عبد الملك بن الوليد بن معدان
7th
- Teachers
- 3
- Students
- 8
- Verdicts
- 8
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 5207
- Review status
- auto
- Match method
- itqan corpus spine bridge fill v1
- Confidence
- likely
Narrator profile
البصري * * *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الملك بن الوليد بن معدان
7th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
shamela-1293
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
عَبْد الملك بْن الوليد (1) بن معدان الضبعى، سمع عاصم (2) ابن بَهْدَلَة، سَمِعَ منه بدل (3) الْبَصْرِيّ وعبد الصمد، سَمِعَ أباه، فيهِ نظر، الْبَصْرِيّ. باب هـ— · 1 entry
البصري * * *— · 6 entries
عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي البصري، وقد ينسب إلى جده. روى عن: أبيه، وعاصم بن بهدلة، وهارون بن رباب. وعنه: أبو داود الطيالسي، وبدل بن المحبر، وعبد الرحمن بن واقد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأسد بن موسى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وغيرهم. قال يحيى بن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: روى أحاديث لا يتابع عليها. قلت: وقال الأزدي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، لا يحل الاحتجاج به. وقال ابن حزم: متروك، ساقط بلا خلاف. كذا قال. • س -وغيرهم. قال يحيى بن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: روى أحاديث لا يتابع عليها. قلت: وقال الأزدي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، لا يحل الاحتجاج به. وقال ابن حزم: متروك، ساقط بلا خلاف. كذا قال. • سيه نظر. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: روى أحاديث لا يتابع عليها. قلت: وقال الأزدي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، لا يحل الاحتجاج به. وقال ابن حزم: متروك، ساقط بلا خلاف. كذا قال. • سالمحبر، وعبد الرحمن بن واقد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأسد بن موسى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وغيرهم. قال يحيى بن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: روى أحاديث لا يتابع عليها. قلت: وقال الأزدي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، لا يحل الاحتجاج به. وقال ابن حزم: متروكأبو داود الطيالسي، وبدل بن المحبر، وعبد الرحمن بن واقد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأسد بن موسى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وغيرهم. قال يحيى بن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: روى أحاديث لا يتابع عليها. قلت: وقال الأزدي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، لا يحل الاعبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي البصري، وقد ينسب إلى جده. روى عن: أبيه، وعاصم بن بهدلة، وهارون بن رباب. وعنه: أبو داود الطيالسي، وبدل بن المحبر، وعبد الرحمن بن واقد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأسد بن موسى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وغيرهم. قال يحيى بن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقا— · 2 entries
١٤٥٩- عَبد الملك بْن الوليد بْن معدان الضبعي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الملك بْن الوليد بن معدان الضبعي سمععاصم بْن بهدلة سمع منه بَدَل بْن المُحَبَّر، وَعَبد الصمد فيه نظر. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطيب البلخي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، حَدَّثَنا عَبد الم…▸ expand full passage (981 chars)١٤٥٩- عَبد الملك بْن الوليد بْن معدان الضبعي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الملك بْن الوليد بن معدان الضبعي سمععاصم بْن بهدلة سمع منه بَدَل بْن المُحَبَّر، وَعَبد الصمد فيه نظر. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطيب البلخي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، حَدَّثَنا عَبد الملك بْن الوليد بْن معدان المدني، حَدَّثَنا عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زَرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَال: مَا أُحْصِي مَا سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ . حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا سَعِيد بن أشعث، حَدَّثَنا عَبد الملك بْن الوليد بْن مَعْدَانَ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يوتر بثلاث فيقرأ فيهن ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. وهذان الحديثان مع أحاديث يرويها عَبد الملك، عَن عاصم بهذا الإسناد وغيره ما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.الملك بْن الوليد بْن معدان الضبعي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الملك بْن الوليد بن معدان الضبعي سمععاصم بْن بهدلة سمع منه بَدَل بْن المُحَبَّر، وَعَبد الصمد فيه نظر. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطيب البلخي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، حَدَّثَنا عَبد الملك بْن الوليد بْن معدان المدني، حَدَّثَنا عَاصِمِ بْنِ بَه— · 1 entry
### $ 3572 - ت ق: عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي البصري (1) . وقد ينسب إلى جده.
# روى عن: عاصم بن بهدلة (ت ق) ، وهارون بن رباب، وأبيه الوليد بن معدان.
# روى عنه: أحمد بن عبد الله بن يونس، وأسد بن موسى، وبدل بن المحبر (ت ق)
~~، وحرمي بن حفص، وحفص بن عمر الأبلي، وسعيد بن أبي الربيع السمان، وأبو
~…▸ expand full passage (1,790 chars)### $ 3572 - ت ق: عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي البصري (1) . وقد ينسب إلى جده.
# روى عن: عاصم بن بهدلة (ت ق) ، وهارون بن رباب، وأبيه الوليد بن معدان.
# روى عنه: أحمد بن عبد الله بن يونس، وأسد بن موسى، وبدل بن المحبر (ت ق)
~~، وحرمي بن حفص، وحفص بن عمر الأبلي، وسعيد بن أبي الربيع السمان، وأبو
~~داود سليمان بن داود الطيالسي، والعباس بن طالب، وعبد الرحمن بن واقد
~~الواقدي (ق) ، وعبد الصمد بن عبد الوارث. PageV18P431
# قال إسحاق بن منصور (1) ، عن يحيى بن معين: صالح (2) .
# وقال أبو حاتم (3) : ضعيف الحديث.
# وقال البخاري (4) : فيه نظر.
# وقال النسائي: ليس بالقوي.
# وقال أبو أحمد بن عدي (5) : روى أحاديث لا يتابع عليها (6) .
# روى له الترمذي، وابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا
~~أخبرنا به أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد، قال: أنبأنا أبو روح عبد
~~المعز بن محمد الهروي، قال: أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني، قال: أخبرنا
~~أبو سعد الكنجروذي، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، قال: أخبرنا أبو يعلى
~~الموصلي، قال: حدثنا سعيد بن أشعث وهو ابن أبي الربيع السمان، PageV18P432
# قال: أخبرني عبد الملك بن الوليدبن معدان، قال: حدثنا عاصم، يعني: ابن
~~بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال: ما أحصي ما سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين قبل صلاة الفجر وفي الركعتين بعد
~~المغرب ب (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد) .
# رواه الترمذي (1) عن ms4313 محمد بن المثنى، عن بدل بن المحبر، عن عبد الملك بن
~~معدان، عن عاصم، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، نحوه، وقال: غريب لا نعرفه إلا
~~من حديث عبد الملك بن معدان.
# ورواه ابن ماجه (2) عن أحمد بن الأزهر النيسابوري، عن عبد الرحمن بن
~~واقد. وعن محمد بن المؤمل بن الصباح، عن بدل بن المحبر، جميعا عن عبد
~~الملك، عن عاصم، عن زر بن حبيش وأبي وائل، جميعا عن عبد الله بن مسعود،
~~ولفظه: كان يقرأ في الركعتين بعد صلاة المغرب (قل يا أيها الكافرون) و (قل
~~هو الله أحد) . ولم يذكر صلاة الفجر، فوقع لنا عاليا بدرجتين.— · 10 entries
٨٥٥٤ - عبد المَلك بن الوليد بن مَعدان الضُّبَعيُّ البصري • عَبد المَلك بن الوليد بن مَعدان الضُّبَعيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري يقول: عَبد المَلك بن الوليد بن مَعدان الضُّبَعيّ، فيه نَظرٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا بَدَل بن المُحَبَّر، قال: حَدثنا عَبد …▸ expand full passage (2,844 chars)٨٥٥٤ - عبد المَلك بن الوليد بن مَعدان الضُّبَعيُّ البصري • عَبد المَلك بن الوليد بن مَعدان الضُّبَعيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري يقول: عَبد المَلك بن الوليد بن مَعدان الضُّبَعيّ، فيه نَظرٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا بَدَل بن المُحَبَّر، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن الوليد بن مَعدان الضُّبَعي، قال: حَدثنا عاصِم بن بَهدَلَة، عن ذِر، وأبي وائِل، عن عَبد الله، قال: ما أُحصي ما سمعت رَسول الله ﷺ يَقرَأ في رَكعَتَي الفَجر ورَكعَتَي الغَداة: ﴿قُل يا أَيُّها الكافِرُون﴾ و ﴿قُل هو الله أَحَدٌ﴾. ولا يُتابَع عَليه بِهذا الإِسناد، وقَد رُوي المَتن بإِسناد جَيِّد. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٠٦)]. • عبد الملك بن الوَلِيد بن معدان الضبعِي. يروي عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة. روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عبد الوَارِث، والبصريون. مُنكر الحَدِيث جداً، مِمَّن يقلب الأَسَانِيد، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٣٥)]. • عَبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي سمع عاصم بن بهدلة، سمع منه بَدَل بن المُحَبَّر، وَعَبد الصمد، فيه نظر. حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب البلخي، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي الربيع السمان، حَدَّثَنا عَبد الملك بن الوليد بن معدان المدني، حَدَّثَنا عاصم بن بَهدَلة، عَن زر بن حبيش، عنِ ابن مسعود قَال: مَا أحصي ما سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في الركعتين قبل الفجر، وفي الركعتين بعد المغرب: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا سَعِيد بن أشعث، حَدَّثَنا عَبد الملك بن الوليد بن معدان، عَن عاصم، عَن زر عن عَبد الله؛ أن النبي ﷺ كان يوتر بثلاث فيقرأ فيهن: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. وهذان الحديثان مع أحاديث يرويها عَبد الملك عَن عاصم بهذا الإسناد وغيره مما لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٣٤)]. • عبد الملك بن الوَلِيد بن معدان الضبعِي. قَالَ البُخَارِيّ: سمع عَاصِم بن بَهْدَلَة، سمع مِنْهُ بدل وَعبد الصَّمد، فِيهِ نظر. قَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٩١)]. • عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبي البصري. يروي عن عاصم بن بهدلة. قال يحيى بن صالح (¬١) وقال الرازي: ضعيف الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، لا يحل الاحتجاج به. وقال الأزدي: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكينلابن الجوزي (٢/ ١٥٣)]. • عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبي البصري. يروي عن: عاصم بن بهدلة. قال البخاري: «فيه نظر». وقال أبو محمد بن حزم الكوفي: «متروك الحديث، ساقط بلا خلاف، وأبوه مجهول». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس بالقوي». وقال أبو أحمد بن عدي: «يروي أحاديث لا يتابع عليها». وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» وكذلك ابن خلفون. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٥١)]. • عبد الملك بن الوليد بن معدان. [ت، ق] عن عاصم بن أبى النجود. قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال ابن حبان: يقلب الاسانيد، لا يحل الاحتجاج به. وقال البخاري: فيه نظر. سمع منه بدل، وعبد الصمد. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٧٩)].َهُ أَحَادِيث مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٩١)]. • عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبي البصري. يروي عن عاصم بن بهدلة. قال يحيى بن صالح (¬١) وقال الرازي: ضعيف الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، لا يحل الاحتجاج به. وقال الأزدي: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكينلابن الجوزي (٢/ ١٥٣)]. • عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبي البصريا يحل الاحتجاج به. وقال الأزدي: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكينلابن الجوزي (٢/ ١٥٣)]. • عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبي البصري. يروي عن: عاصم بن بهدلة. قال البخاري: «فيه نظر». وقال أبو محمد بن حزم الكوفي: «متروك الحديث، ساقط بلا خلاف، وأبوه مجهول». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس بالقوي». وقال أبو أكتاب «الثقات» وكذلك ابن خلفون. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٥١)]. • عبد الملك بن الوليد بن معدان. [ت، ق] عن عاصم بن أبى النجود. قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال ابن حبان: يقلب الاسانيد، لا يحل الاحتجاج به. وقال البخاري: فيه نظر. سمع منه بدل، وعبد الصمد. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٧٩• عبد الملك بن الوليد بن معدان. [ت، ق] عن عاصم بن أبى النجود. قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال ابن حبان: يقلب الاسانيد، لا يحل الاحتجاج به. وقال البخاري: فيه نظر. سمع منه بدل، وعبد الصمد. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٧٩الملك بن الوليد بن معدان الضبعي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي سمع عاصم بن بهدلة، سمع منه بَدَل بن المُحَبَّر، وَعَبد الصمد، فيه نظر. حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب البلخي، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي الربيع السمان، حَدَّثَنا عَبد الملك بن الوليد بن معدان المدني، حَدَّثَنا عاصم بن بَهدَلة، عَن زر بن حبيش، عنِبي البصري. يروي عن عاصم بن بهدلة. قال يحيى بن صالح (¬١) وقال الرازي: ضعيف الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، لا يحل الاحتجاج به. وقال الأزدي: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكينلابن الجوزي (٢/ ١٥٣)]. • عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبي البصري. يروي عن: عاصم بن بهدلة. قال البخاري: «فيه نظر». وقال أبو محمد بن حزم الكوفي: «متروك الحديث، ساقط بلالك بن الوليد بن معدان الضبي البصري. يروي عن عاصم بن بهدلة. قال يحيى بن صالح (¬١) وقال الرازي: ضعيف الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، لا يحل الاحتجاج به. وقال الأزدي: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكينلابن الجوزي (٢/ ١٥٣)]. • عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبي البصري. يروي عن: عاصم بن بهدلة. قال البخاري: «فيه نظر». وقال أبو محمد بن حزم الكوفي: «متر٢/ ١٥٣)]. • عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبي البصري. يروي عن: عاصم بن بهدلة. قال البخاري: «فيه نظر». وقال أبو محمد بن حزم الكوفي: «متروك الحديث، ساقط بلا خلاف، وأبوه مجهول». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس بالقوي». وقال أبو أحمد بن عدي: «يروي أحاديث لا يتابع عليها». وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقاتديث. [الضعفاء والمتروكينلابن الجوزي (٢/ ١٥٣)]. • عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبي البصري. يروي عن: عاصم بن بهدلة. قال البخاري: «فيه نظر». وقال أبو محمد بن حزم الكوفي: «متروك الحديث، ساقط بلا خلاف، وأبوه مجهول». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس بالقوي». وقال أبو أحمد بن عدي: «يروي أحاديث لا يتابع عليه— · 2 entries
عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي البصري عن أبيه، وعاصم بن بهدلة، وغيرهما. وعنه بدل بن المحبر، وعبد الرحمن بن واقد، وأسد بن موسى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وطائفة. قال البخاري (¬٤): فيه نظر. وقال النسائي: ليس بالقوي (¬٥). ٢٥٣ - د ت ن:عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي البصري عن أبيه، وعاصم بن بهدلة، وغيرهما. وعنه بدل بن المحبر، وعبد الرحمن بن واقد، وأسد بن موسى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وطائفة. قال البخاري (¬٤): فيه نظر. وقال النسائي: ليس بالقوي (¬٥). ٢٥٣ - د ت ن: