علاء بن صالح
7th
- Teachers
- 9
- Students
- 9
- Verdicts
- 15
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 1524
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
الكوفي * التيمي,الأسدي * *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
علاء بن صالح
7th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
"The Messenger of Allah forbade keeping the meat of the sacrificial animals for more than three days, then he said: 'Eat and feed other,"' (Sahih )
I heard Ibn al-Zubair say: Setting the feet right and placing one hand on the other is a sunnah.
The Messenger of Allah (ﷺ) commanded us to shorten the speeches.
the Prophet, and it is similar to the narrations of Sufyan from Salamah bin Kuhail
"'Ali said: 'I am the slave of Allah and the brother of His Messenger. I am the greatest teller of the truth (Siddiq Akbar), and no one will say this after me except a liar. I prayed seven years befor
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
al-Jarḥ wa-l-taʿdīl
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE
shamela-90
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
العلاء بْن صَالِحٍ التيمي عَنِ المنهال بْن عَمْرو الكوفِي، سَمِعَ منه أَبُو أَحْمَد 4.Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry
الثقات — أبو الحسن العجلي
Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 1 entry
الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي
العلاء بن صالح التيمى روى عن عدي بن ثابت والمنهال بن عمرو عمرو وابى سلمان المؤذن روى عنه عبد الله بن نمير وأبو أحمد الزبيري وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول العلاء بن صالح ثقة، نا عبد الرحمن قال سألت أبي وأبا زرعة عن العلاء بن صالح فقالا لا بأس به.Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
الْعَلَاء بْن صَالح التَّيْمِيّ يروي عَنِ الْمنْهَال بن عَمْرو روى عَنهُ أَبُو أَحْمد الزبيرِيإدراج في كتاب الثقات لابن حبان: العلاء بن صالح التيمي— · 1 entry
الكوفي * التيمي,الأسدي * *— · 4 entries
العلاء بن صالح التيمي، ويقال: الأسدي، الكوفي، وسماه أبو داود في روايته: علي بن صالح، وهووهم. روى عن: المنهال بن عمرو، وعدي بن ثابت، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتيبة، ونهشل بن سعيد، ويزيد بن أبي مريم، وزرعة بن عبد الرحمن الكوفي، وغيرهم. روى عنه: أبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن نمير، وعلي بن هاشم بن البر…▸ expand full passage (741 chars)العلاء بن صالح التيمي، ويقال: الأسدي، الكوفي، وسماه أبو داود في روايته: علي بن صالح، وهووهم. روى عن: المنهال بن عمرو، وعدي بن ثابت، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتيبة، ونهشل بن سعيد، ويزيد بن أبي مريم، وزرعة بن عبد الرحمن الكوفي، وغيرهم. روى عنه: أبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن نمير، وعلي بن هاشم بن البريد، ومحمد بن بشر العبدي، ويحيى بن يعلى الأسدي، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو داود: ثقة. وقال ابن معين أيضا، [وأبو زرعة]، وأبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن المديني: روى أحاديث مناكير. وقال يعقوب بن شيبة: مشهور. وذكره ابن حبان في الثقات. له عند (ت) حديث وائل في الصلاة، وعند (س) حديث ابن عباس في اتخاذ ذي الروح غرضا. قلت: وقال البخاري: لا يتابع. ووثقه يعقوب بن سفيان، وابن نمير، والعجلي. وقال ابن خزيمة: شيخ. • تمييز -مناكير. وقال يعقوب بن شيبة: مشهور. وذكره ابن حبان في الثقات. له عند (ت) حديث وائل في الصلاة، وعند (س) حديث ابن عباس في اتخاذ ذي الروح غرضا. قلت: وقال البخاري: لا يتابع. ووثقه يعقوب بن سفيان، وابن نمير، والعجلي. وقال ابن خزيمة: شيخ. • تمييزشم بن البريد، ومحمد بن بشر العبدي، ويحيى بن يعلى الأسدي، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو داود: ثقة. وقال ابن معين أيضا، [وأبو زرعة]، وأبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن المديني: روى أحاديث مناكير. وقال يعقوب بن شيبة: مشهور. وذكره ابن حبان في الثقات. له عند (ت) حديث وائل في الصلاة، وعند (س) حديث ابن عباس في اتخاذ ذي الروح غرضاأبو أحمد الزبيري، وعبد الله بن نمير، وعلي بن هاشم بن البريد، ومحمد بن بشر العبدي، ويحيى بن يعلى الأسدي، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو داود: ثقة. وقال ابن معين أيضا، [وأبو زرعة]، وأبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن المديني: روى أحاديث مناكير. وقال يعقوب بن شيبة: مشهور. وذكره ابن حبان في الثقات. له عند (ت) حديث وائل في— · 1 entry
[٩١١٩] العَلاءُ بنُ صَالحٍ التَّيميُّ (¬٤). عنِ المِنهالِ بنِ عمرٍو الكوفيِّ. سمِعَ منْهُ أبُو أحْمدَ.— · 1 entry
٣١٦٣ - العلاء بْن صَالِحٍ التيمي عَنِ المنهال بْن عَمْرو الكوفِي، سَمِعَ منه أَبُو أَحْمَد ٤.— · 5 entries
[٤٩٣١] العَلاء بن صالح التَّيْميُّ (¬٢). روى عن: عدي بن ثابت، والمِنهال بن عمرو، وأبي سلمان المؤذن، وبُريد بن أبي مريم السَّلولي. روى عنه: عبد الله بن نُمير، وأبو أحمد الزُّبيري، وأبو نعيم. قال يحيى بن معين: ثقة. وفي رواية: لا بأس به. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.روى عن: عدي بن ثابت، والمِنهال بن عمرو، وأبي سلمان المؤذن، وبُريد بن أبي مريم السَّلولي. روى عنه: عبد الله بن نُمير، وأبو أحمد الزُّبيري، وأبو نعيم. قال يحيى بن معين: ثقة. وفي رواية: لا بأس به. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجهالمؤذن، وبُريد بن أبي مريم السَّلولي. روى عنه: عبد الله بن نُمير، وأبو أحمد الزُّبيري، وأبو نعيم. قال يحيى بن معين: ثقة. وفي رواية: لا بأس به. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجهن ثابت، والمِنهال بن عمرو، وأبي سلمان المؤذن، وبُريد بن أبي مريم السَّلولي. روى عنه: عبد الله بن نُمير، وأبو أحمد الزُّبيري، وأبو نعيم. قال يحيى بن معين: ثقة. وفي رواية: لا بأس به. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه[٤٩٣١] العَلاء بن صالح التَّيْميُّ (¬٢). روى عن: عدي بن ثابت، والمِنهال بن عمرو، وأبي سلمان المؤذن، وبُريد بن أبي مريم السَّلولي. روى عنه: عبد الله بن نُمير، وأبو أحمد الزُّبيري، وأبو نعيم. قال يحيى بن معين: ثقة. وفي رواية: لا بأس به. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. روي له: أبو داود، والترمذي،