al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry
الثقات — أبو الحسن العجلي
Narrator profile
أبو الحسن
البصري * * * أبو الحسن
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE
shamela-133397
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry
الثقات — أبو الحسن العجلي
— · 1 entry
البصري * * * أبو الحسن— · 1 entry
[٤٤٦٣] سَعيدُ بنُ سَلَّامٍ، أَبو الحَسَنِ، البَصْريُّ، العَطَّارُ (¬٢) (¬٣). عَنِ الثَّوْرِيِّ. مُنْكَرُ الحَديثِ.— · 2 entries
١٦١٠ - سَعِيد بْن سلام أَبُو الْحَسَن الْبَصْرِيّ العطار،عَنِ الثوري، منكر الحديث.١٦١٠ - سَعِيد بْن سلام أَبُو الْحَسَن الْبَصْرِيّ العطار،عَنِ الثوري، منكر الحديث— · 12 entries
١٥٠٧ - سعيد بن سلام أبو الحسن البصري العطار. * قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٣/ ١٦١٠. وقال: يُذكر بوضع الحديث عن سفيان، وهشام بن سعد. (ت الصغير) ٢/ ٣٤٣. * وقال مسلم: يتكلمون فيه. (الكنى) ق ٢٥. * وقال العجلي: بصري لا بأس به. (٤٨٨). * وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٣٦٩)، وذكره في (أسامي ال…▸ expand full passage (647 chars)١٥٠٧ - سعيد بن سلام أبو الحسن البصري العطار. * قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٣/ ١٦١٠. وقال: يُذكر بوضع الحديث عن سفيان، وهشام بن سعد. (ت الصغير) ٢/ ٣٤٣. * وقال مسلم: يتكلمون فيه. (الكنى) ق ٢٥. * وقال العجلي: بصري لا بأس به. (٤٨٨). * وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٣٦٩)، وذكره في (أسامي الضعفاء) ١٢٢. * وقال أبو داود: ضعيف (آجري) ٣/ ٣٠٤. * وقال النسائي: ضعيفٌ بصريٌّ متروكُ الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٦٩. * وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. (كشف الأستار) ١٥٧. وقال: لم يُتابععلى حديثه. (كشف الأستار) ١٤١. * وقال الدارقطني: بصري متروك كان بمكة، يحدث بالبواطيل. (برقاني) ١٧٧. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢٦٩. وقال: ضعيفٌ. (العلل) ٣/ ق ٧٩.لعجلي: بصري لا بأس به. (٤٨٨). * وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٣٦٩)، وذكره في (أسامي الضعفاء) ١٢٢. * وقال أبو داود: ضعيف (آجري) ٣/ ٣٠٤. * وقال النسائي: ضعيفٌ بصريٌّ متروكُ الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٦٩. * وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. (كشف الأستار) ١٥٧. وقال: لم يُتابععلى حديثه. (كشف الأستار) ١٤١. * وقال الدارقطني: بصري متروك كان بمكة* وقال مسلم: يتكلمون فيه. (الكنى) ق ٢٥. * وقال العجلي: بصري لا بأس به. (٤٨٨). * وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٣٦٩)، وذكره في (أسامي الضعفاء) ١٢٢. * وقال أبو داود: ضعيف (آجري) ٣/ ٣٠٤. * وقال النسائي: ضعيفٌ بصريٌّ متروكُ الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٦٩. * وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. (كشف الأستار) ١٥٧. وقال: لم يُتابععلى حديثه. (كشف الأالبخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٣/ ١٦١٠. وقال: يُذكر بوضع الحديث عن سفيان، وهشام بن سعد. (ت الصغير) ٢/ ٣٤٣. * وقال مسلم: يتكلمون فيه. (الكنى) ق ٢٥. * وقال العجلي: بصري لا بأس به. (٤٨٨). * وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٣٦٩)، وذكره في (أسامي الضعفاء) ١٢٢. * وقال أبو داود: ضعيف (آجري) ٣/ ٣٠٤. * وقال النسائي: ضعيفٌ بصريٌّ متروكُ الحديث. (الضعف* وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٣٦٩)، وذكره في (أسامي الضعفاء) ١٢٢. * وقال أبو داود: ضعيف (آجري) ٣/ ٣٠٤. * وقال النسائي: ضعيفٌ بصريٌّ متروكُ الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٦٩. * وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. (كشف الأستار) ١٥٧. وقال: لم يُتابععلى حديثه. (كشف الأستار) ١٤١. * وقال الدارقطني: بصري متروك كان بمكة، يحدث بالبواطيل. (برقاني) ١٧يفٌ بصريٌّ متروكُ الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٦٩. * وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. (كشف الأستار) ١٥٧. وقال: لم يُتابععلى حديثه. (كشف الأستار) ١٤١. * وقال الدارقطني: بصري متروك كان بمكة، يحدث بالبواطيل. (برقاني) ١٧٧. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢٦٩. وقال: ضعيفٌ. (العلل) ٣/ ق ٧٩وقال: يُذكر بوضع الحديث عن سفيان، وهشام بن سعد. (ت الصغير) ٢/ ٣٤٣. * وقال مسلم: يتكلمون فيه. (الكنى) ق ٢٥. * وقال العجلي: بصري لا بأس به. (٤٨٨). * وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٣٦٩)، وذكره في (أسامي الضعفاء) ١٢٢. * وقال أبو داود: ضعيف (آجري) ٣/ ٣٠٤. * وقال النسائي: ضعيفٌ بصريٌّ متروكُ الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٦٩. * وقال البزار: لَيِّنُ الَيِّنُ الحديث. (كشف الأستار) ١٥٧. وقال: لم يُتابععلى حديثه. (كشف الأستار) ١٤١. * وقال الدارقطني: بصري متروك كان بمكة، يحدث بالبواطيل. (برقاني) ١٧٧. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢٦٩. وقال: ضعيفٌ. (العلل) ٣/ ق ٧٩الأستار) ١٥٧. وقال: لم يُتابععلى حديثه. (كشف الأستار) ١٤١. * وقال الدارقطني: بصري متروك كان بمكة، يحدث بالبواطيل. (برقاني) ١٧٧. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢٦٩. وقال: ضعيفٌ. (العلل) ٣/ ق ٧٩٢٥. * وقال العجلي: بصري لا بأس به. (٤٨٨). * وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٣٦٩)، وذكره في (أسامي الضعفاء) ١٢٢. * وقال أبو داود: ضعيف (آجري) ٣/ ٣٠٤. * وقال النسائي: ضعيفٌ بصريٌّ متروكُ الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٦٩. * وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. (كشف الأستار) ١٥٧. وقال: لم يُتابععلى حديثه. (كشف الأستار) ١٤١. * وقال الدارقطني: بصري مت١٥٠٧ - سعيد بن سلام أبو الحسن البصري العطار. * قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٣/ ١٦١٠. وقال: يُذكر بوضع الحديث عن سفيان، وهشام بن سعد. (ت الصغير) ٢/ ٣٤٣. * وقال مسلم: يتكلمون فيه. (الكنى) ق ٢٥. * وقال العجلي: بصري لا بأس به. (٤٨٨). * و١٥٠٧ - سعيد بن سلام أبو الحسن البصري العطار. * قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٣/ ١٦١٠. وقال: يُذكر بوضع الحديث عن سفيان، وهشام بن سعد. (ت الصغير) ٢/ ٣٤٣. * وقال مسلم: يتكلمون فيه. (الكنى) ق ٢٥. * وقال العجلي: بصري لا بأس به. (٤٨٨). * وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٣٦٩)، وذكره في (أسامي ال