Abu Fitimah

أبو فَاطمة (١) اللَّيثيُّ، وقيل: الأَزْديُّ الدَّوسيُّ له صحبة. قيل: اسمه أُنَيس، وقيل: عبد الله بن أُنَيْس، سكن الشام وشهد فتح مصر، واختط بها داراً. روى عن: النبي ﷺ. روى عنه: كثير بن فُلَيْت، وكثير بن مُرَّة، ومسلمة بن عبد الله الجُهَنِيُّ مرسلاً، وأبو عبد الرحمن الحُبُليُّ. ذكره ابن سميع وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة. قال المفضل بن غسان: هو أزدي وقبره بالشام إلى جنب قبر فضالة بن عبيد. ٢٣١١ - أبو فاطمة (٢). عن أبي معشر. وعنه الربيع بن صُبَيح. قال أبو حاتم: شيخ بابة الوصافي. وذكر أبا فاطمة ثلاثة آخرين.٢٣١٢ - (د س) أبو فِراس (١) النَّهْديُّ. روى عن: عُمر بن الخطاب: «رأيتُ رسول الله ﷺ أقَصَّ من نفسه» وفيه قِصَّة. روى عنه: أبو نَضْرة العَبْديُّ. قال البخاري: نَسَبَه هُشَيْم. وقال أبو زرعة: لا أعرفه. وقال إسحاق بن راهويه: عن أبي سلمة المخزومي، عن وُهَيب، عن الجُرَيْريِّ، عن أبي نَضْرة، عن أبي فراس واسمه الرَّبيع بن زياد الحارثي. قال الحاكم أبو أحمد: إن كان إسحاق بن راهويه حفظ اسم أبي فراس الرَّاوي عن عُمر أنَّه الربيع بن زياد الحارثي ولم يقله من ذات نفسه فهما اثنان، وإن لم يَحْفظهُ فهو على ما قاله البخاريُّ، والرَّبيع بن زياد حارثيُّ كناه خليفة بن خياط أبا عبد الرحمن، ولا أبعد أن إسحاق سماه من ذات نفسه فاشتبه عليه، ولا أعرف أبا نضرة روى عن الربيع بن زياد شيئاً، إنما روى عنه أبو مجلز وقتادة، وذكره الشعبي في بعض أخباره، وأبو فراس الذي روى عنه أبو نَضْرة هو النهدي آخر على ما ذكره البخاري. روى له أبو داود والنسائي هذا الحديث المتقدم فقط، ورواه الإمام أحمد مطولاً جداً.- (م ق) أبو فِراس مولى عبد الله بن عَمرو، واسمه: يزيد بن رَبَاح عن مولاه وغيره تقدم. ٢٣١٣ - أبو الفَرَج (١) مولى عمر بن عبد العزيز. روى عن مولاه. قال أبو زرعة: قدم علينا الري فكان يحدِّث عن مولاه عمر بن عبد العزيز حكايات كثيرة، وكان يَكْذِب. ومن الأوهام: - (سي) أبو فَرْوة (٢) الأَشْجَعيُّ، عن ظئرٍ لرسول الله ﷺ في قراءة ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون:١]، عند النوم. وعنه أبو إسحاق السبيعي. قال شيخنا: هكذا وقع في بعض النسخ من «اليوم والليلة» للنسائي، وفي نسخة أبي الحسن بن منير: فَرْوة الأَشجعي، وهو الصواب. وقد تقدم. - (ت ق) أبو فَرْوة الجَزَريُّ الرُّهاويُّ، اسمه: يزيد بن سِنَان، عنه وكيع وغيره. تقدم. - (خ م د س ق) أبو فَرْوة الأصغر مُسلم بن سالم الجُهَنِيُّ، عن عبد الله بن عُكَيْم، وغيره. تقدم.- (خ م د س) أبو فَرْوة الأكبر: عروة بن الحارث الهَمْدانيُّ، عن التابعين. تقدم. - (ق) أبو فَرْوة: عن أبي خَلَّاد عن النبي ﷺ: «إذا رأيتُم الرَّجُل قد أعطي زهداً في الدُّنيا»، وعنه يحيى بن سعيد الأُمويُّ. روى له ابن ماجه هذا الحديث. هو: يزيد بن سنان الجَزَريِّ، وقد تقدم بيانه في ترجمة أبي خَلَّاد. - (بخ م د ت ق) أبو فَزَارة العَبْسيُّ، اسمه: راشد بن كَيْسان، عن التابعين. تقدم. ٢٣١٤ -

أبو فَاطمة (١) اللَّيثيُّ، وقيل: الأَزْديُّ الدَّوسيُّ له صحبة. قيل: اسمه أُنَيس، وقيل: عبد الله بن أُنَيْس، سكن الشام وشهد فتح مصر، واختط بها داراً. روى عن: النبي ﷺ. روى عنه: كثير بن فُلَيْت، وكثير بن مُرَّة، ومسلمة بن عبد الله الجُهَنِيُّ مرسلاً، وأبو عبد الرحمن الحُبُليُّ. ذكره ابن سميع وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة. قال المفضل بن غسان: هو أزدي وقبره بالشام إلى جنب قبر فضالة بن عبيد. ٢٣١١ - أبو فاطمة (٢). عن أبي معشر. وعنه الربيع بن صُبَيح. قال أبو حاتم: شيخ بابة الوصافي. وذكر أبا فاطمة ثلاثة آخرين.٢٣١٢ - (د س) أبو فِراس (١) النَّهْديُّ. روى عن: عُمر بن الخطاب: «رأيتُ رسول الله ﷺ أقَصَّ من نفسه» وفيه قِصَّة. روى عنه: أبو نَضْرة العَبْديُّ. قال البخاري: نَسَبَه هُشَيْم. وقال أبو زرعة: لا أعرفه. وقال إسحاق بن راهويه: عن أبي سلمة المخزومي، عن وُهَيب، عن الجُرَيْريِّ، عن أبي نَضْرة، عن أبي فراس واسمه الرَّبيع بن زياد الحارثي. قال الحاكم أبو أحمد: إن كان إسحاق بن راهويه حفظ اسم أبي فراس الرَّاوي عن عُمر أنَّه الربيع بن زياد الحارثي ولم يقله من ذات نفسه فهما اثنان، وإن لم يَحْفظهُ فهو على ما قاله البخاريُّ، والرَّبيع بن زياد حارثيُّ كناه خليفة بن خياط أبا عبد الرحمن، ولا أبعد أن إسحاق سماه من ذات نفسه فاشتبه عليه، ولا أعرف أبا نضرة روى عن الربيع بن زياد شيئاً، إنما روى عنه أبو مجلز وقتادة، وذكره الشعبي في بعض أخباره، وأبو فراس الذي روى عنه أبو نَضْرة هو النهدي آخر على ما ذكره البخاري. روى له أبو داود والنسائي هذا الحديث المتقدم فقط، ورواه الإمام أحمد مطولاً جداً.- (م ق) أبو فِراس مولى عبد الله بن عَمرو، واسمه: يزيد بن رَبَاح عن مولاه وغيره تقدم. ٢٣١٣ - أبو الفَرَج (١) مولى عمر بن عبد العزيز. روى عن مولاه. قال أبو زرعة: قدم علينا الري فكان يحدِّث عن مولاه عمر بن عبد العزيز حكايات كثيرة، وكان يَكْذِب. ومن الأوهام: - (سي) أبو فَرْوة (٢) الأَشْجَعيُّ، عن ظئرٍ لرسول الله ﷺ في قراءة ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون:١]، عند النوم. وعنه أبو إسحاق السبيعي. قال شيخنا: هكذا وقع في بعض النسخ من «اليوم والليلة» للنسائي، وفي نسخة أبي الحسن بن منير: فَرْوة الأَشجعي، وهو الصواب. وقد تقدم. - (ت ق) أبو فَرْوة الجَزَريُّ الرُّهاويُّ، اسمه: يزيد بن سِنَان، عنه وكيع وغيره. تقدم. - (خ م د س ق) أبو فَرْوة الأصغر مُسلم بن سالم الجُهَنِيُّ، عن عبد الله بن عُكَيْم، وغيره. تقدم.- (خ م د س) أبو فَرْوة الأكبر: عروة بن الحارث الهَمْدانيُّ، عن التابعين. تقدم. - (ق) أبو فَرْوة: عن أبي خَلَّاد عن النبي ﷺ: «إذا رأيتُم الرَّجُل قد أعطي زهداً في الدُّنيا»، وعنه يحيى بن سعيد الأُمويُّ. روى له ابن ماجه هذا الحديث. هو: يزيد بن سنان الجَزَريِّ، وقد تقدم بيانه في ترجمة أبي خَلَّاد. - (بخ م د ت ق) أبو فَزَارة العَبْسيُّ، اسمه: راشد بن كَيْسان، عن التابعين. تقدم. ٢٣١٤ -

أبو فاطمة قيل: اسمه أنيس الأزدي، ثم الدوسي، ثم الليثي. وقيل: الضمري. له صحبة. قال أبو فاطمة: كنا عند رسول الله ﷺ فقال: أيسركم أن تصحوا ولا تسقموا؟ فابتدرناها. فقال: أتحبون أن تكونوا كالحمر الضالة، وما تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات؟ إن العبد ليكون له المنزلة عند الله ما يبلغها بشيء من عمله، حتى يبتليه ببلاء، فيبلغه تلك المنزلة. وعن أبي فاطمة قال: قال النبي ﷺ: إن أردت أن تلقاني فأكثر من السجود. وفي رواية: إن أردت أن ترافقني فاستكثر من السجود بعدي. وعن أبي فاطمة قال: قلت: يا رسول الله، أخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله. قال: عليك بالهجرة، فإنه لا مثل لها. قلت: يا رسول الله، أخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله قال: عليك بالجهاد، فإنه لا مثل له. قلت: يا رسول الله، أخبرنا بعمل نستقيم عليه ونعمله. قال: عليك بالصوم، فإنه لا مثل له. قلت: يا رسول الله، أخبرنا بعمل نستقيم به ونعمله. قال: عليك بالسجود، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك بها درجة، وحط بها عنك خطيئة. وكان أبو فاطمة قد اسودت جبهته وركبتاه من كثرة السجود.وعن أبي فاطمة قال: قال رسول الله ﷺ: أكثروا من السجود، فإنه ليس أحد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة.