al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
Narrator · #25591
Abd al-Wahd bin Abd al-Wahd
- Lived in
- Syria
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Mentioned in
21 books · 32 entries- 4 entries
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
- 2 entries
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
- 2 entries
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
- 2 entries
تقي الدين ابن عبد القادر التميمي - الطبقات السنية في تراجم الحنفية
—
- 2 entries
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
- 2 entries
عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو
—
- 2 entries
عبد القادر القرشي - الجواهر المضية في طبقات الحنفية - ط النظامية
—
- 2 entries
علاء الدين مغلطاي - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة
—
- 1 entry
Dhayl dīwān al-ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkīn
Al-Dhahabī · d. 1348 CE
- 1 entry
Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba
Ibn al-Athīr · d. 1233 CE
- 1 entry
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
- 1 entry
shamela-3118
—
- 1 entry
ابن أبي حاتم - الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم
—
- 1 entry
ابن سعد - الطبقات الكبرى - متمم التابعين
—
- 1 entry
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
- 1 entry
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
- 1 entry
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
- 1 entry
الملا على القاري - طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني
—
- 1 entry
عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
—
- 1 entry
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب
—
- 1 entry
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية
—
Source dossier
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
- Tier
- usable_source_dossier
- Source entries
- 17
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 8
- Relation hints
- 38
- Assessment hints
- 0
- Known assessors
- 0
Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl
21 books · 32 entries · 25 full-text · 7 snippetsVerbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 2 entries
التاريخ الكبير — البخاري
- snippet126 chars
عَبْد الْوَاحِدِ 2، روى الشيباني عَنْ عرفجة بْن عَبْد الْوَاحِدِ عَنْ أَبِيه: سَمِعَ عليا رضى الله عَنْهُ قَوْله، في الكوفيين.
Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba
Ibn al-Athīr · d. 1233 CE · 1 entry
أسد الغابة — ابن الأثير
- snippet604 chars
عبد الواحد عَبْد الواحد غير منسوب أَخْرَجَهُ الباطرقاني فِي طبقات المقرئين. روى ابْنُ وهب، عن خلاد بْن سُلَيْمَان، قَالَ: وكان ممن جمع القرآن عَلَى عهد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ، وعبد اللَّه بْن مَسْعُود، فَقَالَ عَبْد الواحد: أرأيت حيث يَقُولُ اللَّه، عَزَّ وَجَلَّ فِي كت…
▸ expand full passage (604 chars)عبد الواحد عَبْد الواحد غير منسوب أَخْرَجَهُ الباطرقاني فِي طبقات المقرئين. روى ابْنُ وهب، عن خلاد بْن سُلَيْمَان، قَالَ: وكان ممن جمع القرآن عَلَى عهد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ، وعبد اللَّه بْن مَسْعُود، فَقَالَ عَبْد الواحد: أرأيت حيث يَقُولُ اللَّه، عَزَّ وَجَلَّ فِي كتابه: {تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً} أنثى، ألم يكن يعرف نعجة أنهن إناث! ! قَالَ ابْنُ مَسْعُود: أرأيت حيث يَقُولُ اللَّه: {فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ} ألم يكن يعرف أن سبعة وثلاثة عشرة ". قَالَ أَبُو زرعة: عَبْد الواحد لم ينسب، وخلاد مصري.
Dhayl dīwān al-ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkīn
Al-Dhahabī · d. 1348 CE · 1 entry
ذيل ديوان الضعفاء والمتروكين — الذهبي
(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet20 chars
الشامي * الثقفي * *
ابن أبي حاتم - الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم
full-text— · 1 entry
- full passagepage 2523, entry [649]6,813 chars
عبد الواحد وابتداء اسم ابيه على الالف ١٠٤ - عبد الواحد بن ايمن مولى ابن ابى عمرو المكى وهو والد القاسم بن عبد الواحد روى عن ابن الزبير وعبيد بن عمير، روى عنه ابن فضيل ووكيع وعبد الله بن داود وأبو نعيم وخلاد بن يحيى سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن م…
▸ expand full passage (6,813 chars)عبد الواحد وابتداء اسم ابيه على الالف ١٠٤ - عبد الواحد بن ايمن مولى ابن ابى عمرو المكى وهو والد القاسم بن عبد الواحد روى عن ابن الزبير وعبيد بن عمير، روى عنه ابن فضيل ووكيع وعبد الله بن داود وأبو نعيم وخلاد بن يحيى سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معينيقول عبد الواحد بن ايمن ثقة، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عبد الواحد ابن ايمن فقال (ثقة سألت أبي عن عبد الواحد بن ايمن فقال - ١) مكى صالح الحديث. باب الجيم ١٠٥ - عبد الواحد بن جرير العطار الدمشقي روى عن عبد الرحمن ابن ثابت بن ثوبان روى عنه أحمد بن أبي الحوارى. باب الحاء ١٠٦ - عبد الواحد بن حمزة الحجازى وهو ابن عبد الله بن الزبير القرشى الاسدي سمع منه موسى بن عقبة روى عنه، سمعت أبي يقول ذلك نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى قال أنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين عن عبد الواحد بن حمزة فقال ليس به بأس. باب الزاى ١٠٧ - عبد الواحد بن زيد البصري أبو عبيدة روى عن عبادة بن نسي والحسن روى عنه النضر بن شميل ومسلم بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك، أبو محمد (٢) روى عنه أبو عبيدة الحداد وأبو داود الطيالسي وعبد الصمد ابن عبد الوارث وقرة بن حبيب، نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الواحد بن زيد ليس حديثه بشئ ضعيف الحديث، نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم نا عمرو بن علي قال كان عبد الواحد بن زيد قاصا وكان متروك الحديث، سمعت ابا داود وابا عاصم يحدثان عنه، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عبد الواحد بن زيد فقال ليس بالقوى في الحديث ضعيف بمرة. ١٠٨ - عبد الواحد بن زياد أبو بشر العبدى البصري روى عن يونس ابن عبيد والاعمش واسمعيل بن سميع وليث بن ابى سليم ومنصور بن حيانومعمر وعبد الرحمن بن إسحاق، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ومعلى بن اسد ومسلم وأبو سلمة سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي، نا عبد الرحمن حدثني أبي نا معاوية بن صالح بن ابى عبيد الله الدمشقي قال قلت ليحيى بن معين من اثبت اصحاب الاعمش؟ فقال بعد سفيان وشعبة أبو معاوية الضرير وبعده عبد الواحد بن زياد، نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى نا عثمان ابن سعيد قال قلت ليحيى بن معين أبو عوانة احب اليك أو عبد الواحد؟ فقال أبو عوانة احب إلى وعبد الواحد ثقة، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عبد الواحد ابن زياد فقال ثقة، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عبد الواحد بن زياد فقال ثقة. باب السين ١٠٩ - عبد الواحد بن سليم روى عن عطاء روى عنه عباد بن العوام وابو داود الطيالسي وسعيد بن سليمان الواسطي سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد (بن محمد - ١) بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت ابى يقول عبد الواحد بن سليم حدثنا حديثا منكرا (٢) احاديثه موضوعة، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عبد الواحد بن سليم فقال شيخ. ١١٠ عبد الواحد بن سليمان أبو سليمان الازدي البراء روى عن ابن عون روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول هو مجهول، قال أبو محمد روى عنه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني. ١١١ - عبد الواحد بن سلمان الاغر المديني روى عن ... (٣) روى عنه أبو الربيع الزهراني، قال سألت أبي عنه فقال ما أعلم أحدا روى عنه غير ابى الربيع الزهراني وارى حديثه مستقيما ما أرى به بأسا. ١١٢ - عبد الواحد بن سعيد قال خاصمت إلى عمر بن عبد العزيز روى عنه معتمر سمعت أبي يقول ذلك.باب الصاد ١١٣ - عبد الواحد بن صفوان بن ابى عياش مديني سكن البصرة روى عنه ابيه وعكرمة وعبد الرحمن بن أبي بكرة روى عنه أبو سلمة وهدبة سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عنه مسلم بن إبراهيم، نا عبد الرحمن قال قرى على العباس بن محمد الدوري قال سئل يحيى بن معين عن عبد الواحد بن صفوان (فقال بصرى ليس بشئ، نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال عبد الواحد بن صفوان - ١) صالح. ١١٤ - عبد الواحد بن صبرة روى عن القاسم بن محمد روى عنه يونس ابن عبيد ومبارك بن فضالة وسوار بن عبد الله سمعت أبي يقول ذلك. باب العين ١١٥ - عبد الواحد بن عبد الله النصرى روى عن واثلة بن الأسقع روى عنه جرير وعمرو بن روبة وعبد الوهاب بن بخت وعبد الرحمن بن حبيب بن أردك سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عبد الواحد النصرى فقال كان واليا على المدينة صالح الحديث، قلت يحتج به؟ قال لا. ١١٦ - عبد الواحد بن عبيد الازدي روى عن يزيد الرقاشي روى عنه أبو معاوية سمعت أبي يقول ذلك، وسمعت ابى يقول وهو مجهول. ١١٧ - عبد الواحد بن عمرو بن صالح بن المختار (بن قيس - ٢) البصري الزهري المكتب ووالده أبو امية قاضى رام هرمز (روى عن على بن مسهر وعبد الرحيم بن سليمان سألت أبي عنه فقال - ٢) صدوق روى ٢٠ عنه أبو زرعة. ١١٨ - عبد الواحد بن ابى عون الاويسى (روى عن الزهري وابن المنكدر وموسى بن مناح - روى عنه عبد العزيز الماجشون - ٢) وعبد العزيزالدراوردى ومحمد بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال عبد الواحد بن ابى عون ثقة، نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عبد الواحد بن ابى عون فقال من ثقات اصحاب الزهري ممن يجمع حديثه. باب الغين ١١٩ - عبد الواحد بن غياث روى عن قزعة بن سويد وحماد بن سلمة روى عنه أبو زرعة والحسن بن الليث، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عنه فقال صدوق. باب القاف ١٢٠ - عبد الواحد بن قيس والد عمر بن عبد الواحد الشامي صاحب الاوزاعي روى عن أبي هريرة، مرسل، وعن عروة بن الزبير وقد ادركه، روى عنه الاوزاعي وثور بن يزيد سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عن نافع مولى ابن عمر، ثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا علي يعني ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذى روى عنه الاوزاعي فقال كان شبه لا شئ، قلت ليحيى كيف كان؟ قال كان الحسن ابن ذكوان يحدث عنه بعجائب، سمعت ابى يقول لا يعجبنى حديثه. باب الميم ١٢١ - عبد الواحد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عوف الزهري روى عن عبد الرحمن بن عوف روى عنه عاصم بن عمر بن قتادة سمعت أبي يقول ذلك. ١٢٢ - (عبد الواحد بن المثنى روى عن نافع بن عبد الحارث عن عمر ﵁ روى عنه ابن جريج سمعت ابى يقول ذلك - ١) . ١٢٣ - عبد الواحد بن موسى الفلسطيني أبو معاوية مولى ابى ريحانة روى عن محرر بن ابى هريرة وعطاء بن يزيد وابن محيريز روى عنه ضمرة وزيدابن حباب سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال هو صالح (١) . ١٢٤ - عبد الواحد بن ميمون وهو عبد الواحد أبو حمزة روى عن عروة بن الزبير روى عنه طلحة بن يحيى وابنه وابو عامر العقدي وحماد بن خالد الخياط وصالح بن عبد الله بن صالح سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن نا عمر ابن شبة فيما كتب إلي قال نا أبو عامر العقدى نا عبد الواحد مولى عروة قال قلت لابي عامر كيف كان هذا الشيخ؟ فقال تعرف وتنكر. ١٢٥ - عبد الواحد بن ابى موسى أبو معن (٢) الاسكندرانى روى عن زهرة بن معبد ويزيد بن أبي حبيب وأبي السحماء (٣) سهيل (٤) بن حسان روى عنه ابن المبارك سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن عبد الواحد بن ابى موسى فقال ثقة كان فاضلا روى عنه ابن المبارك. باب النون ١٢٦ - عبد الواحد بن نافع ويقال ابن نفيع أبو الرماح من اهل اليمامة روى عن ابن رافع بن خديج، روى عنه حرمي بن عمارة وابو عاصم وسلمة (٥) سمعت أبي يقول ذلك. باب الواو ١٢٧ - عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد روى عن سعيد بن أبي عروبة (روى عنه - ٦) أبو معمر القطيمى سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد روى عن عوف الاعرابي وهشام بن حسان وعمارة بن زاذان وعثمان بن سعد (٧) الكاتب وروى عنه سعيد بن محمد الجرمي وعمرو الناقد نا عبد الرحمن نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلى قال أنا الأثرم قال قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل أبو عبيدة الحداد لم يكن صاحب حفظ وكان كتابه صحيحا.باب تسمية عبد الواحد الذين لا ينسبون ١٢٨ - عبد الواحد المالكى روى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه روى عنه شعبة سمعت أبي يقول ذلك. باب تسمية من روى عنه العلم من العبادلة على حروف الهجاء باب الالف من يسمى منهم
ابن سعد - الطبقات الكبرى - متمم التابعين
full-text— · 1 entry
- full passagepage 331, entry [295]317 chars
٢٦١ - عَبْدُ الوَاحِدِ ابن أبي عون الدَّوْسِي (¬٥) من أنفسهم وكان منقطعاً إلى عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، فاتهمه أبو جعفر [في أمر محمد بن عبد الله (¬٦) أنه يعلم علمه (¬٧)] فهرب منه إلى طرف القَدُوم (¬٨) فتوارى عندمحمد بن يعقوب بن عتبة (¬١) فمات عنده فُجاءة سنة أربع وأربعين ومائة وله أحاديث (¬٢)) (¬٣).
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
full-text— · 2 entries
- full passagepage 5289, entry [3455]857 chars
عبد الواحد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق أبو يوسف الطبري روى عن غيلان بن محمد بسنده عن سعد القرظ أن رسول الله ﷺ كان يخطب الناس في الحرب وهو متوكىء على قوسه عبد الواحد لم ينسب عن محمد بن سوقة قال: سمعت عبد الواحد الدمشقي قال: رأيت أبا الدرداء يحدث الناس ويفتيهم، وولده إلى جنبه، وأهل بيته جلوس في جانب يتح…
▸ expand full passage (857 chars)عبد الواحد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق أبو يوسف الطبري روى عن غيلان بن محمد بسنده عن سعد القرظ أن رسول الله ﷺ كان يخطب الناس في الحرب وهو متوكىء على قوسه عبد الواحد لم ينسب عن محمد بن سوقة قال: سمعت عبد الواحد الدمشقي قال: رأيت أبا الدرداء يحدث الناس ويفتيهم، وولده إلى جنبه، وأهل بيته جلوس في جانب يتحدثون. فقيل: ما بال الناس يرغبون فيما عنك من العلم، وأهل بيتك جلوسلاهين؟ قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: " أزهد الناس في الأنبياء، وأشدهم عليهم الأقربون "، وذلك فيما أنزل الله ﷿: " وأنذر عشيرتك الأقربين " إلى آخر الآية، ثم قال: " أزهد الناس في العالم أهله حتى يفارقهم " عن عبد الواحد الدمشقي قال: مر أبو هريرة حتى قام على أهل مجلسٍ، فقال: ألا أحدثكم عن نبي الله ﷺ حديثاً غير كذب؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول: " ألا أحدثكم بما يدخلكم الجنة؟ " قالوا: بلى، قال: " ضرب السيف، وطعام الضيف، واهتمام بمواقيت الصلاة، وإسباغ الطهور في الليلة القرة، وإطعام الطعام على حبه ".
- snippetshamela_bodypage 5289, entry [3455]300 chars
عبد الواحد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق أبو يوسف الطبري روى عن غيلان بن محمد بسنده عن سعد القرظ أن رسول الله ﷺ كان يخطب الناس في الحرب وهو متوكىء على قوسه عبد الواحد لم ينسب عن محمد بن سوقة قال: سمعت عبد الواحد الدمشقي قال: رأيت أبا الدرداء يحدث الناس ويفتيهم، وولده إلى جنبه، وأهل بيته جلوس في جانب يتح
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
full-text— · 1 entry
- full passagepage 4026, entry [8673]77 chars
[٧٦٩٣] عَبدُ الواحِدِ. مُرسَلٌ. رَوى عَنهُ مُعاوِيةُ بنُ صالِحٍ. الشَّامِيُّ.
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
full-text— · 1 entry
- full passagepage 2292, entry [7759]346 chars
١٦٩٣ - عَبْد الْوَاحِدِ ٢، روى الشيباني عَنْ عرفجة بْن عَبْد الْوَاحِدِ عَنْ أَبِيه: سَمِعَ عليا رضى الله عَنْهُ قَوْله، في الكوفيين. ١٦٩٤ - عَبْد الْوَاحِدِ بْن قيس عن ابى هريرة رضى الله عَنْهُ وعروة بْن الزبير، روى عَنْهُ الأوزاعي وثور بْن يزيد، وهو -[والد] ٣ عُمَر الشامي، قَالَ يَحْيَى القطان: كَانَ الْحَسَن بْن ذكوان ٤ يحدث عِنْدنا عجائب ٤.
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
full-text— · 2 entries
- full passagepage 7758, entry [7758]120 chars
١٦٩٣- عَبد الواحِد. روى الشَّيبانِيّ، عَنْ عَرفَجَة بْن عَبد الواحِد، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عليا، ﵁، قَولَهُ. في الكُوفيين.
- full passagepage 7758, entry [7758]120 chars
١٦٩٣- عَبد الواحِد. روى الشَّيبانِيّ، عَنْ عَرفَجَة بْن عَبد الواحِد، عَنْ أَبيه، سَمِعَ عليا، ﵁، قَولَهُ. في الكُوفيين.
الملا على القاري - طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني
full-text— · 1 entry
- full passagepage 471, entry [479]751 chars
٣٥٢ - عبد الواحد (¬٤) قال في «القنية» قال عبد الواحد: في نية صلاته إذا علم أي صلاة يصلي،قال محمد بن [سلمة] (¬١) هذا القدر نية، وكذا في الصوم، والأصح: أنه لا يكون نية؛ لأن النية غير العلم بها، ألا ترى أنّ من علم الكفر لا يكفر ومن نواه يكفر، والمسافر إذا علم الإقامة لا يصير مقيما، ولو نواها يصير مقيما…
▸ expand full passage (751 chars)٣٥٢ - عبد الواحد (¬٤) قال في «القنية» قال عبد الواحد: في نية صلاته إذا علم أي صلاة يصلي،قال محمد بن [سلمة] (¬١) هذا القدر نية، وكذا في الصوم، والأصح: أنه لا يكون نية؛ لأن النية غير العلم بها، ألا ترى أنّ من علم الكفر لا يكفر ومن نواه يكفر، والمسافر إذا علم الإقامة لا يصير مقيما، ولو نواها يصير مقيما. قلت:/ليس مراده أن مجرد علم كون الصلاة أي صلاة، وإلا يلزم منه صحة شروع كل من علم دخول وقت كل صلاة، أو رأى صلاة جماعة، بل مراده أنه إذا علم أي صلاة يشرع فيها من ظهر وعصر أداء وقضاء صحت نيتة، ومشروعه فأن النية باللسان ليس شرطا بالإجماع بل بدعه غايتها أنها حسنة للأستظهار، ويدل على ما ذكرنا قوله: يصلي؛ لأنه بمعنى يريد أن يصلي بقرينة أنه في مقام النية، ثم العلم بتعيين أي صلاة يصلي إنما هو شرط في الفرض دون النقل. كما ظاهر عند أرباب النقل، وأصحاب العقل.
تقي الدين ابن عبد القادر التميمي - الطبقات السنية في تراجم الحنفية
full-text— · 2 entries
- full passagepage 1399, entry [1433]54 chars
١٣٤١ - عبد الواحد (¬**) من درب حديد. ذكره الخاصىّ. ***
- full passagepage 1399, entry [1434]390 chars
١٣٤٢ - عبد الواحد (¬***) * قال فى «القنية»: قال عبد الواحد، فى صلاته إذا علم أىّ صلاة يصلّى، قال محمد بن سلمة (¬٢): هذا القدر نيّة، وكذا فى الصّوم. والأصحّ أنه لا يكون نيّة؛ لأنّ النّيّة غير العلم بها، ألا ترى أنّ من علم الكفر لا يكفر، ومن نواه لا يكفر، والمسافر إذا علم الإقامة لا يصير مقيما. كذا نقله فى «الجواهر»، ثم قال: لا أدرى أهو أحد الجماعة المذكورين قبله، أو غيرهم؟ والله أعلم. ***
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
full-text— · 2 entries
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
full-text— · 4 entries
- full passagepage 4052, entry [1489]1,285 chars
١٣١٥ - عبد الواحد (¬١): " ع" ابن زياد، الإمام، الحافظ، أبو بشر -وقيل: أبو عُبيدة- العبدي مولاهم، البصري. حدث عن: كليب بن وائل، وحبيب بن أبي عمرة، والمختار بن فلفل، وعاصم الأحول، وسليمان الأعمش، وعمارة بن القعقاع، وطبقتهم. وعنه: أبو داود الطيالسي، وعفان، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وعبيد الله القواريري، وق…
▸ expand full passage (1,285 chars)١٣١٥ - عبد الواحد (¬١): " ع" ابن زياد، الإمام، الحافظ، أبو بشر -وقيل: أبو عُبيدة- العبدي مولاهم، البصري. حدث عن: كليب بن وائل، وحبيب بن أبي عمرة، والمختار بن فلفل، وعاصم الأحول، وسليمان الأعمش، وعمارة بن القعقاع، وطبقتهم. وعنه: أبو داود الطيالسي، وعفان، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وعبيد الله القواريري، وقتيبة بن سعيد، وخلق كثير. وثقه أحمد بن حنبل. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. ولينه يحيى القطان، وقال: قلما رأيته يطلب العلم. وقال أبو داود الطيالسي: عمد عبد الواحد إلى أحاديث كان الأعمش يرسلها، فوصلها كلها. قال ابن المديني: سمعت القطان يقول: ما رأيت عبد الواحد يطلب حديثًا قط بالبصرة، ولا الكوفة، فكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة، فأذاكره حديث الأعمش، لا يعرف منه حرفًا. قلت: قد كان من علماء الحديث، وحديثه مخرج في الصحاح، ولكن عبد الوارث أحفظ منه وأتقن. قال الفلاس، وغيره: توفي سنة ست. وقال أحمد بن حنبل: سنة سبع وسبعين ومائة.أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح، أخبرنا تميم المؤدب، أخبرنا أبو سعد الأديب، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله، وهو ابن سرجس، قال: رأيت رسول الله ﷺ وأكلت معه خبزًا ولحمًا -أو قال: ثريدًا- فقلت: غفر الله لك يا رسول الله. قال: "ولك". قلت له: أستغفر لك رسول الله? قال: نعم، ولك، وتلا: ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ [محمد: ١٩] (¬١).
- full passagepage 4052, entry [1489]1,285 chars
١٣١٥ - عبد الواحد (¬١): " ع" ابن زياد، الإمام، الحافظ، أبو بشر -وقيل: أبو عُبيدة- العبدي مولاهم، البصري. حدث عن: كليب بن وائل، وحبيب بن أبي عمرة، والمختار بن فلفل، وعاصم الأحول، وسليمان الأعمش، وعمارة بن القعقاع، وطبقتهم. وعنه: أبو داود الطيالسي، وعفان، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وعبيد الله القواريري، وق…
▸ expand full passage (1,285 chars)١٣١٥ - عبد الواحد (¬١): " ع" ابن زياد، الإمام، الحافظ، أبو بشر -وقيل: أبو عُبيدة- العبدي مولاهم، البصري. حدث عن: كليب بن وائل، وحبيب بن أبي عمرة، والمختار بن فلفل، وعاصم الأحول، وسليمان الأعمش، وعمارة بن القعقاع، وطبقتهم. وعنه: أبو داود الطيالسي، وعفان، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وعبيد الله القواريري، وقتيبة بن سعيد، وخلق كثير. وثقه أحمد بن حنبل. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. ولينه يحيى القطان، وقال: قلما رأيته يطلب العلم. وقال أبو داود الطيالسي: عمد عبد الواحد إلى أحاديث كان الأعمش يرسلها، فوصلها كلها. قال ابن المديني: سمعت القطان يقول: ما رأيت عبد الواحد يطلب حديثًا قط بالبصرة، ولا الكوفة، فكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة، فأذاكره حديث الأعمش، لا يعرف منه حرفًا. قلت: قد كان من علماء الحديث، وحديثه مخرج في الصحاح، ولكن عبد الوارث أحفظ منه وأتقن. قال الفلاس، وغيره: توفي سنة ست. وقال أحمد بن حنبل: سنة سبع وسبعين ومائة.أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح، أخبرنا تميم المؤدب، أخبرنا أبو سعد الأديب، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله، وهو ابن سرجس، قال: رأيت رسول الله ﷺ وأكلت معه خبزًا ولحمًا -أو قال: ثريدًا- فقلت: غفر الله لك يا رسول الله. قال: "ولك". قلت له: أستغفر لك رسول الله? قال: نعم، ولك، وتلا: ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ [محمد: ١٩] (¬١).
- full passagepage 9435, entry [5856]186 chars
٥٦٥١ - عبد الواحد (¬١): ابن السلطان يوسف ابن السلطان عبد المؤمن صاحب المغرب. كان شيخًا عاقلًا، لكنه لم يدار القواد، فقاموا عليه، وخلعوه، وخنقوه في سنة إحدى وعشرين، فكانت دولته تسعة أشهر.
- full passagepage 9435, entry [5856]186 chars
٥٦٥١ - عبد الواحد (¬١): ابن السلطان يوسف ابن السلطان عبد المؤمن صاحب المغرب. كان شيخًا عاقلًا، لكنه لم يدار القواد، فقاموا عليه، وخلعوه، وخنقوه في سنة إحدى وعشرين، فكانت دولته تسعة أشهر.
عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو
full-text— · 2 entries
- full passagepage 1043, entry [1015]57 chars
٨٨٢ - عبد الواحد (¬**) من درب حديد (¬٤). ذكره الخاصى. ***
- full passagepage 1044, entry [1016]380 chars
٨٨٣ - عبد الواحد (¬*) قال فى «القنية»: قال عبد الواحد، (¬١) فى صلاته (¬١) إذا علم أىّ صلاة يصلّى: قال محمد بن سلمة (¬٢): هذا القدر (¬٣) نيّة، وكذا فى الصوم. والأصحّ أنه لا يكون نيّة؛ لأنّ النّيّة غير العلم بها، ألا ترى أنّ من علم الكفر لا يكفر، ومن نواه يكفر، والمسافر إذا علم الإقامة لا يصير مقيما، ولو نواها يصير مقيما. قلت: لا أدرى أهو أحد الجماعة المذكورين قبله، أم غيرهم؟ ***
عبد القادر القرشي - الجواهر المضية في طبقات الحنفية - ط النظامية
full-text— · 2 entries
- full passagepage 333, entry [979]40 chars
٩٠٩ - عبد الواحد من درب جديد ذكره الخاصي
- full passagepage 333, entry [980]332 chars
٩١٠ - عبد الواحد قال في القنية قال عبد الواحد في نية صلاته إذا علم أي صلاة يصلي قال محمد بن سلام هذا القدر يكفي منه وكذا في الصوم والأصح إنه لا يكون نية لأن النية غير العلم بها ألا ترى إن من علم الكفر لا يكفر ومن نواه يكفر والمسافر إذا علم الإقامة لايصير مقيما ولو نواها يصير مقيما قلت لا أدري هو أحد الجماعة المذكورين قبله أم غيرهم
عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
full-text— · 1 entry
- full passagepage 471, entry [1480]320 chars
١٤٥٦ - عبد الواحد: لم أر من ذكره. "الإرواء" (٨/ ١١٥). قال الدريني: هو عبد الواحد بن عبد الواحد الأسدي أبو عرفجة. ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٥٦ رقم ١٦٩٣)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ٣) أو (١٢/ ٢٤٧ رقم ٥٦٠٤ - ط الغرب)، وابن حبان في "الثقات" (٥/ ١٢٨)، ولم يذكروا له راو سوى ابنه عرفجة. والحمد لله رب العالمين.
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب
full-text— · 1 entry
- full passagepage 1495, entry [3651]485 chars
٣٤٢٩ - عَبْدُ الوَاحِد عَبْدُ الوَاحِد، غير منسوب. أخرجه البَاطِرْقَاني في طبقات المقرءين. روى ابن وهب، عن خلاد بن سليمان قال: وكان ممن جمع القرآن على عهد رسول اللَّه ﷺ هو وعبد اللَّه بن مسعود، فقال عبد الواحد: أرأيْت حيث يقول اللَّه، ﷿ في كتابه: «تِسْعٌ وتِسْعُون نعجة أُنثى». ألم يكن يعرف نعجة أنهن إناث!! قال ابن مسعود: أرأيت حيث يقول اللَّه: «فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة» ألم يكن يعرف أن سبعة وثلاثة، عشرة؟. قال أبو زرعة: عبد الواحد لم ينسب، وخلاف مصري.
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية
full-text— · 1 entry
- full passagepage 1764, entry [3645]564 chars
٣٤٣٥ - عبد الواحد عَبْد الواحد غير منسوب أَخْرَجَهُ الباطرقاني فِي طبقات المقرئين. روى ابْنُ وهب، عن خلاد بْن سُلَيْمَان، قَالَ: وكان ممن جمع القرآن عَلَى عهد رَسُول اللَّه ﷺ هُوَ، وعبد اللَّه بْن مَسْعُود، فَقَالَ عَبْد الواحد: أرأيت حيث يَقُولُ اللَّه، ﷿ فِي كتابه: ﴿تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً﴾ أنثى، ألم يكن يعرف نعجة أنهن إناث!! قَالَ ابْنُ مَسْعُود: أرأيت حيث يَقُولُ اللَّه: ﴿فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ﴾ ألم يكن يعرف أن سبعة وثلاثة عشرة. قَالَ أَبُو زرعة: عَبْد الواحد لم ينسب، وخلاد مصري.
علاء الدين مغلطاي - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة
full-text— · 2 entries
- full passagepage 422, entry [739]323 chars
٦٩٤ - عبد الواحد أخرجَه الباطَرْقاني في "طبقات المُقرئين". روى ابن وَهْب عَن خلّاد بن سُليمان قال: اختصم عبد الواحد -وكان ممن جَمع القرآن على عَهْد رسُول الله ﷺ هو وعَبْد الله بن مَسْعود في قوله جَلّ وعَزَّ: ﴿تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً﴾ [ص: ٢٣]. قال أبو زرعةَ: عبد الواحد لم يثبت (٥)، وخلاد مصري، فيما ذكره ابن الأثير (٦).
- full passagepage 422, entry [739]323 chars
٦٩٤ - عبد الواحد أخرجَه الباطَرْقاني في "طبقات المُقرئين". روى ابن وَهْب عَن خلّاد بن سُليمان قال: اختصم عبد الواحد -وكان ممن جَمع القرآن على عَهْد رسُول الله ﷺ هو وعَبْد الله بن مَسْعود في قوله جَلّ وعَزَّ: ﴿تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً﴾ [ص: ٢٣]. قال أبو زرعةَ: عبد الواحد لم يثبت (٥)، وخلاد مصري، فيما ذكره ابن الأثير (٦).