(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet22 chars
الواسطي,البصري * * *
Narrator · #24365
al-Fadl bin Dlhm al-Wasty
- Lived in
- al-Wasit,al-Basra
Appears in 4 hadiths
- da’ifSunan Abi Dawud · 3097position 4
The Prophet (ﷺ) said: If anyone performs ablution well and pays a visit to his (sick) Muslim brother seeking his reward from Allah, he will be removed a distance of seventy years (kharif) from Hell. I
- da’ifSunan Abi Dawud · 4417position 4
The tradition mentioned above (No. 4401) has also been transmitted by Ubadah ibn as-Samit through a different chain of narrators. This version has: The people said to Sa'd ibn Ubadah: AbuThabit, the
- da’ifJami` at-Tirmidhi · 358position 2
"Allah's Messenger (ﷺ) cursed three people: A man who leads people (in Salat) while they dislike him, a woman who spends a night while her husband is angry with her, and a man who hears: 'Hayya Alal
- Sunan Ibn Majah · 2606position 3
“When the Verse of legal punishments was revealed, it was said to Abu Thabit Sa'd bin Ubadah, who was a jealous man: ‘If you found another man with your wife, what would you do?’ He said: “I would str
Narration chain
4 hadiths · 3 collectionsMentioned in
2 books · 3 entriesSource dossier
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
- Tier
- usable_source_dossier
- Source entries
- 1
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 4
- Relation hints
- 0
- Assessment hints
- 0
- Known assessors
- 0
Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl
2 books · 3 entries · 2 full-text · 1 snippetsVerbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
full-text— · 2 entries
- full passagepage 2865, entry [2159]1,326 chars
٢١٢٦ - الفضل بن دلهم الواسطي، ثم البصري، القصاب. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: قال يزيد بن هارون: وكان الفضل بن دلهم عندنا قصابًا شاعرًا معتزليًا، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه، وكنت أعرف ذلك منه. «العلل» (٦٠١٧) . • وقال الحسن بن علي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يحف…
▸ expand full passage (1,326 chars)٢١٢٦ - الفضل بن دلهم الواسطي، ثم البصري، القصاب. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: قال يزيد بن هارون: وكان الفضل بن دلهم عندنا قصابًا شاعرًا معتزليًا، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه، وكنت أعرف ذلك منه. «العلل» (٦٠١٧) . • وقال الحسن بن علي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يحفظ الفضل بن دلهم، قال: وذكر أشياء مما أخطأ فيها. «ضعفاء العقيلي» (١٤٩٤) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: فضل بن دلهم، قال: يزيد بن هارون: كان عندنا بواسط قصابًا. «سؤالاته» (٩٥) . • وقال سلمة بن شبيب، عن أحمد بن حنبل: قال يزيد بن هارون: كان الفضل بن دلهم عندنا قصابًا. «تهذيب الكمال» ٢٣/ (٤٧٣٣) . • وقال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، عن الفضل بن دلهم،فقال: ليس به بأس. «الجرح والتعديل» ٧/ (٣٥٢) . • وقال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله عن الفضل بن دلهم، فقال: ليس به بأس، إلا أن له أحاديث، وقد روى عنه يزيد بن هارون حديثًا، أو قال: أكثر إلا أنه ذكر شيئًا يسيرًا، قلت لأبي عبد الله: الفضل بن دلهم واسطي؟ قال: نعم، هو واسطي، قال: ولا أعلم أحدًا أروى عنه من وكيع. «تهذيب الكمال» ٢٣/ (٤٧٣٣) . • وقال أيضًا: سمعت أبا عبد الله ذكر حديث الفضل بن دلهم، عن الحسن، عن قبيصة بن حريث، عن سلمة بن المحبق، عن النبي ﷺ، خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن، فقال: هذا حديث منكر، يعني خطأ. قال أبو بكر الأثرم: وقد رواه قتادة، ومنصور بن زاذان، فقالا: عن الحسن، عن حطان، عن عبادة، عن النبي ﷺ. «تهذيب الكمال» ٢٣/ (٤٧٣٣) . • • •
- full passagepage 2865, entry [2159]1,326 chars
٢١٢٦ - الفضل بن دلهم الواسطي، ثم البصري، القصاب. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: قال يزيد بن هارون: وكان الفضل بن دلهم عندنا قصابًا شاعرًا معتزليًا، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه، وكنت أعرف ذلك منه. «العلل» (٦٠١٧) . • وقال الحسن بن علي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يحف…
▸ expand full passage (1,326 chars)٢١٢٦ - الفضل بن دلهم الواسطي، ثم البصري، القصاب. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده قال: قال يزيد بن هارون: وكان الفضل بن دلهم عندنا قصابًا شاعرًا معتزليًا، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه، وكنت أعرف ذلك منه. «العلل» (٦٠١٧) . • وقال الحسن بن علي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يحفظ الفضل بن دلهم، قال: وذكر أشياء مما أخطأ فيها. «ضعفاء العقيلي» (١٤٩٤) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قال: فضل بن دلهم، قال: يزيد بن هارون: كان عندنا بواسط قصابًا. «سؤالاته» (٩٥) . • وقال سلمة بن شبيب، عن أحمد بن حنبل: قال يزيد بن هارون: كان الفضل بن دلهم عندنا قصابًا. «تهذيب الكمال» ٢٣/ (٤٧٣٣) . • وقال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، عن الفضل بن دلهم،فقال: ليس به بأس. «الجرح والتعديل» ٧/ (٣٥٢) . • وقال أبو بكر الأثرم: سألت أبا عبد الله عن الفضل بن دلهم، فقال: ليس به بأس، إلا أن له أحاديث، وقد روى عنه يزيد بن هارون حديثًا، أو قال: أكثر إلا أنه ذكر شيئًا يسيرًا، قلت لأبي عبد الله: الفضل بن دلهم واسطي؟ قال: نعم، هو واسطي، قال: ولا أعلم أحدًا أروى عنه من وكيع. «تهذيب الكمال» ٢٣/ (٤٧٣٣) . • وقال أيضًا: سمعت أبا عبد الله ذكر حديث الفضل بن دلهم، عن الحسن، عن قبيصة بن حريث، عن سلمة بن المحبق، عن النبي ﷺ، خذوا عني، خذوا عني، قد جعل الله لهن، فقال: هذا حديث منكر، يعني خطأ. قال أبو بكر الأثرم: وقد رواه قتادة، ومنصور بن زاذان، فقالا: عن الحسن، عن حطان، عن عبادة، عن النبي ﷺ. «تهذيب الكمال» ٢٣/ (٤٧٣٣) . • • •