Narrator profile
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عباد بن كثير
6th · died 141 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
“Whoever washes a deceased person, shrouds him, embalms him, carries him and offers the funeral prayer for him, and does not disclose what he has seen, he will emerge from his sins as on the day his m
“Do not punish with more than ten whips.”
“I asked the Prophet (ﷺ): ‘O Messenger of Allah, is it tribalism if a man loves his people?’ He said: ‘No, rather tribalism is when a man helps his people to do wrong.’”
أبو القاسم بن الفراء - تجريد الأسماء والكنى المذكورة في كتاب المتفق والمفترق
—
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
al-Ḍuʿafāʾ al-ṣaghīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
Siyar aʿlām al-nubalāʾ
Al-Dhahabī · d. 1348 CE
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
shamela-20881
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الرسالة
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
عباد بن كثير الثقفي البصري قال حرب، قال: عباد بن كثير هو بصري سكن مكة، وهو ضعيف في الحديث، روى عجائب منكرات. وذهب إلى أنه متروك، وقد روى عنه زهير. قال: وللشاميين شيخ يقال له: عباد بن كثير. "مسائل حرب" ص 480. قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عباد بن كثير أسوأ حالًا من الحسن بن عمارة، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان، روى أحاديث كذب لم يسمعها، وكان من أهل مكة، وكان صالحًا. قلت: فكيف روى ما لم يسمع؟ قال: البلاء الغفلة. "الجرح والتعديل" 6/ 84 - 85، "الكامل" 5/ 538، "تهذيب الكمال" 14/ 146Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
الضعفاء الصغير — البخاري
Al-Dhahabī · d. 1348 CE · 1 entry
سير أعلام النبلاء — الذهبي
عَبَّادُ بنُ كَثِيْرٍ الثَّقَفِيُّ البَصْرِيُّ العَابِدُ، نَزِيْلُ مَكَّةَ. عَنْ: يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَثَابِتٍ، وَأَبِي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَدْهَمَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَمُحَمَّدٌ الفِرْيَابِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ البُخَارِيُّ:…▸ expand full passage (640 chars)عَبَّادُ بنُ كَثِيْرٍ الثَّقَفِيُّ البَصْرِيُّ العَابِدُ، نَزِيْلُ مَكَّةَ. عَنْ: يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَثَابِتٍ، وَأَبِي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَدْهَمَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَمُحَمَّدٌ الفِرْيَابِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ البُخَارِيُّ: تَرَكُوْهُ. وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ: مَا أَدْرِي مَنْ رَأَيتُ أَفْضَلَ مِنْهُ، فَإِذَا جَاءَ الحَدِيْثُ، فَلَيْسَ مِنْهَا فِي شَيْءٍ. قُلْتُ: هُوَ رَاوِي خَبَرِ: (الغِيْبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَى ) . رَوَاهُ عَنِ: الجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ، وَجَابِرٍ مَرْفُوْعاً.— · 1 entry
١ - عباد بن كثير الثقفي البصري. سكن مكة، وكان متعبداً، وحدث عن عمرو بن أبي عمرو، ومالك بن دينار، وأبي الزناد، وأيوب السختياني، وسعيد الجُرَيْري. روى عنه: زُهير بن معاوية، ويحيى بن أيوب المصري، وأبو رجاء عبد الله بن واقد الهروي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو نعيم الفضل بن دُكين، وداود بن المُحَبَّر، و…▸ expand full passage (633 chars)١ - عباد بن كثير الثقفي البصري. سكن مكة، وكان متعبداً، وحدث عن عمرو بن أبي عمرو، ومالك بن دينار، وأبي الزناد، وأيوب السختياني، وسعيد الجُرَيْري. روى عنه: زُهير بن معاوية، ويحيى بن أيوب المصري، وأبو رجاء عبد الله بن واقد الهروي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو نعيم الفضل بن دُكين، وداود بن المُحَبَّر، وغيرهم. قال الخطيب: أنا ابن الفضل، نا عبد الله بن جعفر بن درستويه: نا يعقوب بن سفيان، قال: وعباد بن كثير بصري الأصل، نزل مكة، ويذكر بزهدٍ وتقشف وعبادة وحديثه ليس بشيء. قال [٧٨ - ب]: أنا محمد بن عبد الواحد الأكبر: أنا محمد بن العباس: أنا ابن مرابا: نا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عباد بن كثير البصري في حديثه ضعف.والآخر:— · 3 entries
١٣٥٨ - عباد بن كثير الثقفي البصري قال حرب، قال: عباد بن كثير هو بصري سكن مكة، وهو ضعيف في الحديث، روى عجائب منكرات. وذهب إلى أنه متروك، وقد روى عنه زهير. قال: وللشاميين شيخ يقال له: عباد بن كثير. "مسائل حرب" ص ٤٨٠. قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عباد بن كثير أسوأ حالًا من الحسن بن عمارة، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان، روى أحاديث كذب لم يسمعها، وكان من أهل مكة، وكان صالحًا. قلت: فكيف روى ما لم يسمع؟ قال: البلاء الغفلة. "الجرح والتعديل" ٦/ ٨٤ - ٨٥، "الكامل" ٥/ ٥٣٨، "تهذيب الكمال" ١٤/ ١٤٦١٣٥٨ - عباد بن كثير الثقفي البصري قال حرب، قال: عباد بن كثير هو بصري سكن مكة، وهو ضعيف في الحديث، روى عجائب منكرات. وذهب إلى أنه متروك، وقد روى عنه زهير. قال: وللشاميين شيخ يقال له: عباد بن كثير. "مسائل حرب" ص ٤٨٠. قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عباد بن ك١٣٥٨ - عباد بن كثير الثقفي البصري قال حرب، قال: عباد بن كثير هو بصري سكن مكة، وهو ضعيف في الحديث، روى عجائب منكرات. وذهب إلى أنه متروك، وقد روى عنه زهير. قال: وللشاميين شيخ يقال له: عباد بن كثير. "مسائل حرب" ص ٤٨٠. قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عباد بن كثير أسوأ حالًا من الحسن بن عمارة، وأبي شيبة — · 12 entries
### $ 169 د ق أبي داود وابن ماجة عباد بن كثير الثقفي البصري روى عن أيوب
~~السختياني ويحيى بن أبي كثير وعمرو بن خالد الواسطي وثابت البناني وعبد
~~الله بن طاوس وعبد الله بن محمد بن عقيل وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب
~~وأبي الزبير وأبي الزناد وغيرهم روى عنه إبراهيم بن طهمان وأبو خيثمة وهما
~~من أقرانه …▸ expand full passage (2,555 chars)### $ 169 د ق أبي داود وابن ماجة عباد بن كثير الثقفي البصري روى عن أيوب
~~السختياني ويحيى بن أبي كثير وعمرو بن خالد الواسطي وثابت البناني وعبد
~~الله بن طاوس وعبد الله بن محمد بن عقيل وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب
~~وأبي الزبير وأبي الزناد وغيرهم روى عنه إبراهيم بن طهمان وأبو خيثمة وهما
~~من أقرانه وإسماعيل بن عياش وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد الرحمن بن
~~محمد المحاربي وأبو بدر شجاع بن الوليد وضمرة بن ربيعة وأبو ضمرة وأبو عاصم
~~وأبو نعيم وغيرهم PageV05P087 قال أبو طالب عن أحمد هو أسوأ حالا من الحسن
~~بن عمارة وأبي شيبة روى أحاديث كذب لم يسمعها وكان صالحا قلت فكيف روى ما
~~لم يسمع قال البله والغفلة وقال الدوري عن بن معين ضعيف الحديث وليس بشيء
~~وقال بن أبي مريم عن بن معين لا يكتب حديثه وقال عثمان الدارمي عن بن معين
~~ليس بشيء في الحديث وكان رجلا صالحا وقال بن المبارك انتهيت إلى شعبة فقال
~~هذا عباد بن كثير فأحذروه وقال بن المبارك أيضا قلت للثوري إن عبادا من
~~تعرف حاله وإذا حدث جاء بأمر عظيم فترى أن أقول للناس لا تأخذوا عنه قال
~~بلى وقال بن أبي حاتم عن أبيه كان يسكن مكة ضعيف الحديث وفي حديثه عن
~~الثقات إنكار وعن أبي زرعة لا يكتب حديثه كان شيخا صالحا وكان لا يضبط
~~الحديث قال وكان في كتاب أبي زرعة حديث عن أحمد ms1498 بن يونس عن زهير عنه فقال
~~اضربوا عليه وقال البخاري تركوه وقال النسائي متروك الحديث وقال الدارقطني
~~ضعيف وقال إبراهيم الجوزجاني لا ينبغي لحكيم أن يذكره في العلم حسبك بحديث
~~النهي وقال بن عدي حدث من المناهي بمقدار ثلاث مائة حديث قال ومقدار ما
~~أمليت من حديثه لا يتابع عليه قلت وحديث النهي الذي أشار إليه الجوزجاني هو
~~الذي ذكر بن عدي أنه مقدار ثلاثمائة حديث وصدق بن عدي قد رأيتها وكأنه لم
~~يترك متنا صحيحا ولا سقيما فيه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كذا
~~إلا وساقه على ذلك الإسناد الذي ركبه وهو حدثني عثمان الأعرج حدثني يونس عن
~~الحسن البصري قال حدثني سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد
~~الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وجابر وأبي هريرة ومعقل بن يسار وعمران بن
~~حصين فساق الحديث عنهم وافترى في زعمه أن الحسن سمع من هؤلاء نعم سمع من
~~معقل وعمران واختلف في سماعه من أبي هريرة وساق بن حبان بعضه في ترجمة عباد
~~بن راشد عن الحسن وزعم أن بن قتيبة أخبره به عن صفوان بن صالح عن ضمرة بن
~~ربيعة عنه وما أظنه إلا وهم في ذلك أو بعض من تقدمه والله أعلم وذكره
~~البخاري في الأوسط في فصل من مات بين الأربعين إلى الخمسين ومائة وقال
~~سكتوا عنه وقال الحاكم وأبو نعيم أبو عبد الله شيخ قديم كان الثوري يكذبه
~~ولما مات لم يصل عليه حدث عن هشام والحسن وابن عقيل ونافع بالمعضلات وقال
~~يعقوب بن سفيان يذكر بزهد وتقشف وحديثه ليس بذاك وقال البرقي ليس بثقة وقال
~~بن عمار ضعيف وعباد بن كثير الرملي أثبت منه وقال العجلي ضعيف متروك الحديث
~~وكان رجلا صالحا وقال عبد الله بن إدريس كان شعبة لا يستغفر له PageV05P088عباد بن كثير الثقفي البصري. روى عن: أيوب السختياني، ويحيى بن أبي كثير، وعمرو بن خالد الواسطي، وثابت البناني، وعبد الله بن طاوس، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وأبي الزبير، وأبي الزناد، وغيرهم. روى عنه: إبراهيم بن طهمان وأبو خيثمة - وهما من أقرانه -، وإسماعيل بن عياش، وعبد …▸ expand full passage (2,550 chars)عباد بن كثير الثقفي البصري. روى عن: أيوب السختياني، ويحيى بن أبي كثير، وعمرو بن خالد الواسطي، وثابت البناني، وعبد الله بن طاوس، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وأبي الزبير، وأبي الزناد، وغيرهم. روى عنه: إبراهيم بن طهمان وأبو خيثمة - وهما من أقرانه -، وإسماعيل بن عياش، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وأبو بدر شجاع بن الوليد، وضمرة بن ربيعة، وأبو ضمرة، وأبو عاصم، وأبو نعيم، وغيرهم. قال أبو طالب، عن أحمد: هو أسوأ حالا من الحسن بن عمارة وأبي شيبة، روى أحاديث كذب لم يسمعها، وكان صالحا. قلت: فكيف روى ما لم يسمع؟ قال: البله، والغفلة. وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف الحديث، وليس بشيء. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء في الحديث، وكان رجلا صالحا. وقال ابن المبارك: انتهيت إلى شعبة فقال: هذا عباد بن كثير فاحذروه. وقال ابن المبارك أيضا: قلت للثوري: إن عبادا من تعرف حاله، وإذا حدث جاء بأمر عظيم، فترى أن أقول للناس: لا تأخذوا عنه؟ قال: بلى. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان يسكن مكة، ضعيف الحديث، وفي حديثه عن الثقات إنكار. وعن أبي زرعة: لا يكتب حديثه، كان شيخا صالحا، وكان لا يضبط الحديث. قال: وكان في كتاب أبي زرعة حديث عن أحمد بن يونس عن زهير عنه، فقال: اضربوا عليه. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال إبراهيم الجوزجاني: لا ينبغي لحكيم أن يذكره في العلم، حسبك بحديث النهي. وقال ابن عدي: حدث من المناهي بمقدار ثلاثمائة حديث، قال: ومقدار ما أمليت من حديثه لا يتابع عليه. قلت: وحديث النهي الذي أشار إليه الجوزجاني هو الذي ذكر ابن عدي أنه مقدار ثلاثمائة حديث، وصدق ابن عدي، قد رأيتها، وكأنه لم يترك متنا صحيحا ولا سقيما فيه نهى رسول الله ﷺ عن كذا إلا وساقه على ذلك الإسناد الذي ركبه، وهو: حدثني عثمان الأعرج، حدثني يونس،عن الحسن البصري قال: حدثني سبعة من أصحاب رسول الله ﷺ: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وجابر، وأبو هريرة، ومعقل بن يسار، وعمران بن حصين، فساق الحديث عنهم. وافترى في زعمه أن الحسن سمع من هؤلاء، نعم سمع من معقل، وعمران، واختلف في سماعه من أبي هريرة، وساق ابن حبان بعضه في ترجمة عباد بن راشد عن الحسن، وزعم أن ابن قتيبة أخبره به عن صفوان بن صالح عن ضمرة بن ربيعة عنه، وما أظنه إلا وهم في ذلك أو بعض من تقدمه، والله أعلم. وذكره البخاري في «الأوسط» في فصل من مات ما بين الأربعين إلى الخمسين ومائة، وقال: سكتوا عنه. وقال الحاكم، وأبو نعيم: أبو عبد الله شيخ قديم، كان الثوري يكذبه، ولما مات لم يصل عليه، حدث عن هشام، والحسن، وابن عقيل، ونافع، بالمعضلات. وقال يعقوب بن سفيان: يذكر بزهد وتقشف، وحديثه ليس بذاك. وقال البرقي: ليس بثقة. وقال ابن عمار: ضعيف، وعباد بن كثير الرملي أثبت منه. وقال العجلي: ضعيف متروك الحديث، وكان رجلا صالحا. وقال عبد الله بن إدريس: كان شعبة لا يستغفر له. • بخ ق -تقدمه، والله أعلم. وذكره البخاري في «الأوسط» في فصل من مات ما بين الأربعين إلى الخمسين ومائة، وقال: سكتوا عنه. وقال الحاكم، وأبو نعيم: أبو عبد الله شيخ قديم، كان الثوري يكذبه، ولما مات لم يصل عليه، حدث عن هشام، والحسن، وابن عقيل، ونافع، بالمعضلات. وقال يعقوب بن سفيان: يذكر بزهد وتقشف، وحديثه ليس بذاك. وقال البرقي: ليس بثقة. وقال ابن عمار: ضعيل، ونافع، بالمعضلات. وقال يعقوب بن سفيان: يذكر بزهد وتقشف، وحديثه ليس بذاك. وقال البرقي: ليس بثقة. وقال ابن عمار: ضعيف، وعباد بن كثير الرملي أثبت منه. وقال العجلي: ضعيف متروك الحديث، وكان رجلا صالحا. وقال عبد الله بن إدريس: كان شعبة لا يستغفر له. • بخ قحا، وكان لا يضبط الحديث. قال: وكان في كتاب أبي زرعة حديث عن أحمد بن يونس عن زهير عنه، فقال: اضربوا عليه. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال إبراهيم الجوزجاني: لا ينبغي لحكيم أن يذكره في العلم، حسبك بحديث النهي. وقال ابن عدي: حدث من المناهي بمقدار ثلاثمائة حديث، قال: ومقدار ما أمليت من حديثه لا يتابع عله شيخ قديم، كان الثوري يكذبه، ولما مات لم يصل عليه، حدث عن هشام، والحسن، وابن عقيل، ونافع، بالمعضلات. وقال يعقوب بن سفيان: يذكر بزهد وتقشف، وحديثه ليس بذاك. وقال البرقي: ليس بثقة. وقال ابن عمار: ضعيف، وعباد بن كثير الرملي أثبت منه. وقال العجلي: ضعيف متروك الحديث، وكان رجلا صالحا. وقال عبد الله بن إدريس: كان شعبة لا يستغفر له. • بخ قوقال ابن المبارك أيضا: قلت للثوري: إن عبادا من تعرف حاله، وإذا حدث جاء بأمر عظيم، فترى أن أقول للناس: لا تأخذوا عنه؟ قال: بلى. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان يسكن مكة، ضعيف الحديث، وفي حديثه عن الثقات إنكار. وعن أبي زرعة: لا يكتب حديثه، كان شيخا صالحا، وكان لا يضبط الحديث. قال: وكان في كتاب أبي زرعة حديث عن أحمد بن يونس عن زهير عنه، فقال: اذبه، ولما مات لم يصل عليه، حدث عن هشام، والحسن، وابن عقيل، ونافع، بالمعضلات. وقال يعقوب بن سفيان: يذكر بزهد وتقشف، وحديثه ليس بذاك. وقال البرقي: ليس بثقة. وقال ابن عمار: ضعيف، وعباد بن كثير الرملي أثبت منه. وقال العجلي: ضعيف متروك الحديث، وكان رجلا صالحا. وقال عبد الله بن إدريس: كان شعبة لا يستغفر له. • بخ قة: لا يكتب حديثه، كان شيخا صالحا، وكان لا يضبط الحديث. قال: وكان في كتاب أبي زرعة حديث عن أحمد بن يونس عن زهير عنه، فقال: اضربوا عليه. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال إبراهيم الجوزجاني: لا ينبغي لحكيم أن يذكره في العلم، حسبك بحديث النهي. وقال ابن عدي: حدث من المناهي بمقدار ثلاثمائة حديث، قال: ومقدارو طالب، عن أحمد: هو أسوأ حالا من الحسن بن عمارة وأبي شيبة، روى أحاديث كذب لم يسمعها، وكان صالحا. قلت: فكيف روى ما لم يسمع؟ قال: البله، والغفلة. وقال الدوري، عن ابن معين: ضعيف الحديث، وليس بشيء. وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء في الحديث، وكان رجلا صالحا. وقال ابن المبارك: انتهيت إلى شعبةبن عقيل، ونافع، بالمعضلات. وقال يعقوب بن سفيان: يذكر بزهد وتقشف، وحديثه ليس بذاك. وقال البرقي: ليس بثقة. وقال ابن عمار: ضعيف، وعباد بن كثير الرملي أثبت منه. وقال العجلي: ضعيف متروك الحديث، وكان رجلا صالحا. وقال عبد الله بن إدريس: كان شعبة لا يستغفر له. • بخ قدث عن هشام، والحسن، وابن عقيل، ونافع، بالمعضلات. وقال يعقوب بن سفيان: يذكر بزهد وتقشف، وحديثه ليس بذاك. وقال البرقي: ليس بثقة. وقال ابن عمار: ضعيف، وعباد بن كثير الرملي أثبت منه. وقال العجلي: ضعيف متروك الحديث، وكان رجلا صالحا. وقال عبد الله بن إدريس: كان شعبة لا يستغفر له. • بخ ق— · 1 entry
[٧٦٣١] عَبَّادُ بنُ كَثيرٍ، الثَّقَفيُّ، البَصريُّ (¬٢). سَكنَ مَكَّةَ. تَرَكوهُ.— · 1 entry
١٦٤٢ - عباد بْن كثير ٤ الثقفي الْبَصْرِيّ سكن مكة، تركوه.— · 2 entries
### $ 3090 - د ق: عباد بن كثير الثقفي البصري (1) ، سكن مكة، وكان متعبدا.
# روى عن: إدريس بن سنان، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأيوب
~~السختياني، وثابت البناني، والحسن بن ذكوان البصري، وزيد بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب، وسعيد الجريري، وسفيان الثوري، وهو من أقرانه، وعبد
~~الله بن طاووس، و…▸ expand full passage (3,539 chars)### $ 3090 - د ق: عباد بن كثير الثقفي البصري (1) ، سكن مكة، وكان متعبدا.
# روى عن: إدريس بن سنان، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأيوب
~~السختياني، وثابت البناني، والحسن بن ذكوان البصري، وزيد بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب، وسعيد الجريري، وسفيان الثوري، وهو من أقرانه، وعبد
~~الله بن طاووس، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعقيل (2) بن خالد، وعمرو بن
~~خالد الواسطي (ق) ، وعمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب،
~~والعلاء بن عبد الرحمن (د) ، ومالك بن دينار، ومحمد بن واسع، وهشام بن
~~PageV14P145
# عروة، ويحيى بن الحارث الذماري، ويحيى بن أبي كثير (ق) ، وأبي الزبير
~~المكي، وأبي الزناد، وأبي عبد الله الشقري، وأبي عمران الجوني.
# روى عنه: إبراهيم بن أدهم، وإبراهيم بن طهمان، وهو من أقرانه، وإسماعيل
~~بن عياش (ق) ، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وبدل بن المحبر، ورواد بن الجراح
~~العسقلاني، وأبو خيثمة زهير بن معاوية، وهو من أقرانه، وسعيد بن راشد، وشاذ
~~بن فياض، وشجاع بن أبي نصر الخراساني، وأبو بدر شجاع بن الوليد السكوني،
~~وشهاب بن خراش الحوشبي، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، وضمرة بن ربيعة، والعباس
~~بن بكار الضبي، وعبد الله بن السمح التجيبي، وأبو رجاء عبد الله بن واقد
~~الهروي، وأبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، وعبد الرحمن بن محمد
~~المحاربي (ق) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (د) ، وعثمان بن عمرو بن
~~ساج، وعصام بن يوسف البلخي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن ماهان،
~~ومحمد بن يوسف الفريابي، ومسكين أبو فاطمة، ومصعب بن ماهان، ويحيى بن أيوب
~~المصري، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبو عبد الله يحيى بن حوشب الأسدي،
~~ويونس بن يزيد الأيلي، ومات قبله، وآخرون.
# قال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: عباد بن كثير أسوأ حالا من الحسن بن
~~عمارة، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان، روى ms3208 أحاديث كذب، لم يسمعها، وكان من
~~أهل مكة، وكان صالحا. قلت: فكيف روى ما لم يسمع؟ قال: البلاء والغفلة.
~~PageV14P146
# وقال عباس الدوري (1) ، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وليس بشيء (2) .
# وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم (3) ، عن يحيى بن معين: لا يكتب حديثه.
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي (4) ، عن يحيى بن معين: ليس بشيء في الحديث،
~~وكان رجلا صالحا (5) .
# وقال عبد الله بن المبارك (مق) (6) : قلت لسفيان الثوري: إن عباد بن كثير
~~من تعرف حاله، وإذا حدث جاء بأمر عظيم، فترى أن أقول للناس: لا تأخذوا عنه؟
~~قال سفيان: بلى. قال عبد الله: فكنت إذا كنت في مجلس ذكر (فيه) عباد، أثنيت
~~عليه في دينه، وأقول: لا تأخذوا عنه.
# وقال ابن المبارك أيضا (مق) (7) : انتهيت إلى شعبة فقال: هذا عباد بن
~~كثير فاحذروه.
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (8) : سألت أبي عن عباد بن كثير PageV14P147
# البصري. فقال: كان يسكن مكة. ضعيف الحديث، وفي حديثه عن الرواة (1)
~~إنكار.
# وقال أيضا (2) : سألت أبا زرعة عنه، قلت: يكتب حديثه؟ قال: لا، ثم قال:
~~كان شيخا صالحا، وكان لا يضبط الحديث، وكان في كتاب أبي زرعة، عن أحمد بن
~~يونس، عن زهير، عن عباد بن كثير، فقال: اضربوا عليه، ولم يحدثنا به (3) .
# وقال البخاري (4) : تركوه (5) .
# وقال النسائي (6) : متروك الحديث.
# وقال الدارقطني (7) : ضعيف.
# وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (8) : لا ينبغي لحكيم أن يذكره في
~~العلم، حسبك بحديث النهي. PageV14P148
# وقال أبو أحمد بن عدي (1) : وما حدث من المناهي، مقدار ثلاث مئة حديث.
~~وروى له عدة أحاديث. منها حديثه عن عثمان الأعرج، عن الحسن. عن شعبة، رهط
~~(2) من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم أبو هريرة، وجابر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الصلاة في مسجد تجاه حش أو حمام أو مقبرة،
~~ومنها حديثه عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~جعل الخلع تطليفة ثانية، ومنها حديثه عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عمر،
~~قال: ms3209 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اضربوا الدواب على النفار، ولا
~~تضربوها على العثار، ثم قال: ولعباد بن كثير، غير ما ذكرت من الحديث،
~~ومقدار ما أمليت من حديثه، لا يتابع عليه (3) . PageV14P149
# روى له أبو داود، وابن ماجه.أيضا (مق) (7) : انتهيت إلى شعبة فقال: هذا عباد بن ~~كثير فاحذروه. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (8) : سألت أبي عن عباد بن كثير PageV14P147 # البصري. فقال: كان يسكن مكة. ضعيف الحديث، وفي حديثه عن الرواة (1) ~~إنكار. # وقال أيضا (2) : سألت أبا زرعة عنه، قلت: يكتب حديثه؟ قال: لا، ثم قال: ~~كان شيخا صالحا، وكان لا يضبط الحديث، وكان في كتاب أبي ز— · 1 entry
عباد بن كثير الثقفي البصري العابد بمكة عن أبي عمران الجوني ويحيى بن أبي كثير وثابت وعنه أبو نعيم وبدل وعدة قال البخاري تركوه د ق— · 1 entry
٤٦ - عَبَّادُ بنُ كَثِيْرٍ الثَّقَفِيُّ البَصْرِيُّ * (د، ق) العَابِدُ، نَزِيْلُ مَكَّةَ. عَنْ: يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَثَابِتٍ، وَأَبِي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَدْهَمَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَمُحَمَّدٌ الفِرْيَابِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ…▸ expand full passage (664 chars)٤٦ - عَبَّادُ بنُ كَثِيْرٍ الثَّقَفِيُّ البَصْرِيُّ * (د، ق) العَابِدُ، نَزِيْلُ مَكَّةَ. عَنْ: يَحْيَى بنِ أَبِي كَثِيْرٍ، وَثَابِتٍ، وَأَبِي عِمْرَانَ الجَوْنِيِّ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَدْهَمَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَمُحَمَّدٌ الفِرْيَابِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ البُخَارِيُّ: تَرَكُوْهُ. وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ: مَا أَدْرِي مَنْ رَأَيتُ أَفْضَلَ مِنْهُ، فَإِذَا جَاءَ الحَدِيْثُ، فَلَيْسَ مِنْهَا فِي شَيْءٍ. قُلْتُ: هُوَ رَاوِي خَبَرِ: (الغِيْبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَى (٢)) . رَوَاهُ عَنِ: الجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ، وَجَابِرٍ مَرْفُوْعاً.أَمَّا:— · 1 entry
عبّاد بن كثير الثقفي البصري (¬١): جاور بمكة. اتفقوا على صلاحه في نفسه، وروايته الكذب. قال أحمد: روى أحاديث كذب لم يسمعها، وكان صالحًا. قيل: فكيف روى ما لم يسمع؟ قال: البلاءُ (¬٢) والغَفْلة. ١٦٦ -