] طَرِيفُ بْنُ سَلْمَانَ، أَبُو عَاتِكَةَ (¬١). سمعَ أَنَسًا: "طَلَبُ العِلْمِ فَرِيضَةٌ". حدَّثَنِيهِ أَحمدُ بنُ صَبَّاحٍ، ثنا (¬٢) حَمَّادٌ الخَيَّاطُ (¬٣)، سمعَ طَريفًا. قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ (¬٤): مُنْكَرُ الحَدِيثِ. * * *— · 1 entry
٣١٣٥ - طريف بْن سلمان أَبُو عاتكة سَمِعَ أنسا: طلب العلم فريضة، حدثنيه أَحْمَد بْن صباح حَدَّثَنَا حماد الحناط سمع طريفا، قالأَبُو عَبْد اللَّه: منكر الحديث. باب طلق— · 2 entries
٥٨٤١ - طريف بن سلمان أبو عاتكة البصري • طريف بن سلمان أبو عاتكة. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٤٠)]. • طَريف بن سَلمان أبو عاتِكَة. بَصريٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: طَريف بن سَلمانَ أبو عاتِكَة، بَصري، قال البُخاريُّ: مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه ج…▸ expand full passage (4,658 chars)٥٨٤١ - طريف بن سلمان أبو عاتكة البصري • طريف بن سلمان أبو عاتكة. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٤٠)]. • طَريف بن سَلمان أبو عاتِكَة. بَصريٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: طَريف بن سَلمانَ أبو عاتِكَة، بَصري، قال البُخاريُّ: مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه جَعفَر بن مُحمد الزَّعفَراني، قال: حَدثنا أَحمد بن أبي سريج، قال: حَدثنا حَماد بن خالد الخَياطُ، قال: حَدثنا طَريف بن سَلمانَ، أبو عاتِكَة، قال: سمعتُ أَنس بن مالك، عن النَّبي ﷺ قال: اطلُبُوا العِلم ولَو بِالصّين، فَإِن طَلَب العِلم فَريضَة على كُل مُسلم. لا يُحفَظُ: ولَو بِالصّين، الاَّ عن أَبي عاتِكَة، وهو مَترُوك الحَديث، وفَريضَة على كُل مُسلم، الرِّوايَة فيها لين أَيضًا، مُتَقارِبَة في الضَّعف. [ضعفاء العقيلي (٣/ ١٦٩)]. • طريف بن سلمان أبو عَاتِكَة. شيخ. من أهل العرَاق. يَرْوِي عَن أَنَس بن مَالِك إِن كَانَ رَآهُ. روى عَنْهُ: الحَسَن بن عَطِيَّة، والكوفيون. مُنكر الحَدِيث جداً، يروي عَن أنس مَا لا يشبه حَدِيثه، وَرُبمَا روى عَنْهُ مَا لَيْسَ من حَدِيثه. روى أبو عَاتِكَة، عَن أَنَس، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «اطْلُبُوا العلم وَلَو بالصين». [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٨٢)]. • طريف بن سلمان. ويُقال: ابن سليمان أبو عاتكة. سمع أنسا عن النبي ﷺ؛ طلب العلم فريضة. منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد ذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا عباس بن إسماعيل بن حماد البغدادي، ولقبه قريق، حَدَّثَنا الحسن بن عطية، حَدَّثَنا طريف بن سليمان أبو عاتكة، عَن أَنَس بن مالك قَال رَسُول اللهِ ﷺ: اطلبوا العلم ولو بالصين، فإن طلب العلم فريضة علىكل مسلم. قال الشيخ: قوله: ولو بالصين ما أعلم يرويه غير الحسن بن عطية، عَن أبي عاتكة عن أنس. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا غسان بن عُبَيد، حَدَّثَنا أبو عاتكة، عَن أَنَس؛ كان رسول الله ﷺ يقنت من رمضان الى آخره. حَدَّثَنَا الحسين بهذا الإسناد بعشرين حديثًا في النصف من رمضان، وفضائله والسحور وغير ذلك، مناكير كلها. حَدَّثَنَا أحمد بن حسين الصُّوفيّ، حدثنا الحكم بن موسى (ح) وحدثنا أحمد بن مُحَمد الضبعي، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري، قالا: حَدَّثَنا غسان بن عُبَيد، حَدَّثَنا طريف بن سلمان، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ما من شيء أحب الى الله من شاب تائب. حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد بن أبي الصفيراء، أَخْبَرنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا غسان بن عُبَيد، حَدَّثَنا طريف بن سلمان، عَن أَنَس، أَن رسُول الله ﷺ قَال: إن أبخل الناس من بخل بالسلام، وأعجزه من نقص من الدعاء. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا أبو بكر الأعين، حَدَّثَنا الحسن بن عطية الكوفي، عَن أبي عاتكة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: خلق الله السماوات والأرض وكان الإسلام في الزيادة، فإذا كان آخر الزمان يزيد وينقص، قال عَبد الله بن سلام: وما نقصانه؟ قال: تقاطع الأرحام وكثرة البنيان وكثرة المساكين على أبواب الناس وقلة المعطين، ويلبس الناس الشح، واقتراب الساعة. قال الشيخ: ولأبي عاتكة عَن أَنَس غير ما أمليت، وعامة ما يرويه عَن أَنَس لا يتابعه عليه أحد من الثقات. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٨٨)]. • طريف بن سلمَان. وَيُقَال: ابن سُلَيْمَان - أبو عَاتِكَة. سمع أنسا عَن النَّبِي ﷺ: " طلب العلم فَرِيضَة "، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي:: وَعَامة مَا يرويهِ عَن أنس لَا يُتَابِعه [عَلَيْهِ أحد من] الثِّقَات. [مختصر الكامل (ص ٤٤٢)]. • طريف بن سلمان أبو عاتكة. كوفي. عن أنس. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٠٥)]. • طريف بن سلمان. ويقال: ابن سليمان، أبو عاتكة الكوفي، وقيل: البصري. يروي عن أنس. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الرازي: ذاهب الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٦٣)]. • طريف بن سلمان أبو عاتكة البصري. روى عن: أنس. قال أبو حاتم: «ضعيف الحديث». ولما روى له أبو عيسى حديثاً في «جامعه» قال: «ليس إسناده بالقوي». وقال أبو أحمد الحاكم: «أبو عاتكة طريف بنسلمان، ويقال: سلمان بن طريف، ليس بالقوي عندهم». وقال أبو عمر في كتاب «الاستغناء»: «هو عندهم ضعيف الحديث». وذكره أبو العرب، والعقيلي في جملة الضعفاء، وكذلك ابن الجارود. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٤٨٧)]. • طريف بن سليمان أبو عاتكة. عن أنس. قال أبو حاتم: ذاهب الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٠)]. • طريف بن سلمان أبو عاتكة. عن أنس. قال أبو حاتم: ذاهب الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٩٩)]. • طريف بن سلمان أبو عاتكة. عن أنس. قال أبو حاتم: ذاهب الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف. قلت: هو صاحب حديث: اطلبوا العلم ولو بالصين، وهو بالكنية أشهر. وقال غسان بن عبيد: حدثنا أبو عاتكة، عن أنس: كان رسول الله ﷺ يقنت في النصف من رمضان. إلى آخره. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٠٧)]. • طريف بن سلمان. وقيل العكس، أبو عاتكة لم يذكر فيه الذهبي أنه وضع، وقد قال في الكنى من الميزان في ترجمة أبي عاتكة: ذكره السليماني فيمن عرف بوضع الحديث. انتهى. وهو بالكنية أشهر منه بالاسم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٥٤)]. • طريف بن سلمَان. وَقيل بِالْعَكْسِ أبو عَاتِكَة وَهُوَ بالكنية أشهر قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكنى من المِيزَان عده أَحْمد بن عَليّ السُّلَيْمَانِي فِيمَن عرف بِوَضْع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٩)].٥٨٤١ - طريف بن سلمان أبو عاتكة البصري • طريف بن سلمان أبو عاتكة. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٤٠)]. • طَريف بن سَلمان أبو عاتِكَة. بَصريٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: طَريف بن سَلمانَ أبو عاتِكَة، بَصري، قال البُخاريُّ: مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه ج