'Ali bin Sulaiman

علي بن سليمان الكلبي الكيساني سمع أبا إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني وسليمان بن مهران وأبا عبد الله إسماعيل بن أبي خالد روى عنه هشام بن عمار بن نصير الظفري أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني قال أبو نوفل علي بن سليمان بن كيسان أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا عمر بن أحمد الفقيه أنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الجمال (١) أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الكسائي نا أبو بكر بن أبي عاصم نا هشام بن عمار نا علي بن سليمان الكلبي قال هشام وهو من أهل دمشق ثقة حدث عنه الوليد بن مسلم أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي أبو القاسم أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن الحسن الأزهري أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق نا الحسن بن سليمان قبيطة (٢) نا عبد الله بن يوسف نا أبو نوفل علي بن سليمان الكيساني روى عنه أصحابنا أبو مسهر وغيره عن الأعمش بحديث ذكره وأخبرنا أبو محمد السيدي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان نا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المهرجاني إملاء سنة إحدى وثلاثمائة نا الحسن بن سليمان المصري المعروف بقبيطة نا عبد الله بن يوسف التنيسي نا أبو نوفل علي بن سليمان الكيساني روى عنه أبو مسهر وأصحابنا ٤٩٢٦ علي بن سليمان (٣) حدث عن مكحول روى عنه يزيد بن أبي (٤) حبيبأنبأنا أبو الغنائم الكوفي ثم حدثنا أبو الفضل السلامي أنا أحمد بن الحسن والمبارك والكوفي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (١) علي بن سليمان عن مكحول قاله سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب منقطع أخبرنا أبو الحسين (٢) هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك إذنا قالا أنا عبد الرحمن بن محمد أنا أحمد إجازة ح (٣) قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٤) علي بن سليمان روى عن مكحول روى عنه يزيد بن أبي حبيب سمعت أبي يقول ذلك كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب وحدثني أبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي عن أبيه قال قال لنا أبو سعيد بن يونس علي بن سليمان صاحب مكحول دمشقي قدم مصر حدث عنه يزيد بن أبي حبيب ٤٩٢٧ -

عَليّ بن سُلَيْمَان كَانَ طَبِيبا فَاضلا متقنا للحكمة والعلوم الرياضية متميزا فِي صناعَة الطِّبّ أوحد فِي أَحْكَام النُّجُوم وَكَانَ فِي أَيَّام الْعَزِيز بِاللَّه وَولده الْحَاكِم وَلحق أَيَّام الظَّاهِر لإعزاز دين الله ولد الْحَاكِم ولعلي بن سُلَيْمَان من الْكتب اخْتِصَار كتاب الْحَلْوَى فِي الطِّبّ كتاب الْأَمْثِلَة والتجارب وَالْأَخْبَار والنكت والخواص الطبية المنتزعة من كتب أبقراط وجالينوس وَغَيرهمَا تذكرة لَهُ ورياضة وَوجدت هَذَا الْكتاب بِخَطِّهِ أَربع مجلدات وَقد ذكر فِيهِ أَنه ابْتَدَأَ بتأليفه فِي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وثلاثمائة بِالْقَاهِرَةِ كتاب التَّعَالِيق الفلسفية وَوَجَدته أَيْضا بِخَطِّهِ وَهُوَ يَقُول فِيهِ أَنه ابْتَدَأَ بتصنيفه بحلب فِي سنة إِحْدَى عشرَة وَأَرْبَعمِائَة مقَالَة فِي أَن قبُول الْجِسْم التجزؤ لَا يقف وَلَا يَنْتَهِي إِلَى مَا لَا يتَجَزَّأ وتعديد شكوك تلْزم مقَالَة أرسطوطاليس فِي الإبصار وتعديد شكوك فِي كواكب الذَّنب

علي بن سُلَيْمان (٤) .رَوَى عَن: القاسم بْن مُحَمَّد، عَن أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ (ق) ، عَن أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ. رَوَى عَنه: الماضي بن محمد (ق) . قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) ، عَن أبيه: علي بن سُلَيْمان، روى عن مكحول، روى عنه يزيد بْن أَبي حبيب. ونحو ذلك قال البخاري (٢) ، وأبو سَعِيد بن يونس (٣) . وزاد: يقال إنه دمشقي صار إلى مصر (٤) . روى له ابن ماجه هذا الحديث. ٤٠٧٧ - د سي: علي بن سهل بن قادم (٥) ، ويُقال ابن موسى، الحرشي أبو الحسن الرملي، أخو موسى بن سهل الرملي، نسائي الأصل. رَوَى عَن: أحمد بْن صالح المِصْرِي، وأحمد بْن محمدالنَّسَائي، وحجاج بن محمد المصيصي (د سي) ، والحسن بن بلال، ورواد بْن الجراح، وزيد بْن أَبي الزرقاء الموصلي (د) ، وشبابة بن سوار، وضمرة بن ربيعة، وعمارة بن بشر الشامي، ومروان بن معاوية الفزاري، ومؤمل بن إسماعيل (سي) ، والوليد بن مسلم (د) . رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأبوالجهم أحمد بْن الحسين بْن أَحْمَدَ بن طلاب المشغراني، وأبو حامد أحمد بن سهل بن مالك الإسفراييني الحافظ، وأحمد بن عُمَير بْن يُوسُف بْن جوصى الدمشقي الحافظ، وأبو بكر أحمد بْن محمد بن زكريا بن أَبي عتاب الحافظ أخو ميمون بن محمد، وأبو محمد الحسن بن علي بن زيد، والحسين بن إسماعيل بن حيان النقار الرملي، والعباس بن محمد بن الحسين بْن قتيبة العسقلاني، وعبد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْنِ أَبي الحواري الدِّمَشْقِيّ، وأبو بكر عَبْد اللَّهِ بن أَبي داود، وأبو القاسم عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم الرازي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري الحافظ، وعبد الرحمن بن إسماعيل بن علي الرَّقِّيّ المعروف بالكوفي، وعبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم الرازي فيما كتب إليه، وعبدان بن أحمد الأهوازي الحافظ، وعلي بن سراج المِصْرِي الحافظ، والقاسم بن فورك الثقفي الأصبهاني، ومأمون بن أحمد الهروي أحد الضعفاء، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان الهروي، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن جعفر بن أيوب الأَنْصارِيّ الرملي، وأبو جعفر محمد بن خالد البرذعي، ومحمد بن هارون الروياني، وأَبُو عوانة يَعْقُوب بْن إسحاق الإسفراييني.قال أَبُو حاتم (١) : صدوق. وَقَال النَّسَائي (٢) : ثقة، نسائي سكن الرملة. قال أبو القاسم (٣) : مات سنة إحدى وستين ومئتين (٤) . ٤٠٧٨ - تمييز: علي بن سهل بن المغيرة البزاز (٥) ، أبو الحسن البغدادي المعروف بالعفاني، نسائي الأصل. رَوَى عَن: حبيش بن مبشر الفقيه، وخالد بن أَبي يزيد القرني، وشبابة بْن سوار، وأبي بدر شجاع بن الوليد السكوني، وعبد الوهاب بْن عَطَاء الخفاف، وعُبَيد الله بْن مُوسَى، وعثمان بْن أَبي شَيْبَة، وعفان بْن مُسْلِم، وأكثر عنه حتى نسب إليه، وعلي بن قادم الخزاعي، وأبي ياسر عمار بن نصر المروزي، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، والمثنى بن معاذ العنبري، ومحمد بْن بكير الحضرمي، ومحمد بْن سَعِيد ابن الأصبهاني، ومحمد بن عُبَيد الطنافسي، ووضاح بْن يحيى النهشلي، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بْن عبد الحميد الحماني، ويزيد بن هارون.رَوَى عَنه: أبو الحسين أحمد بن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد الله بن المنادى، وإسماعيل بن محمد الصفار، والحسن بن علي بن عفان العامري فيما قيل، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن زبر الربعي، وعبد الله بن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وأَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وأَبُو الْحَسَن علي بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد الحافظ، وعُمَر بن داود العماني، والفضل بن محمد الواسطي، ومحمد بْن أَحْمَدَ الحكيمي، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الباغندي، ومُحَمَّد بن مخلد العطار الدوري، ومحمد بْن المنذر بْن سَعِيد الهروي، وموسى بْن هَارُونَ الحافظ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد. قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (١) : كتبنا بعض حديثه، ولم يقض لنا السماع منه، وهو صدوق. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٢) : كان ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . قال عبد الباقي بْن قانع (٤) : مات في صفر سنة سبعين ومئتين. وَقَال أبو القاسم البغوي (٥) ، وأبو الحسين ابْن المنادي (٦) : مات سنة إحدى وسبعين ومئتين.كذلك قال محمد بن مخلد (١) ، وزاد: في صفر. هكذا ذكر (٢) هذه الترجمة لعلي بن سهل بن المغيرة البغدادي وزعم أن أبا داود والنَّسَائي رويا عنه، ولم يذكر الرملي، وإنما ذكر بعض شيوخه مثل الوليد بن مسلم وغيره في شيوخ هذا، وذلك خطأ لا شك فيه، إنما رويا عن الرملي عن الوليد بن مسلم وغيره كما تقدم، وهذا لم يدرك الوليد بن مسلم، وليس هو الذي رويا عنه، والله أعلم (٣) . ولهم شيخ آخر يقال له: ٤٠٧٩ -