يحيى بن عقبة بن مالك بن أبي العيزار
8th
- Teachers
- 18
- Students
- 12
- Verdicts
- 22
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 33801
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v2
- Confidence
- likely
Narrator profile
* * *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
يحيى بن عقبة بن مالك بن أبي العيزار
8th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
al-Kashf al-ḥathīth ʿamman rumiya bi-waḍʿ al-ḥadīth
Burhān al-Dīn al-Ḥalabī · d. 1438 CE
shamela-11061
—
shamela-12764
—
shamela-133397
—
shamela-1692
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار
—
توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 2 entries
التاريخ الكبير — البخاري
يحيى بْن عقبة بْن أَبِي العيزار عَنْ منصور سَمِعَ منه علي بْن أَبِي هاشم منكر الحديث.يحيي بن عقبه بن ابي العيزار عن منصور سمع منه علي بن ابي هاشم منكر الحديث.Burhān al-Dīn al-Ḥalabī · d. 1438 CE · 1 entry
الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث — برهان الدين الحلبي
يحيى بن عقبَة بن أبي الْعيزَار قَالَ أَبُو حَاتِم يفتعل الحَدِيث واتهمه بن الْجَوْزِيّ.— · 1 entry
* * *— · 1 entry
١٢٠٣ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار (٢) من أهل العراق, يروي عن محمد بن جحادة ومحمد بن سوقة، روى عنه إبراهيم بن الحجاج السامي والربيع بن ثعلب وجماعة أهل العراق، كان ممن يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة, لا يجوز الاحتجاج به بحال من الأحوال. وهو الذي [قال: ] كنت مع …▸ expand full passage (792 chars)١٢٠٣ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار (٢) من أهل العراق, يروي عن محمد بن جحادة ومحمد بن سوقة، روى عنه إبراهيم بن الحجاج السامي والربيع بن ثعلب وجماعة أهل العراق، كان ممن يروي الموضوعات عن أقوام أثبات، ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة, لا يجوز الاحتجاج به بحال من الأحوال. وهو الذي [قال: ] كنت مع أبي في السوق، فلقيني محمد بن سوقة فسلم عليه وساءله، ثم تفرقا، ثم لقيه وسلم عليه وساءله، فقال: ألم تلقني آنفًا؟ قال: بِلى، ولكن حدثني نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: "إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أخَاهُ فِي النَّهَارِ مِرَارًا فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإِنَّ النِّعْمَةَ رُبَّمَا حَدَثَتْ فِي السَّاعَةِ" (٣).حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المووزي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، قال: كنت مع أبي في السوق.— · 2 entries
٣٠٧٠ - يحيى بْن عقبة بْن أَبِي العيزار عَنْ منصور سَمِعَ منه علي بْن أَبِي هاشم منكر الحديث.٣٠٧٠ - يحيى بْن عقبة بْن أَبِي العيزار عَنْ منصور سَمِعَ منه علي بْن أَبِي هاشم منكر الحديث— · 1 entry
٣٠٧٠- يَحيى بْن عُقبَة بْن أَبي العَيزار. عَنْ مَنصور، سَمِعَ منه عليُّ بْن أَبي هاشم. مُنكَرُ الحديثِ.— · 1 entry
يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، أبو القاسم الكوفي. قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن محمد بن جحادة، وهشام بن عروة، وجعفر بن محمد بن علي. رَوَى عنه: الربيع بن ثعلب، ومُحَمد بن بكار بن الريان، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي. أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار، قال: حدثنا محمد بن حميد بن سهيل المخرمي، قال: حدثنا…▸ expand full passage (1,746 chars)يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، أبو القاسم الكوفي. قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن محمد بن جحادة، وهشام بن عروة، وجعفر بن محمد بن علي. رَوَى عنه: الربيع بن ثعلب، ومُحَمد بن بكار بن الريان، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي. أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار، قال: حدثنا محمد بن حميد بن سهيل المخرمي، قال: حدثنا الهيثم بن خلف الدوري، قال: حدثنا الربيع بن ثعلب، قال: حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، قال: حدثنا محمد بن جحادة عن أنس بن مالك قال: سئل رسول الله ﷺ أيقبل الصائم؟ قال: لا بأس، إنما هي ريحانة يشمها. دفع إلي أبو الحسن بن رزقويه أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه، ثم أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قراءة قال: حدثنا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا مكرم بن أحمد، قال: حدثنا يزيد بن الهيثم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار شيخ كوفي ليس بثقة، يكذب.أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريا يحيى بن معين: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار لم يكن ثقة. قال ابن الغلابي: قد رآه. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار فقال: ليس بشيء. وفيما ذكر لنا البرقاني أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثهم قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال: قلت لأبي زرعة: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار قال: ضعيف الحديث. أخبرنا البرقاني قال: قال محمد بن العباس الهروي: حدثنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الحافظ، قال: أخبرنا أبو الفضل صالح بن محمد الأسدي، قال: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار كوفي، قدم بغداد، ضعيف منكر الحديث جدا. وأخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بثقة. ٧٤٠٥ -— · 1 entry
يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٦/ ٣١٥). *— · 5 entries
٩٥٩٠ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال أبو زكريا (١) بن معين: ليس بشئ. وقال البخاري: منكر الحديث. يروى عن منصور وعن (٢) هشام بن عروة. كنيته أبو القاسم. قال النسائي وغيره: ليس بثقة. وروى ابن محرز، عن ابن معين: كذاب خبيث عدو الله، كان يسخر به. قلت: حدث عنه محمد بن بكار [بن] (٣) الزيات، وغيره.٩٥٩٠ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال أبو زكريا (١) بن معين: ليس بشئ. وقال البخاري: منكر الحديث. يروى عن منصور وعن (٢) هشام بن عروة. كنيته أبو القاسم. قال النسائي وغيره: ليس بثقة. وروى ابن محرز، عن ابن معين: كذاب خبيث عدو الله، كان يسخر به. قلت: حدث عنه محمد بن بكاأبو زكريا (١) بن معين: ليس بشئ. وقال البخاري: منكر الحديث. يروى عن منصور وعن (٢) هشام بن عروة. كنيته أبو القاسم. قال النسائي وغيره: ليس بثقة. وروى ابن محرز، عن ابن معين: كذاب خبيث عدو الله، كان يسخر به. قلت: حدث عنه محمد بن بكار [بن] (٣) الزيات، وغيرهيلى. قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال أبو زكريا (١) بن معين: ليس بشئ. وقال البخاري: منكر الحديث. يروى عن منصور وعن (٢) هشام بن عروة. كنيته أبو القاسم. قال النسائي وغيره: ليس بثقة. وروى ابن محرز، عن ابن معين: كذاب خبيث عدو الله، كان يسخر به. قلت: حدث عنه محمد بن بكار [بن] (٣) الزيات، وغيره٩٥٩٠ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال أبو زكريا (١) بن معين: ليس بشئ. وقال البخاري: منكر الحديث. يروى عن منصور وعن (٢) هشام بن عروة. كنيته أبو القاسم. قال النسائي وغيره: ليس بثقة. وروى ابن محرز، عن ابن معين: كذاب خبيث عدو الله، كان يس— · 8 entries
٤٩٣٤ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. * قال البخاريُّ: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" ٥/ ٩٢٧ و ٨/ ٣٠٧٠. و"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٤٨. * وقال أبو زرعة الرازي: ضعيفُ الحديث. "سؤالات البرذعي" ٢/ ٤٣٣. و"علل الحديث" ٥٦١. * وقال النسائيُّ: ليس بثقةٍ. "الضعفاء والمتروكون" ٦٥٩. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٥٧٥ وقال الدارقطني: ضعيفٌ. "العلل" ١ / الورقة ١٠٠.ر" ٥/ ٩٢٧ و ٨/ ٣٠٧٠. و"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٤٨. * وقال أبو زرعة الرازي: ضعيفُ الحديث. "سؤالات البرذعي" ٢/ ٤٣٣. و"علل الحديث" ٥٦١. * وقال النسائيُّ: ليس بثقةٍ. "الضعفاء والمتروكون" ٦٥٩. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٥٧٥ وقال الدارقطني: ضعيفٌ. "العلل" ١ / الورقة ١٠٠٤٩٣٤ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. * قال البخاريُّ: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" ٥/ ٩٢٧ و ٨/ ٣٠٧٠. و"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٤٨. * وقال أبو زرعة الرازي: ضعيفُ الحديث. "سؤالات البرذعي" ٢/ ٤٣٣. و"علل الحديث" ٥٦١. * وقال النسائيُّ: ليس بثق٤٩٣٤ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. * قال البخاريُّ: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" ٥/ ٩٢٧ و ٨/ ٣٠٧٠. و"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٤٨. * وقال أبو زرعة الرازي: ضعيفُ الحديث. "سؤالات البرذعي" ٢/ ٤٣٣. و"علل الحديث" ٥٦١. * وقال النسائيُّ: ليس بثقةٍ. "الضعفاء والمتروكون" ٦٥٩. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٥٧٥ وقال الدارقطنلحديث. "سؤالات البرذعي" ٢/ ٤٣٣. و"علل الحديث" ٥٦١. * وقال النسائيُّ: ليس بثقةٍ. "الضعفاء والمتروكون" ٦٥٩. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٥٧٥ وقال الدارقطني: ضعيفٌ. "العلل" ١ / الورقة ١٠٠الحديث. "التاريخ الكبير" ٥/ ٩٢٧ و ٨/ ٣٠٧٠. و"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٤٨. * وقال أبو زرعة الرازي: ضعيفُ الحديث. "سؤالات البرذعي" ٢/ ٤٣٣. و"علل الحديث" ٥٦١. * وقال النسائيُّ: ليس بثقةٍ. "الضعفاء والمتروكون" ٦٥٩. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٥٧٥ وقال الدارقطني: ضعيفٌ. "العلل" ١ / الورقة ١٠٠وقال أبو زرعة الرازي: ضعيفُ الحديث. "سؤالات البرذعي" ٢/ ٤٣٣. و"علل الحديث" ٥٦١. * وقال النسائيُّ: ليس بثقةٍ. "الضعفاء والمتروكون" ٦٥٩. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٥٧٥ وقال الدارقطني: ضعيفٌ. "العلل" ١ / الورقة ١٠٠٤٩٣٤ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. * قال البخاريُّ: منكر الحديث. "التاريخ الكبير" ٥/ ٩٢٧ و ٨/ ٣٠٧٠. و"التاريخ الصغير" ٢/ ٢٤٨. * وقال أبو زرعة الرازي: ضعيفُ الحديث. "سؤالات البرذعي" ٢/ ٤٣٣. و"علل الحديث" ٥٦١. * وقال النسائيُّ: ليس بثقةٍ. "الضعفاء والمتروكون" ٦٥٩. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والم— · 3 entries
٣٨٦٠ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٥٧٥) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» ٣ ١٧٨.وقال الدارقطني: ضعيف. «العلل» ٣ ١٧٨٣٨٦٠ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. • ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٥٧٥) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» ٣ ١٧٨.— · 2 entries
٥٤٨ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. * ضعيف (السنن الكبرى: ٤/ ٥٤).٥٤٨ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. * ضعيف (السنن الكبرى: ٤/ ٥٤).