أبو زرعة الرازي - أسامي الضعفاء - أبو زرعة الرازي - ت الهاشمي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencepage 6, entry [18], semantic entry [16]28 chars
إسماعيل بن أبان الغنوي (¬٥).
Narrator profile
Abu Ishaq
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
shamela-10438
—
shamela-1293
—
shamela-133397
—
shamela-151099
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
إسماعيل بن أبان الغنوي (¬٥).— · 1 entry
٣١٥ - إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط قال البخاري: ترك أحمد والناس حديث إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الغنوي الكوفي الخياط. "التاريخ الكبير" ١/ ٣٤٧، "التاريخ الصغير" ٢/ ٣٣٧. قال عبد اللَّه: وسألت أبي عن إسماعيل بن أبان الغنوي، فقال: كتبنا عنه عن هشام بن عُروة وغيره ثم حدث بأحاديث في الخُضرة أحاديث موضوعة أراه قال: عن فطر أو غيره فتركناه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩١٢).— · 2 entries
٤٧ - إسماعيل بن أبان الغنوي الخَيَّاط (٤) كنيته أبو إسحاق، من أهل الكوفة، يروي عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والثوري، وكان يضع الحديث عن الثقات، وهو صاحب حديث "السَّابعُ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ يَلْبَسُ الْخَضْرةَ" (٥). كان أحمد بن حنبل ﵀ شديد الحمل عليه. سمعت الحنبلي، يقول: سمعت ابن زهير، يقول: سئل يحيى بنمعين عن إسماعيل بن أبان؟ فقال: وضع أحاديث على سفيان لم تكن.٤٧ - إسماعيل بن أبان الغنوي الخَيَّاط (٤) كنيته أبو إسحاق، من أهل الكوفة، يروي عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والثوري، وكان يضع الحديث عن الثقات، وهو صاحب حديث "السَّابعُ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ يَلْبَسُ الْخَضْرةَ" (٥). كان أحمد بن حنبل ﵀ شديد الحمل عليه. سمعت الحنبلي، يقول: سمعت ابن زهير، يق— · 8 entries
إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط أبو إسحاق الكوفي. روى عن إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، والثوري، ومسعر، ومحمد بن عجلان، وغيرهم. وعنه إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن الوليد الفحام، وسليمان الشاذكوني، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وإسحاق بن إبراهيم البغوي، وخشيش بن أصرم، وجماعة. قال البخاري: متروك تركه أحمد و…▸ expand full passage (919 chars)إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط أبو إسحاق الكوفي. روى عن إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، والثوري، ومسعر، ومحمد بن عجلان، وغيرهم. وعنه إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن الوليد الفحام، وسليمان الشاذكوني، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وإسحاق بن إبراهيم البغوي، وخشيش بن أصرم، وجماعة. قال البخاري: متروك تركه أحمد والناس. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ترك حديثه. وقال الجوزجاني: ظهر منه على الكذب. وقال النسائي: ليس بثقة. قال مطين: مات سنة (٢١٠). قلت: وقال أحمد: كتبنا عنه عن هشام بن عروة، ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: وضع أحاديث على سفيان لم تكن. وقال مسلم، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني، والساجي، والبزار: متروك الحديث. وقال العجلي: ضعيف أدركته، ولم أكتب عنه شيئا. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال أبو داود: كان كذابا حكاه ابن عدي. وقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها أحاديث تبين للناس كذبه فيها، فتجنبوا السماع منه، واطرحوا الرواية عنه. • س -ع الحديث على الثقات. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: وضع أحاديث على سفيان لم تكن. وقال مسلم، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني، والساجي، والبزار: متروك الحديث. وقال العجلي: ضعيف أدركته، ولم أكتب عنه شيئا. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال أبو داود: كان كذابا حكاه ابن عدي. وقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها أحاديث تبين للناس كذبه فيها، فتجنبومنه على الكذب. وقال النسائي: ليس بثقة. قال مطين: مات سنة (٢١٠). قلت: وقال أحمد: كتبنا عنه عن هشام بن عروة، ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: وضع أحاديث على سفيان لم تكن. وقال مسلم، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني، والساجي، والبزار: متروك الحديث. وقال العجلي: ضعيف أدركناه. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: وضع أحاديث على سفيان لم تكن. وقال مسلم، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني، والساجي، والبزار: متروك الحديث. وقال العجلي: ضعيف أدركته، ولم أكتب عنه شيئا. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال أبو داود: كان كذابا حكاه ابن عدي. وقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها أحاديث تبمسلم، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني، والساجي، والبزار: متروك الحديث. وقال العجلي: ضعيف أدركته، ولم أكتب عنه شيئا. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال أبو داود: كان كذابا حكاه ابن عدي. وقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها أحاديث تبين للناس كذبه فيها، فتجنبوا السماع منه، واطرحوا الرواية عنه. • سسحاق بن إبراهيم البغوي، وخشيش بن أصرم، وجماعة. قال البخاري: متروك تركه أحمد والناس. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ترك حديثه. وقال الجوزجاني: ظهر منه على الكذب. وقال النسائي: ليس بثقة. قال مطين: مات سنة (٢١٠). قلت: وقال أحمد: كتبنا عنه عن هشام بن عروة، ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات. وقال ابن أبي خيان، وغيرهم. وعنه إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن الوليد الفحام، وسليمان الشاذكوني، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وإسحاق بن إبراهيم البغوي، وخشيش بن أصرم، وجماعة. قال البخاري: متروك تركه أحمد والناس. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ترك حديثه. وقال الجوزجاني: ظهر منه على الكذب. وقال النسائي: ليس بثقة. قال مطين: مات سنة (٢١٠). قلت: وقال أحمد: كتبنا عنه عن هإسماعيل بن أبان الغنوي الخياط أبو إسحاق الكوفي. روى عن إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، والثوري، ومسعر، ومحمد بن عجلان، وغيرهم. وعنه إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن الوليد الفحام، وسليمان الشاذكوني، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وإسحاق بن إبراهيم البغوي، وخشيش بن أصرم، وجماعة. قال البخاري: متروك تركه أحمد و— · 12 entries
١٤١٨ - إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط (¬١) • إسماعيل بن أبان، أبو إسحاق الكوفي. ليس هو بالوراق، بل هو الراوي عن هشام بن عروة بالأحاديث الواهية. متروك، قاله البخاري. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٣)]. • إسماعيل بن أبان. عن هشام بن عروة. متروك. كنيته أبو إسحاق الكوفي. [الضعفاء للبخاري)] ترجمةرقم (١٧)]…▸ expand full passage (7,108 chars)١٤١٨ - إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط (¬١) • إسماعيل بن أبان، أبو إسحاق الكوفي. ليس هو بالوراق، بل هو الراوي عن هشام بن عروة بالأحاديث الواهية. متروك، قاله البخاري. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٣)]. • إسماعيل بن أبان. عن هشام بن عروة. متروك. كنيته أبو إسحاق الكوفي. [الضعفاء للبخاري)] ترجمةرقم (١٧)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط. إسماعيل بن أبان، الذي كان روى بالكوفة عن هشام بن عروة، ظهر منه على الكذب. [أحوال الرجال (ص ١٣٥)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٦)]. • إسماعيل بن أبان. متروك الحديث. يروي عن هشام بن عروة. كوفي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٣)]. • إِسماعيل بن أَبَان الغَنَوي. كُوفيٌّ: حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ مُحمد بن إِسماعيل، قال: إِسماعيل بن أَبان، عن هِشام بن عُروة، مَترُوك الحَديث، تَرَكَه أَحمد، وكُنيَتُه أبو إِسحاق، كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن إِسماعيل بن أَبَان الغَنَويِّ؟ فقال: كَتَبنا عنه، عن هِشام بن عُروة وغَيرِه، ثُم حَدَّث بِأَحاديث الخُضرة، أَحاديث مَوضُوعَة، فَتَرَكناهُ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٥٠)]. • إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي الخَيط الحَافِظ. كنيته أبو إِسْحَاق. من أهل الكُوفَة. يروي عَن: هِشَام بن عُرْوَة، وَإِسْمَاعِيل بن أَبِي خَالِد، وَالثَّوْري. وَكَانَ يضع الحَدِيث عَلَى الثِّقَات، وَهُوَ صَاحب حَدِيث: «السَّابِع من ولد العَبَّاس يلبس الخضرة». كَانَ أَحْمَد بن حَنْبَل ﵀ شَدِيد الحمل عَلَيْهِ. سَمِعت أَحْمَد بن زُهَيْر يَقُول: سُئِلَ يَحْيَى بن معِين عَن إِسْمَاعِيل بن أبان؟ فَقَالَ: وضع أَحَادِيث عَلَى سُفْيَان لَمْ تكن. [المجروحين لابن حبان (١/ ١٢٨)]. • إسماعيل بن أَبَان الغنوي الكوفي. سمعت مُحَمد بن نوح بمصر يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إسماعيل بن أَبَان الغنوي كذاب. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثني عَبد الله، قالَ: سَألتُ أبي عن إسماعيل بن أَبَان الغنوي الكوفي، قال: كتبنا عنه عن هشام بن عروة وغيره، ثم حدث أحاديث في الخضرة أحاديث موضوعة، أراه عن فطر أو غيره فتركناه. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: ترك أحمد والناس حديث إسماعيل بن أَبَان أبو إسحاق الغنوي الكوفي الحناط صاحب هشام بن عروة. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن أَبَان الغنوي أبو إسحاق الكوفي الحناط متروك الحديث تركه أحمد. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إسماعيل بن أَبَان الكوفي كان يروي عن هشام بن عروة ظُهِرَ منه على الكذب. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد المطيري، وإبراهيم بن مُحَمد بن سَعِيد الدستوائي، قالا: حَدَّثَنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، حَدَّثَنا إسماعيل بن أَبَان الغنوي، حَدَّثَنا السري بن إسماعيل، عن عامر، عن مسروق، عن عَبد الله، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تسبوا الدنيا، فنعم مطية المؤمن عليها يبلغ الخير، وبها ينجو من الشر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا إسحاقبن إبراهيم لؤلؤ، حَدَّثَنا إسماعيل بن أَبَان الغنوي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عجلان، عن يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري، عن عَبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن عَبد الله بن بحينة، عن النبي ﷺ قَال، يَعني ابن بحينة: اسجدوا في السهو قبل التسليم. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى بن الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إسماعيل بن أَبَان عن مُحَمد بن عجلان عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قَالَ: سَمِعْتُ علي بن أبي طالب ﵁ يقول في الرحبة: إذا حدثتكم حديثًا عن رسول الله ﷺ فإني لن أكذب على رسول الله ﷺ، فإذا حدثتكم الحديث لا أذكر فيه رسول الله ﷺ، فإني رجل مكايد، الا أخبركم بأفضل هذه الأمة من بعد نبيها ﷺ؟ قَال: فذكر أبا بكر، وعمر ﵄. قال الشيخ: ولإسماعيل بن أَبَان غير ما ذكرت من الروايات عن هشام بن عروة وغيره، وعامتها مما لا يُتَابَعُ عَليه إما إسنادًا وإما متنا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٥٠٢)]. • إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي الكُوفِي. قَالَ ابن معِين: كَذَّاب. وَقَالَ أَحْمد: كتبنَا عَنهُ عَن هِشَام بن عُرْوَة وَغَيره، ثمَّ حدث أَحَادِيث فِي (الخضرة) مَوْضُوعَة أرَاهُ عَن فطر أَو غَيره، فتركناه. وَقَالَ البُخَارِيّ: ترك أَحْمد وَالنَّاس حَدِيث إِسْمَاعِيل بن أبان الحناط صَاحب هِشَام بن عُرْوَة. وَقَالَ - مرّة -: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ السَّعْدِيّ: ظهر مِنْهُ على الكَذِب. وَقَالَ ابْن عدي: ولإسماعيل من الرِّوَايَات عَن هِشَام وَغَيره، وعامتها مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا متْنا. [مختصر الكامل (ص ١٤٢)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي، أبو إسحاق القيسي الكوفي. عن: الحكم، وعطية، وفضيل بن عمرو الخياط، عن هشام بن عروة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٧٥)]. • إسماعيل بن أبان الغَنَوي. عن محمد بن عَجْلان. وعنه أحمد بن حازم. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٩)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي. وروى ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين أنه سئل عن إسماعيل بن أبان الغنوي؟ فقال: وضع حديثًا عن فطر، عن أبي الطفيل، عن علي، قال: السابع من ولد العباس يلبس الخضرة. حديثه كذب، ليس منه شيء. وهو الذي يحدث عن: أبي خالد، وهشام بن عروة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٧)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي. وفي رواية أخرى، عن ابن معين، قال: إسماعيل بن أبان الغنوي، كذاب لا يكتب حديثه. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٣)]. • إسماعيل بن أبان، أبو إسحاق الغنوي الكوفي الخياط. روى عن هشام بن عروة. قال أحمد: كتبت عنه، ثم حدث أحاديثموضوعة فتركناه. وقال يحيى وأبو حاتم الرازي: هو كذاب. وقال ابن حبان: يضع على الثقات. وقال البخاري، ومسلم، والنسائي، والدارقطني: متروك الحديث. قال المصنف: قلت: وإسماعيل بن أبان الوراق كوفي أيضاً آخر، كان ثقة، روى عن القاسم بن معن، عن موسى بن عقبة، وثم ثالث إسماعيل بن أبان الشامي، حدث عن أبي مسهر، ما عرفنا فيه طعناً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٠٧)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي الكوفي عن هشام بن عروة. متروك. أما إسماعيل بن أبان الوراق فثقة، من طبقة عفان. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠)]. • إسماعيل بن أبان الكوفي الغنوي الحناط الوراق. كذاب. عن هشام بن عروة. [المغني في الضعفاء (١/ ١١٦)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي الكوفي الخياط. كذبه يحيى بن معين. وقال أحمد بن حنبل: كتبنا عنه عن هشام بن عروة، ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه. قال البخاري: ترك أحمد والناس حديثه. قلت: ومن مناكيره: أحمد بن أبى غرزة قال: حدثنا إسماعيل بن أبان الغنوى، حدثنا السرى بن إسماعيل، عن عامر، عن مسروق، عن عبد الله - مرفوعا - قال: لا تسبوا الدنيا، فنعم مطية المؤمن، عليها يبلغ الخير، وبها ينجو من الشر. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، وهو صاحب حديث: السابع من ولد العباس يلبس الخضرة. وروى أحمد بن زهير، عن ابن معين، قال: وضع أحاديث على سفيان لم تكن. محمد بن عبيد بن عتبة الكوفي، أنبأنا إسماعيل بن أبان، حدثنا عمر بن زياد الالهانى، عن جابر الجعفي، عن أبى عقال، عن أنس، قال: رأيت النبي ﷺ، وأهوى بيده الى شئ وهو في الطواف، كأنه يصافح. فقلنا: يا رسول. الله، ما هذا؟ قال: ذاك عيسى بن مريم ﵇ انتظرته حتى قضى طوافه، وسلمت عليه. أحمد بن يحيى الكوفي، حدثنا إسماعيل بن أبان، أخبرني حبان بن على، عن سعد بن طريف، عن أبى جعفر، عن أم سلمة - مرفوعا - قال: يقتل حسين بن على على رأس ستين من مهاجري. فيه أيضا سعد واه. قلت: مات سنة عشر ومائتين. وقال مسلم والنسائي: متروك الحديث. وقال النسائي مرة ليس بثقة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢١٤)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي الكوفي الخياط. قال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات. وروى أحمد بن زهير عن ابن معين قال: وضع أحاديث على سفيان لم يكن إسماعيل بن إسحاق الجرجاني، واتهمه ابن الجوزي في الموضوعات بوضع حديث في سورة (اقرأ)، قال الذهبي: وإنما المتهم بهشيخه؛ يعني به إبراهيم بن محمد الخواص الزاهد. انتهى، وقد تقدم الخواص. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٣٥)]. • إِسْمَاعِيل بن أبان الغنوي. وَهُوَ إِسْمَاعِيل الحناط، قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع على الثِّقَات [تنزيه الشريعة (١/ ٣٨)]. • إسماعيل بن أبان: متروك فكذا في الوجيز، وقال مرة كذاب ومرة قال إسماعيل الوراق ضعيف. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٠)].كان روى بالكوفة عن هشام بن عروة، ظهر منه على الكذب. [أحوال الرجال (ص ١٣٥)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٦)]. • إسماعيل بن أبان. متروك الحديث. يروي عن هشام بن عروة. كوفي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٣)]. • إِسماعيل بن أَبَان الغَنَوي. كُوفيٌّ: حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ مُحمد بن إِسماعحوال الرجال (ص ١٣٥)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٦)]. • إسماعيل بن أبان. متروك الحديث. يروي عن هشام بن عروة. كوفي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٣)]. • إِسماعيل بن أَبَان الغَنَوي. كُوفيٌّ: حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ مُحمد بن إِسماعيل، قال: إِسماعيل بن أَبان، عن هِشام بن عُروة، مَترُوكحكم، وعطية، وفضيل بن عمرو الخياط، عن هشام بن عروة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٧٥)]. • إسماعيل بن أبان الغَنَوي. عن محمد بن عَجْلان. وعنه أحمد بن حازم. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٩)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي. وروى ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين أنه سئل عن إسماعيل بن أبان الغنوي؟ فقال: وضع حديثًاادًا وَإِمَّا متْنا. [مختصر الكامل (ص ١٤٢)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي، أبو إسحاق القيسي الكوفي. عن: الحكم، وعطية، وفضيل بن عمرو الخياط، عن هشام بن عروة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٧٥)]. • إسماعيل بن أبان الغَنَوي. عن محمد بن عَجْلان. وعنه أحمد بن حازم. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٩)]. • إسماعيل بنحمد والناس حديث إسماعيل بن أَبَان أبو إسحاق الغنوي الكوفي الحناط صاحب هشام بن عروة. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن أَبَان الغنوي أبو إسحاق الكوفي الحناط متروك الحديث تركه أحمد. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إسماعيل بن أَبَان الكوفي كان يروي عن هشام بن عروة ظُهِرَ منه على الكذب. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد المطيري، وإب١٤١٨ - إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط (¬١) • إسماعيل بن أبان، أبو إسحاق الكوفي. ليس هو بالوراق، بل هو الراوي عن هشام بن عروة بالأحاديث الواهية. متروك، قاله البخاري. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٣)]. • إسماعيل بن أبان. عن هشام بن عروة. متروك. كنيته أبو إسحاق الكوفي. [الضعفاء للبخاري)] ترجمةرقم (١٧)]. • إسماعيل بن أبان فطر، عن أبي الطفيل، عن علي، قال: السابع من ولد العباس يلبس الخضرة. حديثه كذب، ليس منه شيء. وهو الذي يحدث عن: أبي خالد، وهشام بن عروة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٧)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي. وفي رواية أخرى، عن ابن معين، قال: إسماعيل بن أبان الغنوي، كذاب لا يكتب حديثه. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمسحاق الكوفي. ليس هو بالوراق، بل هو الراوي عن هشام بن عروة بالأحاديث الواهية. متروك، قاله البخاري. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٣)]. • إسماعيل بن أبان. عن هشام بن عروة. متروك. كنيته أبو إسحاق الكوفي. [الضعفاء للبخاري)] ترجمةرقم (١٧)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط. إسماعيل بن أبان، الذي كان روى بالكوفة عن هشام بن عروة، ظهر منه على الكذب. [أع حديثًا عن فطر، عن أبي الطفيل، عن علي، قال: السابع من ولد العباس يلبس الخضرة. حديثه كذب، ليس منه شيء. وهو الذي يحدث عن: أبي خالد، وهشام بن عروة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٧)]. • إسماعيل بن أبان الغنوي. وفي رواية أخرى، عن ابن معين، قال: إسماعيل بن أبان الغنوي، كذاب لا يكتب حديثه. [تاريخ أسماء الضعفاء والن حبان (١/ ١٢٨)]. • إسماعيل بن أَبَان الغنوي الكوفي. سمعت مُحَمد بن نوح بمصر يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إسماعيل بن أَبَان الغنوي كذاب. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثني عَبد الله، قالَ: سَألتُ أبي عن إسماعيل بن أَبَان الغنوي الكوفي، قال: كتبنا عنه عن هشام بن عروة وغيره، ثم حدث أحاديث في الخضر١٤١٨ - إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط (¬١) • إسماعيل بن أبان، أبو إسحاق الكوفي. ليس هو بالوراق، بل هو الراوي عن هشام بن عروة بالأحاديث الواهية. متروك، قاله البخاري. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٣)]. • إسماعيل بن أبان. عن هشام بن عروة. متروك. كنيته أبو إسحاق الكوفي. [الضعفاء للبخاري)] ترجمةرقم (١٧)]— · 9 entries
٣٣٧ - إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط. أبو إسحاق الكوفي. * قال البخاري: متروك، تركه أحمد. (ت الكبير) ١/ ١٠٩٣. و (ت الصغير) ٢/ ٣٣٧. وقال أيضًا: متروك الحديث. (ض الصغير) ١٦. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٦. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ١/ ٣٢٩. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٧٥. * وقال العجلي: ضعيف الحديث. (٧١). * وقال مسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ٣.زي في (أسامي الضعفاء) ١٦. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ١/ ٣٢٩. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٧٥. * وقال العجلي: ضعيف الحديث. (٧١). * وقال مسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ٣ر) ١٦. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٦. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ١/ ٣٢٩. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٧٥. * وقال العجلي: ضعيف الحديث. (٧١). * وقال مسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ٣النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ١/ ٣٢٩. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٧٥. * وقال العجلي: ضعيف الحديث. (٧١). * وقال مسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ٣٢/ ٣٣٧. وقال أيضًا: متروك الحديث. (ض الصغير) ١٦. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٦. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ١/ ٣٢٩. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٧٥. * وقال العجلي: ضعيف الحديث. (٧١). * وقال مسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ٣بخاري: متروك، تركه أحمد. (ت الكبير) ١/ ١٠٩٣. و (ت الصغير) ٢/ ٣٣٧. وقال أيضًا: متروك الحديث. (ض الصغير) ١٦. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٦. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ١/ ٣٢٩. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٧٥. * وقال العجلي: ضعيف الحديث. (٧١). * وقال مسلم: متروك الحديث٣٣٧ - إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط. أبو إسحاق الكوفي. * قال البخاري: متروك، تركه أحمد. (ت الكبير) ١/ ١٠٩٣. و (ت الصغير) ٢/ ٣٣٧. وقال أيضًا: متروك الحديث. (ض الصغير) ١٦. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٦. * وقال النسائي: متروك الحديثت الكبير) ١/ ١٠٩٣. و (ت الصغير) ٢/ ٣٣٧. وقال أيضًا: متروك الحديث. (ض الصغير) ١٦. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٦. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١. * وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ١/ ٣٢٩. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٧٥. * وقال العجلي: ضعيف الحديث. (٧١). * وقال مسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ٣٣٣٧ - إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط. أبو إسحاق الكوفي. * قال البخاري: متروك، تركه أحمد. (ت الكبير) ١/ ١٠٩٣. و (ت الصغير) ٢/ ٣٣٧. وقال أيضًا: متروك الحديث. (ض الصغير) ١٦. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٦. * وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٣١. * وقال الدارقطني: ضعيف. (الس