جميل بن زيد
4th
- Teachers
- 7
- Students
- 16
- Verdicts
- 15
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 2177
- Review status
- auto
- Match method
- crosswalk convergent bridge fill v1
- Confidence
- name only
Narrator profile
المدينة * الطائي * *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
جميل بن زيد
4th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
العقيلي - الضعفاء الكبير للعقيلي
—
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
shamela-12764
—
shamela-133397
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
المدينة * الطائي * *— · 1 entry
٥٥٢ - جميل بن زيد الطائي قال البخاري: قال أحمد: عن أبي بكر بن عياش، عن جميل بن زيد، هو الطائي، قال: هذِه أحاديث ابن عمر، ما سمعت من ابن عمر شيئًا، إنما قالوا في: اكتب أحاديث ابن عمر. فقدمت المدينة فكتبتها. "التاريخ الصغير" ٢/ ٧٩. قال عبد اللَّه: حدثني أبي، عن أبي بكر بن عياش قال: قلت لجميل بن زيد: هذِه الأحاديث عن ابن عمر؟ قال: أنا ما سمعت من ابن عمر شيئًا، إنما قالوا في: اكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١١١)، (١٥٧٦).قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: جميل ليس بثقة، وأخبرت عن أحمد بن حنبل مثل ذلك. "معجم الصحابة" ٣/ ٣٠— · 2 entries
١٩٠ - جميل بن زيد الطائي (٣) من أهل البصرة، يروي عن ابن عمر، ولم يره، روى عنه الثوري، دخل المدينة فجمع أحاديث ابن عمر بعد موت ابن عمر، ثم رجع إلى البصرة ورواها عنه. حدثنا الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيىولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي شيئًا قط. سمعت الحنبلي، يقول: سمعت أحمد بن زهير، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: جميل بن زيد يروي عن ابن عمر، ليس بثقة.قال: لم أسمع يحيىولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي شيئًا قط. سمعت الحنبلي، يقول: سمعت أحمد بن زهير، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: جميل بن زيد يروي عن ابن عمر، ليس بثقة— · 1 entry
[٢٢٢٥] جَمِيلُ بنُ زَيدٍ الطَّائِيُّ (¬٢). سَمِعَ ابنَ عمرَ. رَوَى عَنْهُ الثَّوْريُّ، وعَبَّادُ بنُ العوَّامِ. قالَ أَحمدُ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن جَمِيلٍ: هذِهِ أحاديثُ (¬٣) ابنِ عمرَ، ما سمِعتُ مِن ابنِ عُمرَ شَيئًا، إنَّما قالوا (¬٤): اكتُبْ أحادِيثَ ابنِ عُمرَ، فَقَدِمْتُ المَدِينَةَ، فَكَتَبْتُهَا.— · 1 entry
٢٢٣٩ - جميل بْن زيد الطائي، سَمِعَ ابْن عُمَر روى عَنْهُ الثوري وعباد بْن العوام قَالَ أَحْمَد عَنْ أَبِي بكر بْن عياش عَنْ جميل: هذه أحاديث ابْن عُمَر ما سمعت من ابْن عُمَر شيئا إنما قالوا: اكتب أحاديث ابْن عُمَر! فقدمت المدينة فكتبتها.— · 1 entry
جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ الطَّائِيُّحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي يَوْمٍ حَارٍّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ فَجَلَسَ عِنْدَ الْحَجَرِ يَسْتَرِيحُ ثُمَّ قَامَ فَبَنَى عَلَ…▸ expand full passage (998 chars)جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ الطَّائِيُّحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي يَوْمٍ حَارٍّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ فَجَلَسَ عِنْدَ الْحَجَرِ يَسْتَرِيحُ ثُمَّ قَامَ فَبَنَى عَلَى مَا طَافَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ يَحْيَى، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ الطَّائِيِّ بِشَيْءٍ قَطْ، وَكَانَ سُفْيَانُ يُحَدِّثُ عَنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ: قُلْتُ لِجَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ؟ قَالَ: أَنَا مَا سَمِعْتُ مِنَ ابْنِ عُمَرَ شَيْئًا، إِنَّمَا قَالُوا لِي: اكْتُبْ أَحَادِيثَ ابْنَ عُمَرَ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَكَتَبْتُهَا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ٢٣٩ -— · 2 entries
١٥٥٦ - جميل بن زيد الطائي. عن ابن عمر. قال ابن معين: ليس بثقة. وقال البخاري: لم يصح حديثه. وروى أبو بكر بن عياش، عن جميل، قال: هذه أحاديث ابن عمر، ما سمعت من ابن عمر شيئا، إنما قالوا لى: اكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة، فكتبتها. وقال إسماعيل بن زكريا: حدثنا جميل بن زيد، حدثنا ابن عمر، قال: تزوج النبي ﷺ امرأة وخلى سبيلها. وروى أبو معاوية، والقاسم بن مالك، وغيرهما، عن جميل، عن زيد بن كعب - أو كعب بن زيد - أن النبي ﷺ تزوج امرأة من غفار فرأى بكشحها بياضا ففارقها.١٥٥٦ - جميل بن زيد الطائي. عن ابن عمر. قال ابن معين: ليس بثقة. وقال البخاري: لم يصح حديثه. وروى أبو بكر بن عياش، عن جميل، قال: هذه أحاديث ابن عمر، ما سمعت من ابن عمر شيئا، إنما قالوا لى: اكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة، فكتبتها— · 1 entry
١٣٥ - جميل بن زيد الطائي (¬٣): قال أحمد بن حنبل: قال أبو بكر بن عياش: قلت لجميل بن زيد: هذه الأحاديث أحاديث ابن عمر؟ قال: أنا ما سمعت من ابن عمر، إنّما قالوا لي: إذا قدمت المدينة فاكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها. قال العلائي: هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب المراسيل له، فكتبته تبعًا له، ولي…▸ expand full passage (605 chars)١٣٥ - جميل بن زيد الطائي (¬٣): قال أحمد بن حنبل: قال أبو بكر بن عياش: قلت لجميل بن زيد: هذه الأحاديث أحاديث ابن عمر؟ قال: أنا ما سمعت من ابن عمر، إنّما قالوا لي: إذا قدمت المدينة فاكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها. قال العلائي: هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب المراسيل له، فكتبته تبعًا له، وليس مما نحن بصدده، فإنَّ المرسل إنّما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجًّا به، وجميل بن زيد هذا، قال فيه ابن معين: ليس بثقة، والإنكار عليه إنّما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع، فإنَّه قال في عدة أحاديث: حدثنا ابن عمر، ولم يكن سمع منه، وموضوع هذا الكتاب إنّما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دَلَّسه (¬٤). انتهى.— · 4 entries
٧٠٥ - جميل بن زيد الطائي. * قال البخاري: لم يصح حديثه. (ت الصغير) ٢/ ٨٠. * وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٠٦. " وقال الدارقطني: متروك. وقال مَرَّةً: يُعتبر به. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٢.لطائي. * قال البخاري: لم يصح حديثه. (ت الصغير) ٢/ ٨٠. * وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٠٦. " وقال الدارقطني: متروك. وقال مَرَّةً: يُعتبر به. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٢٧٠٥ - جميل بن زيد الطائي. * قال البخاري: لم يصح حديثه. (ت الصغير) ٢/ ٨٠. * وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٠٦. " وقال الدارقطني: متروك. وقال مَرَّةً: يُعتبر به. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٢٧٠٥ - جميل بن زيد الطائي. * قال البخاري: لم يصح حديثه. (ت الصغير) ٢/ ٨٠. * وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٠٦. " وقال الدارقطني: متروك. وقال مَرَّةً: يُعتبر به. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٢.— · 2 entries
٨١٤ - جميل بن زيد الطائي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، عن ابن عمر، روى عنه الثوري، وعباد بن العوام، مقل، متروك، وقال مرة يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (١٥٢) .٨١٤ - جميل بن زيد الطائي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: كوفي، عن ابن عمر، روى عنه الثوري، وعباد بن العوام، مقل، متروك، وقال مرة يعتبر به. «الضعفاء والمتروكون» (١٥٢) .