Salah bin Musa bin Ishaq

الكوفي * التيمي * *

١٦٩٣ - صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة: [عن أبيه، وعنه زيد، بن الحباب] تركه النسائي وأبو نعيم. وقال البخاري: "منكر الحديث" زاد أبو حاتم: "جدًا". وقال ابن معين: "ليس بثقة". والكلام فيه طويل. الصمت/ ١٠٠ ح ١٢٨ * قال الهيثميُّ. (٧/ ١٧١): "صالح بن موسى متروك". التسلية/ رقم ٨٠؛ مجلسان النسائي/ ٨٢ ح٤٦. * وضع

وقال أيضا: صالح وإسحاق ابنا موسى ليسا بشيء، ولا يكتب حديثهما. وقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: ضعيف الحديث على حسنه. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، كثير المناكير عن الثقات. قلت: يكتب حديثه؟ قال: ليس يعجبني حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح. وقال النسائي: لا يكتب حديثه، ضعي

افع، وسعيد بن منصور، وقتيبة، وسويد بن سعيد، وجماعة. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أيضا: صالح وإسحاق ابنا موسى ليسا بشيء، ولا يكتب حديثهما. وقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: ضعيف الحديث على حسنه. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، كثير المناكير عن الثقات. قلت: يكتب حديثه؟ قال: ليس يعجبني حديثه. وقال ال

عيف الحديث، منكر الحديث جدا، كثير المناكير عن الثقات. قلت: يكتب حديثه؟ قال: ليس يعجبني حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح. وقال النسائي: لا يكتب حديثه، ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، ولكن يشبه عليه ويخطئ، وأكثر ما يرويه في جده من الفضائل ما ل

جدا، كثير المناكير عن الثقات. قلت: يكتب حديثه؟ قال: ليس يعجبني حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح. وقال النسائي: لا يكتب حديثه، ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، ولكن يشبه عليه ويخطئ، وأكثر ما يرويه في جده من الفضائل ما لا يتابعه عليه أحد. وقال ا

ة، وسويد بن سعيد، وجماعة. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أيضا: صالح وإسحاق ابنا موسى ليسا بشيء، ولا يكتب حديثهما. وقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: ضعيف الحديث على حسنه. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، كثير المناكير عن الثقات. قلت: يكتب حديثه؟ قال: ليس يعجبني حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث عن

يلي: لا يتابع على شيء من حديثه. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به. وقال أبو نعيم: متروك، يروي المناكير. • د ت ق

لح وإسحاق ابنا موسى ليسا بشيء، ولا يكتب حديثهما. وقال هاشم بن مرثد، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: ضعيف الحديث على حسنه. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، كثير المناكير عن الثقات. قلت: يكتب حديثه؟ قال: ليس يعجبني حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح. وقال النسائي: لا يكتب حديثه، ضعيف. وقال في موضع آخر

الجوزجاني: ضعيف الحديث على حسنه. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، كثير المناكير عن الثقات. قلت: يكتب حديثه؟ قال: ليس يعجبني حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح. وقال النسائي: لا يكتب حديثه، ضعيف. وقال في موضع آخر: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، ولكن

سعيد، وداود بن عمرو الضَّبِّي، ويحيى بن المغيرة، ومحمد بن عبيد المُحَارِبي، وأَفْلَح بن محمد بن زرعة السُّلَمي، وسويد بن سعيد. قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف، منكر الحديث جدًّا، كثير المناكير، لا يُعجبني حديثه. وقال النَّسائي: متروك الحديث. وقال السعدي: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، وهو عندي ممن

وأَفْلَح بن محمد بن زرعة السُّلَمي، وسويد بن سعيد. قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف، منكر الحديث جدًّا، كثير المناكير، لا يُعجبني حديثه. وقال النَّسائي: متروك الحديث. وقال السعدي: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، وهو عندي ممن لا يَتَعَمَّد الكذب، ولكن يُشَبَّه عليه ويُخطئ، وأكثر ما يرويه في حديثه من

وداود بن عمرو الضَّبِّي، ويحيى بن المغيرة، ومحمد بن عبيد المُحَارِبي، وأَفْلَح بن محمد بن زرعة السُّلَمي، وسويد بن سعيد. قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف، منكر الحديث جدًّا، كثير المناكير، لا يُعجبني حديثه. وقال النَّسائي: متروك الحديث. وقال السعدي: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، وهو عندي ممن لا يَتَعَمَّ

السُّلَمي، وسويد بن سعيد. قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف، منكر الحديث جدًّا، كثير المناكير، لا يُعجبني حديثه. وقال النَّسائي: متروك الحديث. وقال السعدي: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد، وهو عندي ممن لا يَتَعَمَّد الكذب، ولكن يُشَبَّه عليه ويُخطئ، وأكثر ما يرويه في حديثه من الفضائل، لا يتابعه عليه أ