Jryr bin 'Abdullah Shykh

جرير بن عبد الله ﵁ ١٩٧ - أخبرنَا قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ أَنا سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن قيس عَن جرير قَالَ مَا رَآنِي رَسُول الله ﷺ إِلَّا تَبَسم فِي وَجْهي وَقَالَ يدْخل عَلَيْكُم من هَذَا الْبَاب من خير ذِي يمن على وَجهه مسحة ملك١٩٨ - أخبرنَا مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن قَالَ ثَنَا أَبُو أُسَامَة عَن إِسْمَاعِيل بن قيس عَن جرير قَالَ قَالَ لي رَسُول الله ﷺ أَلا تريحني من ذِي الخلصة قلت بلَى فَانْطَلق فِي خمسين وَمِائَة فَارس من أحمس وَكَانُوا أَصْحَاب خيل فَكنت لَا أثبت على الْخَيل فَذكرت ذَلِك للنَّبِي ﷺ فَضرب يَده على صَدْرِي فَقَالَ اللَّهُمَّ ثبته واجعله هاديا مهديا قَالَ فَمَا قلعت عَن فرس قطّ ١٩٩ - أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن غَزوَان وَالْحُسَيْن بن حُرَيْث قَالَا أَنا الْفضل بن مُوسَى عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق عَن مُغيرَة بن شبيل قَالَ عَن جرير بن عبد الله قَالَ لما قدمت الْمَدِينَة أنخت رَاحِلَتي فحللت عيبتي ولبست حلتي وَدخلت وَرَسُول الله ﷺ يخْطب النَّاس فَسلم عَليّ رَسُول الله ﷺ فَرَمَانِي النَّاس بالحدق فَقلت لجليسي أَي عبد الله هَل ذكر رَسُول الله ﷺ من أَمْرِي شَيْئا قَالَ نعم فَأحْسن الذّكر قَالَ بَيْنَمَا هُوَ يخْطب إِذْ عرض لَهُ فِي خطبَته فَقَالَ إِنَّه سيدخل عَلَيْكُم رجل من هَذَا الْبَاب من هَذَا الْفَج من خير ذِي يمن وَإِن على وَجهه مسحة ملك قَالَ فحمدت الله على مَا أبلاني اللَّفْظ لمُحَمد

٢٠٤ - جرير بن عبد الله (¬٢٧٨) ابن جابر بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن حشم بن عوف الأمير النبيل الجميل أبو عمرو وقيل: أبو عبد الله البجلي القسري وقسر من قحطان. من أعيان الصحابة. حدث عنه: أنس وقيس بن أبي حازم وأبو وائل والشعبي وهمام ابن حارث وأولاده الأربعة: المنذر وعبيد الله وإبراهيم لم يدركه وأيوب وشهر بن حوشب وزياد بن علاقة وحفيده أبو زرعة بن عمرو بن جرير وأبو إسحاق السبيعي وجماعة. وبايع النبي ﷺ على النصح لكل مسلم. أحمد: حدثنا إسحاق الأزرق: حدثنا يونس عن المغيرة بن شبل قال: قال جرير: لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي وحللت عيبتي ولبست حلتي ثم دخلت المسجد فإذا برسول الله ﷺ يخطب فرماني الناس بالحدق. فقلت لجليسي: يا عبد الله هل ذكر رسول الله من أمري شيئاً؟ قال: نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته فقال: "إنه سيدخل عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن ألا وإن على وجهه مسحة ملك". قال: فحمدت الله (¬٢٧٩). قلت: كان بديع الحسن كامل الجمال. ابن عيينة: حدثنا إسماعيل عن قيس: سمعت جرير بن عبد الله يقول: ما رآني رسول الله ﷺإلا تبسم في وجهي وقال: "يطلع عليكم من هذا الباب رجل من خير ذي يمن على وجهه مسحة ملك" (¬٢٨٠). سوار بن مصعب عن مجالد عن الشعبي. عن عدي بن حاتم قال: لما دخل يعني جريراً على النبي ﷺ ألقى له وسادة فجلس على الأرض. فقال النبي ﷺ: "أشهد أنك لا تبغي علواً في الأرض ولا فساداً" فأسلم. ثم قال النبي ﷺ: "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه" (¬٢٨١). الواقدي: حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال: قدم جرير البجلي المدينة في رمضان سنة عشر ومعه من قومه خمسون ومئة. فقال رسول الله: "يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن". فطلع جرير على راحلته ومعه قومه فأسلموا (¬٢٨٢). أبو العباس السراج: حدثنا أبو بكر بن خلف: حدثنا يزيد بن نصر بصري ثقة: حدثنا حفص بن غياث عن معبد بن خالد بن أنس بن مالك عن أبيه عن جده: كنا عند النبي ﷺ فأقبل جرير بن عبد الله فضن الناس بمجالسهم فلم يوسع له أحد فرمى إليه رسول الله ﷺ ببردة كانت معه حباه بها وقال: دونكها يا أبا عمرو فاجلس عليها. فتلقاها بصدره ونحره وقال: أكرمك الله يا رسول الله كما أكرمتني. فقال النبي ﷺ: "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه" (¬٢٨٣). ورواه جعفر بن أحمد بن بسام عن أبي صفوان المدني عن حفص بهذا. وروى نحوه مسلم بن إبراهيم عن عون بن عمرو عن الجريري عن ابن بريدة عن يحيى بن معمر عن جرير. وروى إبراهيم النخعي عن همام أنه رأى جريراً بال ثم توضأ ومسح على خفيه فسألته فقال: رأيت النبي ﷺ يفعله.ثم قال إبراهيم فكان يعجبهم هذا لأن جريراً من آخر من أسلم (¬٢٨٤). ابن أبي خالد عن قيس عن جرير: أن النبي ﷺ قال له: "ألا تريحني من ذي الخلصة بيت خثعم". وكان يسمى الكعبة اليمانية. قال: فخربناه أو حرقناه حتى تركناه كالجمل الأجرب. وبعث إلى النبي ﷺ يبشره فبرك على خيل أحمس ورجالها خمس مرات. قال: وقلت: يا رسول الله إني رجل لا أثبت على الخيل. فوضع يده على وجهي وفي لفظ يحيى القطان: فوضع يده في صدري وقال: "اللهم اجعله هادياً مهدياً". وفيه: فانطلقت في خمسين ومئة فارس من أحمس (¬٢٨٥). أبو غسان النهدي: حدثنا سليمان بن إبراهيم بن جرير عن أبان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ: "جرير منا أهل البيت ظهراً لبطن قالها ثلاثاً" (¬٢٨٦). هذا منكر وصوابه من قول علي. الزيادي وغيره قالا: حدثنا خالد بن عمرو الأموي: حدثنا مالك بن مغول عن أبي زرعة عن جرير قال: كان رسول الله ﷺ تأتيه وفود العرب فيبعث إلي فألبس حلتي ثم أجيء فيباهي بي (¬٢٨٧). وروي عن جرير: قال لي رسول الله ﷺ: "إنك امرؤ قد حسن الله خلقك فحسن خلقك". وعن عيسى بن يزيد: كان النبي ﷺ يعجب من عقل جرير وجماله.خالد بن عبد الله عن بيان عن قيس عن جرير قال: رآني عمر بن الخطاب متجرداً فناداني: خذ رداءك خذ رداءك فأخذت ردائي ثم أقبلت إلى القوم فقلت: ماله قالوا: لما رآك متجرداً قال: ما أرى أحداً من الناس صور صورة هذا إلا ما ذكر من يوسف ﵇. عمر بن إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن بيان عن قيس عن جرير: أنه مشى في إزار بين يدي عمر فقال: خذ رداءك وقال للقوم ما رأيت رجلاً أحسن من هذا إلا ما بلغنا من صورة يوسف (¬٢٨٨). أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير: حدثني إبراهيم بن جرير: أن عمر قال: جرير يوسف هذه الأمة (¬٢٨٩). مغيرة عن الشعبي عن جرير قال: كنت عند عمر فتنفس رجل يعني: أحدث فقال عمر: عزمت على صاحب هذه لما قام فتوضأ. فقال جرير: اعزم علينا جميعاً فقال: عزمت علي وعليكم لما قمنا فتوضأنا ثم صلينا. ورواه يحيى القطان عن مجالد عن الشعبي وله طرق وزاد بعضهم فقال عمر: يرحمك الله نعم السيد كنت في الجاهلية ونعم السيد كنت في الإسلام. مجالد عن الشعبي: كان على ميمنة سعد بن أبي وقاص يوم القادسية جرير بن عبد الله. قال ابن عساكر: سكن جرير الكوفة ثم سكن قرقيسياء وقدم رسولاً من علي إلى معاوية. الزبير بن بكار: حدثني محمد بن يحيى حدثني عمران بن عبد العزيز الزهري قال: بلغني أن جريراً قال: بعثني علي إلى معاوية يأمره بالمبايعة فخرجت لا أرى أحداً سبقني إليه فإذا هو يخطب والناس يبكون حول قميص عثمان وهو معلق في رمح (¬٢٩٠).قال ابن سعد: قال محمد بن عمر: لم يزل جرير معتزلاً لعلي ومعاوية بالجزيرة ونواحيها حتى توفي بالشراة في ولاية الضحاك بن قيس على الكوفة. أبو نعيم والفريابي: حدثنا أبان بن عبد الله البجلي: حدثني إبراهيم ابن جرير عن أبيه قال: بعث علي إلي ابن عباس والأشعث وأنا بقرقيسياء فقالا: أمير المؤمنين يقرئك السلام ويقول: نعم ما رأيت من مفارقتك معاوية وإني أنزلك بمنزلة رسول الله ﷺ التي أنزلكها. فقال جرير: إن رسول الله ﷺ بعثني إلى اليمن أقاتلهم حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإذا قالوا حرمت دماؤهم وأموالهم. فلا أقاتل من يقول: لا إله إلا الله (¬٢٩١). قال الهيثم بن عدي: ذهبت عين جرير بهمدان إذ وليها لعثمان. قال الهيثم وخليفة ومحمد بن مثنى: توفي جرير سنة إحدى وخمسين. وقال ابن الكلبي: مات سنة أربع وخمسين. ومسند جرير نحو من مئة حديث بالمكرر. اتفق له الشيخان على ثمانية أحاديث وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بستة.

جرير بن عبد الله بن (جابر وهو (¬٤) الشَليل (¬٥) بن مالك البجلي الأحمسي، من كرام أصحاب رسول الله ﷺفاق الناس جمالاً. قال فيه النبي ﷺ: على وجهه مسحة مَلَكٍ (¬١) وكان عمر بن الخطاب ﵁ يسميه: يوسف هذه الأمة (¬١). قَدِمَ على النبي ﷺ سنة عشر، في رمضان وأسلم، سكن الكوفة إلى خلافة علي بن أبي طالب، ثم تحول إلى قرقيسيا، ومات بها سنة إحدى وخمسين وقيل: سنة أربع. وقيل: سنة ست. وكان طويلاً يَتْفُلُ في ذروة البعير من طوله. وكان نعله ذراعاً، كان يَخْضُبُ لحيته بالزعفران بالليل، ويغسلها إذا أصبح، فتخرج مثل لون الذهب (¬٢). هو الذي روى حديث الرؤية (¬٣).فصل ثم وَلِى خالُ المؤمنين، وكاتب وحي رب العالمين، معدن الحلم والحكم، والمشار إليه بالفضل والكرم، أعلم أقرانه، وأسخى أهل زمانه، أبو عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشي. أسلم عام الفتح، وولى الشام لعمر وعثمان عشرين سنة، وولى الخلافة [٣٨] عشرين سنة إلا شهراً. توفي بدمشق سنة ستين، وهو ابن اثنتين وثمانين. وقيل: ابن ثماني وسبعين سنة. بلغ معاوية أن أهل الكوفة بايعوا الحسن بن علي، فسار يريد الكوفة، وسار الحسن يريده. فالتقوا بموضع من الكوفة، فصالح الحسن بن علي معاوية، وبايع له ودخل (معه) (¬١) الكوفة، ثم انصرف معاوية إلى الشام، واستعمل على الكوفة المغيرة بن شعبة، وقد صوَّب رسول الله ﷺ، فعل الحسن بقوله: إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين، من المسلمين (¬٢) (فكان ذلك صلحه لمعاوية، وسلمت دماء المسلمين لشفقته عليهم) (¬٣). وأبوه أبو سفيان أسلم قبيل فتح مكة حرسها الله تعالى. ولاه رسول الله ﷺ صدقات الطائف، وذهبت إحدى عينيه يوم تبوك، مع رسول الله ﷺ، والأخرى يوم اليرموك، مع عمر (¬٤) ﵃.أجمعين. وأم معاوية، هند بنت عُتبة بن ربيعة (¬١). وأخته أم حَبيبة (¬٢) زوج النبي ﷺ. وروى معاوية أن النبي ﷺ قال: «لا تزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله تعالى، لا يضرهم (من خذلهم ولا) (¬٣) من خالفهم، حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك». نُقل عن الجم الغفير، والعدد الكثير، من علماء الأمة وأعيان الأئمة، مثل أحمد بن حنبل، وعبد الله بن المبارك، ويزيد بن هارون، وإبراهيم بن الحسين الهمداني: أن الطائفة (¬٤) المذكورة في الخبر، هم أصحاب الحديث وأهل الآثار، الذين نَهَجوا الدين القويم، وسلكوا الطريق المستقيم. بعث معاوية إلى اليمن بُسْرُ (¬٥) بن أرْطَاَةْ، أحد بني عامر بن لؤي، في ألف فارس، وأمره يطلب بدم عثمان، فلما قارب اليمن، خطب عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب أهل صنعاء وحرَّضَهم (¬٦) على القتال (وكان عاملاً لعلي ﵁ (¬٧)فقال له فيروز الديلمي (¬١): ما عندنا قتال فاستر شأنك (¬٢)، فتجهز عبيد الله وخرج هارباً، واستخلف عمرو بن أراكة الثقفي (¬٣) على صنعاء، وخلف ابنيه معه على صنعاء، حسناً وحسيناً (¬٤) صغيرين، في كفالة امرأة عابدة تسمى أم سعيد ابنة بُزُرْج (¬٥) وعليها نزل وَبَر بن يُحَنّس رسول رسول الله ﷺ: فقتل بُسر بن أبي أرطاة عمرو بن أراكة، وذبح ابني عبيد الله على باب المصراع (¬٦). ويقال:إن قوماً (من الأبناء) (¬١) شفعوا فيهما فغضب بسر، وقتل منهم اثنين وسبعين رجلا، ثم ولّى (بعد ذلك معاوية) (¬١) [٤٠] ثقفياً يسمى (عثمان بن عثمان قد كان) (¬١) عثمان بن عفان ﵀، بعثه إلى اليمن، وقد مضى ذكره، ثم بعث معاوية أيضاً أخاه عُتبة بن أبي سفيان (¬٢)، وجمع له ولاية صنعاء والجَنَد، واستقضى بصنعاء عبد الرحمن بن حَنبل (¬٣) وولّى بعد ذلك النعمان بن بشير الأنصاري (¬٤)، فمكث بها سنة ثم عزله.فصل ثم غلب على مكة حرسها الله تعالى (واليمن) (¬١) ومصر والعراقين والمدينة، أبو خبيب عبد الله بن الزيبر (¬٢) بن العوام بن خويلد، وهو أول مولود ولد في الإسلام بعد الهجرة، فكبَّر أصحاب رسول الله ﷺ لولادته (¬٣)، وقتل بمكة سنة خمسة وسبعين (¬٤)، وسمع عبد الله بن عمر (¬٥) تكبير أهل الشام على قتله، فقال: الذين كبروا على مولده خير من الذين كبروا على قتله (¬٦). قال أبو إسحاق الشيرازي: وبويع على الخلافة، ولا يبايع على الخلافة إلا فقيهاً مجتهداً (¬٦). استعملَ ابن الزبير على اليمن، الضحاك (¬٧) بن فيروز (سنة) (¬١)، ثم عزله.وولى [عبد الله بن] (¬١) عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي على صنعاء، ثم عبد الله بن المطلب بن أبي وداعة السهمي (¬٢) سنة وثمانية أشهر، ثم استعمل أخاه خالداَ ابن الزبير (¬٣) سنتين [٤١] [ثم مغيث من ذي الترخم من مُقرى] (¬٤) ثم حَنش (¬٥) بن عبد الله، ثم أبا النجود مولى عثمان (¬٣)، ثم أعاد الضحاك بن فيروز، ثم خلاد بن السائب (¬٦).واستعمل على الجَنَد بَحير (¬١) بن رَيْسان، وكان ابنه عبد الله (¬٢) بن بَحير، يروي عن همام بن منبّه الصنعاني (¬٣)، ثم وثبت الحرورية (¬٤) باليمن وقائدهم قدامة ابن المنذر.فصل ثم أفضت الولاية إلى الوليد (¬١) بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف. وكانت ولاية اليمن في أيامه وأيام الحجاج ابن يوسف (¬٢)، إلى محمد بن يوسف (¬٣) أخِ الحجاج، وكان وهب بن منبّه يقصّ أيام محمد بن يوسف، وعلى الجَنَد وافد بن سلمة (¬٤)، وعلى صنعاء والجند أيام هشام ابن عبد الملك (¬٥)، يوسف بن عمر الثقفي (¬٦)، أقام والياً ثلاث (¬٧) عشرة سنة واستخلف ابنه الصلت (¬٨) خمس سنين، لما خرج يوسف إلى العراق، مات عبد الملك بن مروان سنة ست وثمانين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. وذكر القتيبي (¬٩): أنه مات وله اثنان وستون سنة (¬١٠).ثم عمل مروان بن محمد بن يوسف على الجَنَد وصنعاء [٤٢] وحضرموت. وهذه نكته بينه في معرفة أحوال اليمن في صدر الإسلام وأيام الصحابة، وأكثر ما يتفقه به أهل اليمن في صدر الإسلام وما بعده، إلى وقت ظهور تصانيف الشافعية بفقهاء مكة والمدينة. وهذ ما في المائة الأولى من سني الهجرة، فخذ هاهنا (رحمك الله) (¬١) تنبيهاً على فقهاء التابعين في اليمن في المائة الثانية على ترتيبهم إن شاء الله تعالى، وبه الثقه والإعانة وما توفيقي إلا بالله.