(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet50 chars
البصري * مولى * مات سنة تسع وثمانين * أبو خالد
Narrator profile
Abu Khalid
البصري * مولى * مات سنة تسع وثمانين * أبو خالد
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
shamela-11061
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية
—
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
البصري * مولى * مات سنة تسع وثمانين * أبو خالد— · 1 entry
٢٨٠ - يُوسُف بن خَالِد بن عُمَيْر السَّمْتِي يروي عَن زِيَاد بن سعد وَغَيره من الثِّقَات فِي حَدثهُ مَنَاكِير قَالَ البُخَارِيّ سكتوا عَنهُ— · 10 entries
يوسف بن خالد بن عمير السمتي، أبو خالد البصري. مولى صخر بن سهل الليثي. روى عن: أبيه، وأبي جعفر الخطمي، وجعفر بن سعد بن سمرة بن جندب، وإسماعيل بن أبي خالد، وموسى بن عقبة، والأعمش، وخالد الحذاء، وابن عون، ويونس بن عبيد، ومحمد بن عجلان، وغيرهم. وعنه: ابنه خالد، وعبيد الله القواريري، وأبو بكر بن الأسود، …▸ expand full passage (2,024 chars)يوسف بن خالد بن عمير السمتي، أبو خالد البصري. مولى صخر بن سهل الليثي. روى عن: أبيه، وأبي جعفر الخطمي، وجعفر بن سعد بن سمرة بن جندب، وإسماعيل بن أبي خالد، وموسى بن عقبة، والأعمش، وخالد الحذاء، وابن عون، ويونس بن عبيد، ومحمد بن عجلان، وغيرهم. وعنه: ابنه خالد، وعبيد الله القواريري، وأبو بكر بن الأسود، وخليفة بن خياط، وأبو كامل الجحدري، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم. قال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف. وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: كذاب خبيثعدو الله تعالى، رجل سوء، رأيته بالبصرة لا يحدث عنه أحد فيه خير. وقال الدوري عن ابن معين: كذاب، زنديق لا يكتب عنه. وقال أبو حاتم: الرازي: ذاهب الحديث أنكرت قول ابن معين فيه: زنديق، حتى حمل إلي كتاب قد وضعه في التجهم ينكر الميزان في القيامة، فعلمت أن ابن معين لا يتكلم إلا عن بصيرة وفهم. وقال عمرو بن علي: يكذب. وقال يعقوب بن شيبة: كان أحد الفقهاء ولم يكن في الحديث بذاك. وقال ابن سعد: كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط، وقيل له: السمتي لهيئته، وكان الناس يتقون حديثه لرأيه، وكان ضعيفا. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال الآجري عن أبي داود: كذاب، وكان طويل الصلاة. وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون. وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة تسع وثمانين ومائة. قلت: وفيها أرخه ابن سعد، وزاد: وهو ابن سبع وستين سنة. وقال ابن قانع: ضعيف، مات سنة تسعين ومائة، وفيها أرخه خليفة. وقال الطحاوي: حدثنا المزني حدثنا الشافعي، حدثنا يوسف بن خالد، وكان ضعيفا. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث، ضعيف الحديث، اضرب على حديثه. وقال ابن حبان: كان يضع الأحاديث على الشيوخ ويقرأها عليهم ثم يرويها عنهم، لا تحل الرواية عنه. وقال الساجي: ضعيف الحديث، كثير الوهم، كان صاحب رأي وجدل في الدين، وهو أول من وضع كتاب الشروط وأول من جلب رأي أبي حنيفة إلى البصرة، كذبه يحيى بن معين، وأحسب أنه حمل عليه لأنه قيل إنه ناظر نصرانيا فقطعه، ثم قال له: أتقلد قولك وتناظرني؟ فأحسب أن ابن معين غلط أمره من هذا الطريق، وأما الحديث فليس بموضع لذلك، وذلك أن الجهمية تتقلد قوله وتجعله إماما، ولا سمعت بندارا ولا ابن مثنى حدثا عنه شيئا قط. وقال العجلي: ليس بثقة. وقال مرة: متروك الحديث. وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه ولا يروي عنه أهل الديانة والمعرفة. وقال البخاري: قال ابن معين: يكذب. وقال الحاكم: روى عن زياد بن سعد مناكير. • س -وقال يعقوب بن شيبة: كان أحد الفقهاء ولم يكن في الحديث بذاك. وقال ابن سعد: كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط، وقيل له: السمتي لهيئته، وكان الناس يتقون حديثه لرأيه، وكان ضعيفا. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال الآجري عن أبي داود: كذاب، وكان طويل الصلاة. وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون. وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة تسع وثمانين ومائة. قلأمره من هذا الطريق، وأما الحديث فليس بموضع لذلك، وذلك أن الجهمية تتقلد قوله وتجعله إماما، ولا سمعت بندارا ولا ابن مثنى حدثا عنه شيئا قط. وقال العجلي: ليس بثقة. وقال مرة: متروك الحديث. وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه ولا يروي عنه أهل الديانة والمعرفة. وقال البخاري: قال ابن معين: يكذب. وقال الحاكم: روى عن زياد بن سعد مناكير. • سالفتوى والشروط، وقيل له: السمتي لهيئته، وكان الناس يتقون حديثه لرأيه، وكان ضعيفا. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال الآجري عن أبي داود: كذاب، وكان طويل الصلاة. وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون. وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة تسع وثمانين ومائة. قلت: وفيها أرخه ابن سعد، وزاد: وهو ابن سبع وستين سنة. وقال ابن قانع: ضعيف، مات سنة تسعين ومائة، وفيهال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف. وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: كذاب خبيثعدو الله تعالى، رجل سوء، رأيته بالبصرة لا يحدث عنه أحد فيه خير. وقال الدوري عن ابن معين: كذاب، زنديق لا يكتب عنه. وقال أبو حاتم: الرازي: ذاهب الحديث أنكرت قول ابن معين فيه: زنديق، حتى حمل إلي كتاب قد وضعه في التجهم ينكر الميزان في القيامة، فعلمت أن ابن معين لا يتالقواريري، وأبو بكر بن الأسود، وخليفة بن خياط، وأبو كامل الجحدري، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم. قال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف. وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: كذاب خبيثعدو الله تعالى، رجل سوء، رأيته بالبصرة لا يحدث عنه أحد فيه خير. وقال الدوري عن ابن معين: كذاب، زنديق لا يكتب عنه. وقال أبو حاتم: الرازي: ذاهب الحديث أنكرت قول ابن معضعيفا. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث، ضعيف الحديث، اضرب على حديثه. وقال ابن حبان: كان يضع الأحاديث على الشيوخ ويقرأها عليهم ثم يرويها عنهم، لا تحل الرواية عنه. وقال الساجي: ضعيف الحديث، كثير الوهم، كان صاحب رأي وجدل في الدين، وهو أول من وضع كتاب الشروط وأول من جلب رأي أبي حنيفة إلى البصرة، كذبه يحيى بن معين، وأحسب أنه حمل عليه لأنه قيل إنه ناظرذاك. وقال ابن سعد: كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط، وقيل له: السمتي لهيئته، وكان الناس يتقون حديثه لرأيه، وكان ضعيفا. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال الآجري عن أبي داود: كذاب، وكان طويل الصلاة. وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون. وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة تسع وثمانين ومائة. قلت: وفيها أرخه ابن سعد، وزاد: وهو ابن سبع وستين سنة. وقالعجلان، وغيرهم. وعنه: ابنه خالد، وعبيد الله القواريري، وأبو بكر بن الأسود، وخليفة بن خياط، وأبو كامل الجحدري، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم. قال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف. وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: كذاب خبيثعدو الله تعالى، رجل سوء، رأيته بالبصرة لا يحدث عنه أحد فيه خير. وقال الدوري عن ابن معين: كذاب، زنديق لا يكتب عنه. وقال أبوحسب أن ابن معين غلط أمره من هذا الطريق، وأما الحديث فليس بموضع لذلك، وذلك أن الجهمية تتقلد قوله وتجعله إماما، ولا سمعت بندارا ولا ابن مثنى حدثا عنه شيئا قط. وقال العجلي: ليس بثقة. وقال مرة: متروك الحديث. وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه ولا يروي عنه أهل الديانة والمعرفة. وقال البخاري: قال ابن معين: يكذب. وقال الحاكم: روى عن زياد بن سعد مناكير— · 2 entries
٣٣٢٧ - يوسف بن خالد بن عمير السمتي. ويكنى أبا خالد. مولى سهل بن صخر الليثي من بني كنانة وله صحبة. وقد ذكرناه في أول الكتاب في أصحاب النبي ﷺ. وهو أعتق عميرا. وولد يوسف بن خالد بن عمير سنة عشرين ومائة في ولاية يوسف بن عمر الثقفي وسمي باسمه. وكان قد طلب العلم ولقي خالدا الحذاء ويونس وابن عون وهشاما وطب…▸ expand full passage (681 chars)٣٣٢٧ - يوسف بن خالد بن عمير السمتي. ويكنى أبا خالد. مولى سهل بن صخر الليثي من بني كنانة وله صحبة. وقد ذكرناه في أول الكتاب في أصحاب النبي ﷺ. وهو أعتق عميرا. وولد يوسف بن خالد بن عمير سنة عشرين ومائة في ولاية يوسف بن عمر الثقفي وسمي باسمه. وكان قد طلب العلم ولقي خالدا الحذاء ويونس وابن عون وهشاما وطبقتهم ولقي الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وعبد الملك بن أبي سليمان وغيرهم من أهل الكوفة ولقي موسى بن عقبة ومحمد بن عجلان ونظراءهم. وكان له بصر بالرأي والفتوى والكتب والشروط. وكان الناس يتقون حديثه لرأيه. وكان ضعيفا في الحديث. وقيل له السمتي للحيته وهيئته وسمته. والدار التي كان فيها يوسف بالبصرة هي دار سهل بن صخر. وتوفي يوسف بالبصرة في رجب سنة تسع وثمانين ومائة وهو ابن تسع وستين سنة.لد وعبد الملك بن أبي سليمان وغيرهم من أهل الكوفة ولقي موسى بن عقبة ومحمد بن عجلان ونظراءهم. وكان له بصر بالرأي والفتوى والكتب والشروط. وكان الناس يتقون حديثه لرأيه. وكان ضعيفا في الحديث. وقيل له السمتي للحيته وهيئته وسمته. والدار التي كان فيها يوسف بالبصرة هي دار سهل بن صخر. وتوفي يوسف بالبصرة في رجب سنة تسع وثمانين ومائة وهو ابن تسع وستين سن— · 2 entries
### $ 7134 - ق: يوسف بن خالد بن عمير ms7881 السمتي (1) ، أبو خالد البصري، والد خالد بن يوسف السمتي، مولى صخر بن
# سهل بن صخر الليثي، وصخر بن سهل هذا من أولاد الصحابة.
# روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن مسلم المكي، وجعفر بن سعد بن
~~سمرة بن جندب، والحسن بن عبيد الله، وأبيه خالد بن عمير الليث…▸ expand full passage (2,262 chars)### $ 7134 - ق: يوسف بن خالد بن عمير ms7881 السمتي (1) ، أبو خالد البصري، والد خالد بن يوسف السمتي، مولى صخر بن
# سهل بن صخر الليثي، وصخر بن سهل هذا من أولاد الصحابة.
# روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن مسلم المكي، وجعفر بن سعد بن
~~سمرة بن جندب، والحسن بن عبيد الله، وأبيه خالد بن عمير الليثي، وخالد
~~الحذاء، وزياد بن سعد، وسعد بن سعيد الأنصاري، وسلم بن بشير بن جحل، وسلمة
~~بن بخت، وسليمان الأعمش، والصلت بن دينار، وطريف أبي سفيان السعدي، وعاصم
~~الأحول، وعبد الله بن عون، PageV32P421
# وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وعبد الملك بن أبي سليمان، وأبي سنان عيسى
~~بن سنان، وكثير بن مسلم المرادي، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن عمرو بن علقمة،
~~ومسلمة بن قعنب والد القعنبي، وموسى بن عقبة، وميمون أبي حمزة الأعور،
~~وهشام بن حسان، ويونس بن عبيد، وأبي جعفر الخطمي (ق) ، وأبي معاذ
~~الخراساني.
# روى عنه: أحمد بن موسى الضبي، وحفص بن عمر العابد، وابنه خالد بن يوسف بن
~~خالد السمتي، وخليفة بن خياط، وداهر بن نوح، وزيد بن الحريش الأهوازي،
~~والعباس بن الوليد النرسي، وعبد الله بن عاصم الحماني، وأبو بكر عبد الله
~~بن محمد ابن أبي الأسود، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعيسى بن إبراهيم
~~البركي، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري، وأبو روح محمد ابن زياد بن فروة
~~البلدي، ومحمد بن أبي يعقوب الكرماني، ونصر ابن علي الجهضمي (ق) ، ويحيى بن
~~حكيم المقوم.
# قال معاوية بن صالح (1) ، عن يحيى بن معين: ضعيف.
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (2) ، عن يحيى بن معين: كذاب، خبيث عدو
~~الله، رجل سوء، رأيته بالبصرة ما لا أحصي، لا يحدث عنه أحد فيه خير (3) .
~~PageV32P422
# وقال عباس الدورري (1) ، عن يحيى بن معين: كذاب، زنديق لا يكتب عنه (2) .
# قال أبو حاتم الرازي (3) : أنكرت قول يحيى بن معين فيه زنديق، حتى حمل
~~إلي كتاب قد وضعه في التجهم ينكر فيه الميزان والقيامة، فعلمت أن يحيى بن
~~معين كان لا يتكلم إلا عن بصيرة وفهم، وهو ms7882 ذاهب الحديث.
# وقال عمرو بن علي (4) : يكذب.
# وقال يعقوب بن شيبة: يوسف بن خالد السمتي أحد الفقهاء ولم يكن في الحديث
~~بذاك.
# وقال محمد بن سعد (5) : كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط، وكان الناس
~~يتقون حديثه لرأيه، وكان ضعيفا في الحديث.
# وقيل له السمتي للحيته وهيئته وسمته.
# وقال البخاري (6) : سكتوا عنه.
# وقال أبو عبيد الآجري (7) ، عن أبي داود: كذاب، وكان طويل PageV32P423
# الصلاة.
# وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون (1) .
# قال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة تسع وثمانين ومئة (2) .
# روى له ابن ماجه حديثا واحدا، قد كتبناه في ترجمة الفاكه.حتى حمل ~~إلي كتاب قد وضعه في التجهم ينكر فيه الميزان والقيامة، فعلمت أن يحيى بن ~~معين كان لا يتكلم إلا عن بصيرة وفهم، وهو ms7882 ذاهب الحديث. # وقال عمرو بن علي (4) : يكذب. # وقال يعقوب بن شيبة: يوسف بن خالد السمتي أحد الفقهاء ولم يكن في الحديث ~~بذاك. # وقال محمد بن سعد (5) : كان له بصر بالرأي والفتوى والشروط، وكان الناس ~~يتقون حديثه لرأ— · 2 entries
٥٧٤ - يوسف بن خالد بن عمير السَّمتي. * غيره أوثق منه (السنن الكبرى: ١/ ١٩). * ضعيف (السنن الكبرى: ٩/ ٨٤).٥٧٤ - يوسف بن خالد بن عمير السَّمتي. * غيره أوثق منه (السنن الكبرى: ١/ ١٩). * ضعيف (السنن الكبرى: ٩/ ٨٤).