Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

'Abdur Rahman bin Qarb bin al-'Aswad

* * *

Also known as
عبد الرحمن بن قارب بن الأسود
Class
atba_tabi'in

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints1 assessment snippets

(no source attribution)

— · 1 entry

  • assessment snippet7 chars
    * * *

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2540, entry [5423]729 chars
    ٤٦٦٦ - عبد الرحمن بن قارب بن الأسود، عن النبي ﷺ: في ثَقيفٍ، مرسَلًا، لم يصحّ حديثه، قاله البخاري. وقال ابن عدي: هذا الذي قاله البخاري، أي أنّ عبد الرحمن لم يسمع من أبيه، وإنما هو حديثٌ واحد، انتهى. وذكره ابن أبي حاتم فقال: روى عن النبي ﷺ مرسَلًا في ثقيف. قال ابن أبي أويس، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، …
    ▸ expand full passage (729 chars)
    ٤٦٦٦ - عبد الرحمن بن قارب بن الأسود، عن النبي ﷺ: في ثَقيفٍ، مرسَلًا، لم يصحّ حديثه، قاله البخاري. وقال ابن عدي: هذا الذي قاله البخاري، أي أنّ عبد الرحمن لم يسمع من أبيه، وإنما هو حديثٌ واحد، انتهى. وذكره ابن أبي حاتم فقال: روى عن النبي ﷺ مرسَلًا في ثقيف. قال ابن أبي أويس، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن مكرم، عنه. سمعت أبي يقول: ليس هذا إسناد يعتمد عليه.والمصنّف قد التزم أن لا يذكر الصحابة، فما باله يذكر مثل هذا؟! وقد ذكره أبو علي الغَسَّاني في "ذيله" على "الاستيعاب" وقال: حديثُه عند ولده، ثم ذكرهُ من رواية عبد الله بن الرَّبيع بن قارب العَبْسي: "أن أباه ربيعًا وَفَد على النبي ﷺ فكساه بُرْدًا، وحمله على ناقة، وسمَّاه عبد الرحمن". فعلى هذا، فقد وُجِد له حديث آخر يدلّ على صحبته، فلا يصحّ إطلاق الإِرسال في حَقّه.