(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet14 chars
الشامي * * *
Narrator profile
الشامي * * *
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
الشامي * * *— · 2 entries
### $ 516 د ms3916 أبي داود يزيد بن حجر الشامي روى عن صالح بن يحيى بن المقدام بن
~~معدي كرب وعنه إسماعيل بن عياشيزيد بن حجر الشامي. روى عن: صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب. وعنه: إسماعيل بن عياش. • خ ت س ق -— · 1 entry
(د) يزِيد بن حجر الشَّامي عَن صَالح بن يحيى (١) وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش مَجْهُول — · 12 entries
يزيد بن حجر الشامي (١) . رَوَى عَن: صالح بْن يحيى بْن المقدام بْن مَعْدِي كَرِب (د) . رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش (د) (٢) . روى له أبو داود. ٦٩٧٧ - خ ت س ق: يزيد بن أَبي حكيم الكناني (٣) ، أَبُو عَبد اللَّهِ العدني. رَوَى عَن: الحكم بْن أبان العدني (بخ س) ، وزمعة بْنصالح (س) ، وسفيان الثوري (خ …▸ expand full passage (7,957 chars)يزيد بن حجر الشامي (١) . رَوَى عَن: صالح بْن يحيى بْن المقدام بْن مَعْدِي كَرِب (د) . رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش (د) (٢) . روى له أبو داود. ٦٩٧٧ - خ ت س ق: يزيد بن أَبي حكيم الكناني (٣) ، أَبُو عَبد اللَّهِ العدني. رَوَى عَن: الحكم بْن أبان العدني (بخ س) ، وزمعة بْنصالح (س) ، وسفيان الثوري (خ ت س) ، وعَبد الله بْن عُمَر العُمَري (ق) ، وعطاف بْن خالد المخزومي، وعُمَر بْن صهبان، ومالك بن أنس، ومسلم بن خالد الزنجي، ومقاتل بْن سُلَيْمان، وجده يزيد بْن مملك العدني. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أحمد اليمامي، وأبو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يوسف العرعري (ق) ، وأحمد بْن منصور الرمادي، وإسحاق بْن راهويه (س) ، ورجاء بْن مرجى الحافظ، وسلمة بْن شبيب النيسابوري، وعَبد اللَّهِ بْن منير المروزي (خ س) ، وعبد الرحمن بْن بشر بْن الحكم العبدي، وعبد ابن حميد (ت) ، وعُمَر بْن شبة النميري، والفضل بْن مقاتل البلخي (بخ) ، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بْن فضيل البزار المكي، ومحمد بْن يونس الكديمي، ومنجاب بْن الحارث التميمي، ومهدي بْن أَبي المهدي، وهارون بْن إِسْحَاق الهمداني، ويزيد بْن سنان البَصْرِيّ (س) ، ويونس بْن مُحَمَّد بْن إسماعيل الحفار العدني. قال أَبُو عُبَيد الآجري: سألت أَبَا داود عن يزيد بْن أَبي حكيم العدني، فقال: لا بأس بِهِ. وَقَال فِي موضع آخر: سألته عن يزيد بْن أَبي حكيم والفريابي، فقال: الفريابي أعلى (١) .وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال: مستقيم الحديث. روى له الْبُخَارِيّ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه. ٦٩٧٨ - ع: يزيد بن حميد (١) ، أبوالتياح الضبعي، من أنفسهم، البَصْرِيّ. رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ع) ، وثمامة بْن عَبد اللَّه بْن أنس ابن مالك، وأبي الوداك جبر بْن نوف، والحسن البَصْرِيّ، وحفص الليثي (ت س) ، وحمران بْن أبان (خ) ، وحميد بن عبد الرحمنالحميري، وزهدم الجرمي، وشهر بْن حوشب، وصخر بْن بدر (د) ، وعبد الله بْن الحارث بْن نوفل (خ م) ، وعَبد الله بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي مليكة (ق) ، وعَبد اللَّه بْن أَبي الهذيل، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن خنبش التميمي، وأبي المنهال عَبْد الرحمن بْن مطعم المكي، وعِمْران بْن حصين، وعِمْران بْن عصام والد أَبِي جمرة الضبعي، وغالب بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد، ومطرف بْن عَبد الله بْن الشخير (م د س ق) ، والمغيرة بْن سبيع (ت ق) ، والمغيرة بْن سعد بْن الأخرم، ومورق العجلي، وموسى بْن سلمة بْن الْمُحَبِّق الهذلي (م د س) ، وأبي جمرة نصر بْن عِمْران الضبعي (خ) ، وأبي مجلز لاحق بْن حميد (م ق) ، وأبي زرعة بْن عَمْرو بْن جرير (م) ، وأبي السوار العدوي، وأبي عثمان النهدي (خ م س) . رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (م) ، وبسطام بْن مسلم، والحسن بْن دينار، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة (د ق) ، وحماد بْن نجيح، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة (ت ق) ، وشعبة بْن الحجاج (ع) ، وعَبد الله بن شوذب، وعبد الحميد بْن الحسن الهلالي، وعبد الوارث بْن سَعِيد (خ م د ت س) ، والمثنى بن سَعِيد الضبعي (س) ، وهمام بْن يحيى (م) ، وأبو هلال الراسبي. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ثبت ثقة ثقة. وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٣) ،والنَّسَائي: ثقة. وَقَال علي ابن الْمَدِينِيّ (١) : مَعْرُوف. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صالح. وَقَال روح بْن عبادة، عَن شعبة: اسم أَبِي التياح يزيد، وإنما كنا نكنيه بأبي حماد، وبلغني أنه كَانَ يكنى بأبي التياح وهو غلام (٣) . وَقَال حجاج بن مُحَمَّد، عن شعبة: قال أَبُو إسحاق: سمعت أَبَا إياس يقول: ما بالبصرة أحد أحب إلي أن ألقى الله عزوجل بمثل عمله من أَبِي التياح. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) . قال عَمْرو بن علي، والتِّرْمِذِيّ: مات سنة ثمان وعشرين ومئة. وَقَال غيرهما: مات سنة ثلاثين ومئة. وَقَال مسلم بْن الحجاج: مات أَبُو جمرة وأبو التياح بسرخس (٥) .روى لَهُ الجماعة. ٦٩٧٩ - س: يزيد بن الحوتكية التميمي (١) ، وأكثر ما يرد فِي الحديث عَن ابْن الحوتكية غير مسمى. روى عن: أَبِي بْن كعب (س) إن كَانَ محفوظا، وعمار بْن ياسر، وعُمَر بن الخطاب (س) ، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي ذر (س) . رَوَى عَنه: موسى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه (س) . قال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: وابن الحوتكية من بني تميم أحد أخوال موسى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ (٢) . روى له النَّسَائي. ٦٩٨٠ - م د س: يزيد بن حيان التَّيْمِيّ الكوفي (٣) ، عم أَبِي حيان التَّيْمِيّ.رَوَى عَن: ريد بن أرقم (م د س) ، وشبرمة بْن الطفيل، وعنبس بْن عقبة، وكدير الضبي. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مسروق الثوري (م) ، وسُلَيْمان الأعمش، وفطر بْن خليفة، وابن أخيه أَبُو حيان التَّيْمِيّ (م د س) . قال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي. ٦٩٨١ - قد ت ق: يزيد بن حيان النبطي البلخي (٢) ، مولى بكر بْن وائل، نزل المدائن، وهو أخو مقاتل بْن حيان، ومصعب ابن حيان، والحسن بْن حيان. ويُقال لَهُ: ابْن دوال دوز ومعناه الخزاز بالفارسية. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن بريدة (قد) ، وعطاء الخراساني، وأخيهمقاتل بْن حيان، وأبي مجلز لاحق بْن حميد (ت ق) . رَوَى عَنه: إبراهيم بْن الحجاج السامي، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، وشبابة بْن سوار، والعباس بْن طالب، وعبد العزيز بْن النعمان القرشي، وأبو صالح عبد الغفار بْن داود الحراني، ويحيى ابن إسحاق السيلحيني (قد ت ق) . قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن الجنيد (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس. وقَال البُخارِيُّ (٢) : عنده غلط كثير. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٣) : يخطئ ويخالف (٤) . روى له أبو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. ٦٩٨٢ - يزيد بن خالد بن يزيد بن عَبد اللَّهِ بن موهب (٥)الحمداني، أَبُو خالد الرملي الزاهد. رَوَى عَن: إسحاق بْن عَبْد الواحد الموصلي، وإسماعيل بن علية، وبكر بْن مضر، وشبابة بْن سوار (س) ، وشهاب بْن خراش، وأبي شعبة صدقة بْن المنتصر الشعباني، وضمرة بْن رَبِيعَة، وعبد الله بْن وهب (د) ، وعبد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم، وعفان بْن مسلم (د) ، وعيسى بْن يونس (د) ، والليث بْن سعد (د س) ، ومحمد بْن سلمة الحراني (د) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (ق) ، ومسروح أَبِي شهاب، ومسكين بْن ميمون، والمفضل بْن فضالة (د) ، ووكيع بْن الجراح، ويحيى بْن حمزة الحضرمي (د) ، ويحيى ابن زكريا بْن أَبي زائدة (د) ، ويحيى بْن يمان، ويوسف بْن عطية الوراق الكوفي. رَوَى عَنه: أَبُو داود، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن يوسف الفريابي، وأبو عَبد المَلِك أحمد بْن إِبْرَاهِيم البسري (س) ، وأحمد بْن داود المكي، وأَبُو بكر أَحْمَد بن سُلَيْمان الزنبقي الصوري، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن ضمرة السجزي، وخالد بْن روح ابن أَبي حجير الثقفي الدمشقي (س) ، وأَبُو الزنباع روح بْن الفرج القطان المِصْرِي، والعباس بْن الوليد الخلال، وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد ابن زكريا، وأبو العباس عَبد اللَّهِ بْن وهيب الغزي، وعبد الرحمن بْن الجارود الأحمري، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي، ومحمد ابن أَحْمَدَ بْن أَبي العوام الرياحي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، ومحمد بْن علي بْن زَيْدالصائغ المكي، ومحمد بْن موسى القطان الواسطي (ق) ، وموسى ابن سهل الرملي، وهارون بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال العاملي (د) ، ويوسف بْن إِبْرَاهِيم الباطرقاني، وأبو الأَحوص قاضي عكبرا، وأبو زُرْعَة الرازي. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . وَقَال أبو بكر بْن المقرئ، عَن حمزة بن أحمد بن محمد ابن ضمرة السجزي: سمعت أَبِي يقول: ما رأيت أحدا من أهل الحديث أخشع لله من يزيد بْن موهب، ما حضرناه قط، يعني يحدث - بحديث فيه وعد أو وعيد، فانتفعنا بِهِ فِي ذلك اليوم من البكاء ﵀. قال ابْن حبان، وأبو الْقَاسِم (٢) : مات سنة اثنتين وثلاثين ومئتين. زاد أَبُو القاسم: ويُقال: سنة ثلاث وثلاثين، ويُقال: سنة سبع وثلاثين ومئتين (٣) . وروى لَهُ النَّسَائي، وابن ماجه. ٦٩٨٣ - بخ م ٤: يزيد بن خمير بن يزيد الرحبي (٤)الهمداني، أَبُو عُمَر الشامي الحمصي. رَوَى عَن: بسر بْن عُبَيد اللَّهِ الحضرمي، وحبيب بْن عُبَيد (م س) ، وخالد بْن معدان، وراشد بْن سعد، وزرعة أَبِي عَبْد الرحمن الوحاظي، وسليم بْن عامر الخبائري (بخ سي ق) ، وشرحبيل بْن شفعة الرحبي، وأبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي، وطاووس بْن كيسان، وعبد اللَّه بْن بسر المازني (بخ م د ت سي ق) ، وعَبد اللَّهِ بْن أَبي قيس، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن جبير ابن نفير (م د) ، وعن مولى لقريش (د) ، عَن أَبِي هُرَيْرة. رَوَى عَنه: جميع بْن ثوب الرحبي، وشعبة بْن الحجاج (بخ م ٤) ، وصفوان بْن عَمْرو (د ت ق) ، والضحاك بْن حمزة، ومحمد بْن جحادة، وأَبُو عوانة. قال سُلَيْمان بْن حرب (١) : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عن يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ،قال شعبة: وكان ثقة. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: صالح الْحَدِيث. وَقَال حربب بْن إِسْمَاعِيل (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: كَانَ كيسا وحديثه حسن. وَقَال الخضر بن داود، عَنْ أحمد بْن حنبل (٣) : ما أحسن حديثه وأصحه، ورفع أمره. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : صَالِح الحَدِيث صدوق. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس (٦) .روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والباقون. ٦٩٨٤ - د:### $ 6976 - د: يزيد بن حجر الشامي
# (1) .
# روى عن: صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب (د) .
# روى عنه: إسماعيل بن عياش (د) (2) .
# روى له أبو داود.لهلالي، وعبد الوارث بْن سَعِيد (خ م د ت س) ، والمثنى بن سَعِيد الضبعي (س) ، وهمام بْن يحيى (م) ، وأبو هلال الراسبي. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ثبت ثقة ثقة. وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٣) ،والنَّسَائي: ثقة. وَقَال علي ابن الْمَدِينِيّ (١) : مَعْرُوف. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صالح. وَعزيز بْن النعمان القرشي، وأبو صالح عبد الغفار بْن داود الحراني، ويحيى ابن إسحاق السيلحيني (قد ت ق) . قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن الجنيد (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس. وقَال البُخارِيُّ (٢) : عنده غلط كثير. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" وَقَال (٣) : يخطئ ويخالف (٤) . روى له أبو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. ٦٩٨٢لي، وعبد الوارث بْن سَعِيد (خ م د ت س) ، والمثنى بن سَعِيد الضبعي (س) ، وهمام بْن يحيى (م) ، وأبو هلال الراسبي. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ثبت ثقة ثقة. وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٣) ،والنَّسَائي: ثقة. وَقَال علي ابن الْمَدِينِيّ (١) : مَعْرُوف. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صالح. وَقَال روحْن حنبل: كَانَ كيسا وحديثه حسن. وَقَال الخضر بن داود، عَنْ أحمد بْن حنبل (٣) : ما أحسن حديثه وأصحه، ورفع أمره. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : صَالِح الحَدِيث صدوق. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس (٦) .روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والباقون. ٦٩٨٤ - دبل (٣) : ما أحسن حديثه وأصحه، ورفع أمره. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : صَالِح الحَدِيث صدوق. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس (٦) .روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والباقون. ٦٩٨٤ - دبن داود، عَنْ أحمد بْن حنبل (٣) : ما أحسن حديثه وأصحه، ورفع أمره. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : صَالِح الحَدِيث صدوق. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس (٦) .روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والباقون. ٦٩٨٤ - دفيل، وعنبس بْن عقبة، وكدير الضبي. رَوَى عَنه: سَعِيد بْن مسروق الثوري (م) ، وسُلَيْمان الأعمش، وفطر بْن خليفة، وابن أخيه أَبُو حيان التَّيْمِيّ (م د س) . قال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له مسلم، وأَبُو داود، والنَّسَائي. ٦٩٨١ - قد ت ق: يزيد بن حيان النبطي البلخي (٢) ، مولى بكر بْن وائل، نزل المدائن، وهو أخوم) ، وأبو هلال الراسبي. قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: ثبت ثقة ثقة. وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٣) ،والنَّسَائي: ثقة. وَقَال علي ابن الْمَدِينِيّ (١) : مَعْرُوف. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : صالح. وَقَال روح بْن عبادة، عَن شعبة: اسم أَبِي التياح يزيد، وإنما كنا نكنيه بأبي حماد، وبلغني أنه ك٤) ، وصفوان بْن عَمْرو (د ت ق) ، والضحاك بْن حمزة، ومحمد بْن جحادة، وأَبُو عوانة. قال سُلَيْمان بْن حرب (١) : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عن يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ،قال شعبة: وكان ثقة. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: صالح الْحَدِيث. وَقَال حربب بْن إِسْمَاعِيل (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: كَانَ كيسا وحديثه حسن. وَقَال الخضر بن داوحه، ورفع أمره. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : صَالِح الحَدِيث صدوق. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس (٦) .روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والباقون. ٦٩٨٤ - د