(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet23 chars
البصري * * * أبو صالح
Narrator · #24251
Abd al-Jlyl bin Atyh
Abu Salah
- Lived in
- al-Basra
Appears in 1 hadith
Narration chain
1 hadiths · 1 collectionsMentioned in
5 books · 8 entriesSource dossier
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
- Tier
- usable_source_dossier
- Source entries
- 3
- Strong identity entries
- 1
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 3
- Relation hints
- 0
- Assessment hints
- 3
- Known assessors
- 3
Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl
5 books · 8 entries · 5 full-text · 3 snippetsVerbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
full-text— · 1 entry
- full passagepage 4102, entry [8887]261 chars
[٧٨٨٩] عَبدُ الجَليلِ بنُ عَطيَّةَ القَيْسيُّ (¬٦). سَمِعَ شَهرَ بنَ حَوْشبٍ (¬٧)، وجَعْفرَ بنَ مَيْمُونٍ (¬٨).سَمِعَ مِنهُ العَقَدِيُّ. نَسَبَهُ حَمّادُ (¬١) بنُ زَيدٍ. وَقالَ (¬٢) عَبدُ الصَّمدِ: كُنيتُهُ أَبو صالِحٍ القَيسِيُّ. هُو البَصْريُّ. رُبّما وَهِمَ.
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
full-text— · 1 entry
- full passagepage 2359, entry [7972]174 chars
١٩٠٨ - عَبْد الجليل بْن عطية القيسي، سمع شهرا وجَعْفَر بْن ميمون، سَمِعَ منه العقدي ١، نسبه حماد بْن زيد، قَالَ عَبْد الصمد: كنيته أَبُو سلح، القيسي هو الْبَصْرِيّ، ربما وهم.
محمد بن طلعت - معجم المدلسين
full-text— · 2 entries
- full passagepage 283, entry [120]798 chars
٩٠ - عبد الجليل بن عطية القيسي أبو صالح البصري ذكر الحافظ ابن حجر عبد الجليل بن عطية القيسي، أبو صالح البصري، في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: وثقه ابن معين، وقال البخاري: يهم في الشيء، وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع (¬٢). وقال الحافظ في "تقريب التهذيب": عبد الجليل بن عطية القيسى، أبو…
▸ expand full passage (798 chars)٩٠ - عبد الجليل بن عطية القيسي أبو صالح البصري ذكر الحافظ ابن حجر عبد الجليل بن عطية القيسي، أبو صالح البصري، في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: وثقه ابن معين، وقال البخاري: يهم في الشيء، وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع (¬٢). وقال الحافظ في "تقريب التهذيب": عبد الجليل بن عطية القيسى، أبو صالح البصري، صدوق يهم. قال ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٢١): عبد الجليل بن عطية القيسي يروي عن جعفر بن ميمون، كنيته أبو صالح، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا رواه عن الثقات وكان دونه ثبت. وفى "تهذيب التهذيب": "قال الدوري عن ابن معين عبد الجليل بن عطيةثقة. وقال البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم". ا هـ وقال البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ١٢٣): عبد الجليل بن عطية القيسى سمع شهرًا وجعفر بن عون، سمع منه العقدي، ربما وهم.
- snippetIbn Maʿīnpage 283, entry [120]300 chars
٩٠ - عبد الجليل بن عطية القيسي أبو صالح البصري ذكر الحافظ ابن حجر عبد الجليل بن عطية القيسي، أبو صالح البصري، في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: وثقه ابن معين، وقال البخاري: يهم في الشيء، وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع (¬٢). وقال الحافظ في "تقريب التهذيب": عبد الجليل بن عطية القيسى، أبو
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
full-text— · 3 entries
- full passagepage 501, entry [973]291 chars
٩١٣) عبد الجليل بن عطية القيسي أبو صالح البصري: صدوق يهم (بخ د س). ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥). وذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "وثقه ابن معين، وقال البخاري: يهم الشيء. وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بيَّن السماع". "التدليس" (١٣٧).
- full passagepage 501, entry [973]291 chars
٩١٣) عبد الجليل بن عطية القيسي أبو صالح البصري: صدوق يهم (بخ د س). ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥). وذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "وثقه ابن معين، وقال البخاري: يهم الشيء. وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بيَّن السماع". "التدليس" (١٣٧).
- snippetshamela_bodypage 501, entry [973]291 chars
٩١٣) عبد الجليل بن عطية القيسي أبو صالح البصري: صدوق يهم (بخ د س). ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥). وذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "وثقه ابن معين، وقال البخاري: يهم الشيء. وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بيَّن السماع". "التدليس" (١٣٧).