Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

Kulda bin al-Hanbal

Kulda bin ('Abdulllah b.) al-Hanbal b. Malik b. 'Aahid b. Kulda al-Jumahi

Also known as
كلدة بن الحنبل
Lived in
Makkah/Medina
Class
sahabi

Hadith appearances

1 hadiths · 1 collections

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

Mentioned in

9 books · 9 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
7
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

9 books · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

7 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints2 assessment snippets

al-Istīʿāb fī maʿrifat al-ṣaḥāba

Ibn ʿAbd al-Barr · d. 1071 CE · 1 entry

الاستيعاب في معرفة الصحابة — ابن عبد البر

  • assessment snippet1,159 chars
    كلدة بْن الحنبل . ويقال كلدة بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحنبل، والصواب كلدة بْن حَنْبَل بْن مليل. قال ابْن إِسْحَاق، والواقدي، ومصعب: كان كلدة ابن الحنبل أخا صَفْوَان بْن أُمَيَّة لأمه، أمهما صفية بِنْت مَعْمَر بْن حَبِيب بْن وَهْب ابن حُذَافَة بْن جمح. وقال ابْن الكلبي، والهيثم بْن عدي: كلدة بْن الحنبل…
    ▸ expand full passage (1,159 chars)
    كلدة بْن الحنبل . ويقال كلدة بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحنبل، والصواب كلدة بْن حَنْبَل بْن مليل. قال ابْن إِسْحَاق، والواقدي، ومصعب: كان كلدة ابن الحنبل أخا صَفْوَان بْن أُمَيَّة لأمه، أمهما صفية بِنْت مَعْمَر بْن حَبِيب بْن وَهْب ابن حُذَافَة بْن جمح. وقال ابْن الكلبي، والهيثم بْن عدي: كلدة بْن الحنبل ابْن أخي صَفْوَان بْن أُمَيَّة لأمه. وقال ابْن إِسْحَاق: كَانَ الحنبل مولى لمعمر بْن حَبِيب بْن وَهْب بْن حُذَافَة بْن جمح، وَكَانَ أخا صَفْوَان بْن أُمَيَّة لأمه، وشهد الحنبل مع صَفْوَان يَوْم حنين، فلما انهزم المسلمون قَالَ الحنبل: بطل سحر ابْن أَبِي كبشة اليوم. فقال لَهُ صَفْوَان: فض الله فاك، لأن يربني رجل من قريش أحب إلي من يربني رجل من هوازن. قال أَبُو عُمَر: كلدة بْن الحنبل هُوَ الَّذِي بعثه صَفْوَان بْن أُمَيَّة إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بهدايا فيها لبن وجدايا وضغابيس . وكلدة هَذَا هُوَ وأخوه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحنبل شقيقان، وَكَانَ ممن سقط من اليمن إِلَى مكة فيما قَالَ مصعب وغيره. وقال غيرهم: كَانَ كلدة بْن الحنبل أسود من سودان مكة، وَكَانَ متصلا بصفوان بْن أُمَيَّة يخدمه، لا يفارقه فِي سفر ولا حضر، ثُمَّ أسلم بإسلام صَفْوَان، ولم يزل مقيما بها حَتَّى توفي بها. روى عَنْهُ عَمْرو بْن عَبْد اللَّهِ بْن صَفْوَان.
    → scrape source

Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba

Ibn al-Athīr · d. 1233 CE · 1 entry

أسد الغابة — ابن الأثير

  • assessment snippet1,917 chars
    كلدة بن الحنبل ب د ع: كلدة بْن الحنبل وَيُقَال: كلدة بْن عَبْد اللَّه بْن الحنبل. والصواب: كلدة بْن الحنبل بْن مليل. وَقَدْ اختلف فِي نسبه إِلَى قبيلته، فقيل: غساني، وقيل: أسلمي، وقيل غير ذَلِكَ. وأمه: أنيسة بِنْت معمر بْن حبيب بْن وهب بْن حذافة بْن جمح، وقيل: صفية. وهو حليف بني جمح، وهو أخو صفوان ب…
    ▸ expand full passage (1,917 chars)
    كلدة بن الحنبل ب د ع: كلدة بْن الحنبل وَيُقَال: كلدة بْن عَبْد اللَّه بْن الحنبل. والصواب: كلدة بْن الحنبل بْن مليل. وَقَدْ اختلف فِي نسبه إِلَى قبيلته، فقيل: غساني، وقيل: أسلمي، وقيل غير ذَلِكَ. وأمه: أنيسة بِنْت معمر بْن حبيب بْن وهب بْن حذافة بْن جمح، وقيل: صفية. وهو حليف بني جمح، وهو أخو صفوان بْنُ أمية بْن خلف الجمحي لأمه، قاله ابْن إِسْحَاق، والواقدي، ومصعب. وقَالَ الكلبي: والهيثم بْن عدي: كلدة بْن الحنبل، ابْن أخي صفوان بْن أمية لأمه، وقالا: كَانَ الحنبل مَوْلَى معمر بْن حبيب بْن وهب بْن حذافة بْن جمح. وشهد كلدة مَعَ صفوان يَوْم حنين، فلما انهزم المسلمون، قَالَ كلدة: بطل سحر ابْن أَبِي كبشة اليوم! فَقَالَ صفوان: فض اللَّه فاك! لأن يربني رَجُل من قريش، أحب إليَّ من أن يربني رَجُل من هوازن. وهو الَّذِي بعثه صفوان بْن أمية إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم الفتح بهدايا فيها لبن وجدايا وضغابيس. وهو أخو عَبْد الرَّحْمَن بْن الحنبل لأب وأم، وكانا ممن سقط من اليمن إِلَى مكَّة، قاله مصعب وغيره. وقَالَ غيرهم: كلدة بْن الحنبل، أسود من سودان مكَّة، كَانَ متصلًا بصفوان بْن أمية يخدمه لا يفارقه فِي سفر ولا حضر، ثُمَّ أسلم بإسلام صفوان، ولم يزل مقيمًا بمكة إِلَى أن توفي بها. (1413) أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى أَبِي عِيسَى، قَالَ: أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ كِلْدَةَ بْنَ الْحَنْبَلِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ بِلَبَنٍ وَلِبَإٍ وَضَغَابِيسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّبِيُّ بِأَعْلَى الْوَادِي، قَالَ: فَدَخَلْتُ وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ارْجِعْ، فَقُلِ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ "؟ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ، قَالَ عَمْرٌو: أَخْبَرَنِي بِهَذَا الْخَبَرِ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ، وَلَمْ يَقُلْ: سَمِعْتُهُ مِنْ كِلْدَةَ. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ.
    → scrape source

أبو موسى الرعيني - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2006, entry [5156]905 chars
    ٤٧٢٠ - كلدة بن الحنبل (¬٢). ويقال: ابن عبد الله بن الحنبل بن مليل، والأول هو الصواب، الأسلمي، وقيل: الغساني. قال الواقدي وابن إسحاق ومصعب: كان كلدة بن الحنبل أخا صفوان بن أمية لأمه، أمهما صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح. وقال ابن الكلبي والهيثم بن عدي: كلدة بن الحنبل ابن أخي صفوان لأمه.…
    ▸ expand full passage (905 chars)
    ٤٧٢٠ - كلدة بن الحنبل (¬٢). ويقال: ابن عبد الله بن الحنبل بن مليل، والأول هو الصواب، الأسلمي، وقيل: الغساني. قال الواقدي وابن إسحاق ومصعب: كان كلدة بن الحنبل أخا صفوان بن أمية لأمه، أمهما صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح. وقال ابن الكلبي والهيثم بن عدي: كلدة بن الحنبل ابن أخي صفوان لأمه. وقالوا (¬٣): كلدة بن الحنبل حليف لبني جمح، كان ينزل مكة، وهو كلدة بن الحنبل بن مالك بن عائفة (¬٤) بن كلدة، وأمه أنيسة بنت معمر بن حبيب ونسبوه كما تقدم، وهو أخو صفوان بن أمية لأمه، حالف أباه (¬٥) معمرا وأنكحه ابنته. قال أبو عمر (¬٦): وكلدة هو الذي بعثه صفوان بن أمية إلى رسول الله ﷺ بهدايا فيها لبن وجدايا (¬٧) وضغابيس (¬٨)، وكلدة وأخوه عبد الرحمن بن الحنبل شقيقان، كان ممن سقط من اليمن إلى مكة فيما قال مصعب وغيره. وقال غيرهم: كان كلدة بن الحنبل أسود من سودان مكة متصلا بصفوان بنأمية يخدمه لا يفارقه في سفر ولا حضر، ثم أسلم بإسلام صفوان، ولم يزل مقيما بمكة إلى أن توفي، روى عنه عمرو بن عبد الله بن صفوان.
    Open evidence page→ view in source book

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2296, entry [1743]1,454 chars
    ١١١٠ - كَلَدَةُ بن الحَنْبل قال محمد بن عمر: هو أخو صفوان بن أُمَيّة بن خَلَف الجُمَحِيّ لأمه، وهو أسود من سُودان مكة (¬٣)، وقال هشام بن محمد بن السائب الكَلْبى: أم صفوان بن أمية بن خلف: صفية بنت مَعْمَر بن حَبِيب بن وهب بن حُذَافة بن جُمَع (¬٤)، وليس كَلَدَةُ بأخيه، ولكنه ابن أخته صفية بنت أمية بن …
    ▸ expand full passage (1,454 chars)
    ١١١٠ - كَلَدَةُ بن الحَنْبل قال محمد بن عمر: هو أخو صفوان بن أُمَيّة بن خَلَف الجُمَحِيّ لأمه، وهو أسود من سُودان مكة (¬٣)، وقال هشام بن محمد بن السائب الكَلْبى: أم صفوان بن أمية بن خلف: صفية بنت مَعْمَر بن حَبِيب بن وهب بن حُذَافة بن جُمَع (¬٤)، وليس كَلَدَةُ بأخيه، ولكنه ابن أخته صفية بنت أمية بن خلف لها كلدة وعبد الرحمن ابنا الحنبل بن المليك، وهما من العرب من اليمن ممن سقط إلى مكة، ولم تسم لنا قبيلتهما. قال محمد بن سعد: قول الواقدي إنه أخو صفوان بن أمية أصوب، وهو قول أهل المدينة. وكان كلدة متصلًا بصفوان بن أمية بهذه القرابة، يخدمه ولا يفارقه في سَفَرٍ ولا حَضَر (¬٥). ولم يزل على دين قريش حتى كان يوم فتح مكة، وخرج مع صفوان بن أمية حين خرج صفوان مع رسول الله، ﷺ، إلى حُنَيْن، وهما على الشّرك بعد. فلما كانت وقعة هَوازِن وانهزم المسلمون، تكلّم قوم بما فيأنفسهم من الكُفر والضِّغْن والغِشّ، فصرخ كَلَدَةُ بن الحَنْبل: ألا بطل السحر اليوم! فقال له صفوان بن أمية: اسكت، فَضَّ الله فاك! والله لأن يَرُبَّنى ربٌّ من قريش أحب إليّ من أَن يَرُبّنى ربٌّ من هَوَازِن (¬١). ثم أسلم كلدة بعد ذلك بإسلام صفوان بن أمية، ولم يزل بمكة مقيمًا، وقد روى عن رسول الله، ﷺ. قال: أخبرنا رَوْح بن عُبَادة قال: حدّثنا ابن جُرَيج قال: أخبرني عمرو بن أبي سفيان أن عَمرو بن عبد الله (¬٢) بن صفوان أخبره: أن صفوان بن أمية بعثه في الفتح بلِبَإ وجداية (¬٣) وضَغَابيس، والنبى، ﷺ، بأعلى الوادى. قال: فدخلت عليه ولم أسلّم ولم أستأذن، فقال النبي، ﷺ: ارجع فقل السلام عليكم، أأدخل؟ -بعد ما أسلَم صفوان-. قال عمرو: وأخبرنى هذا الخبر أمية بن صفوان، ولم يقل سمعته من كَلَدة (¬٤). * * *
    Open evidence page→ view in source book

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1325, entry [2529]971 chars
    (٢٢٣٠) كلدة بن الحنبل (¬٥) ويقال كلدة بن عبد الله بن الحنبل، والصواب كلدة بن حنبل بن مليل. قال ابن إسحاق، والواقدي، ومصعب: كان كلدةابن الحنبل أخا صفوان بن أمية لأمه، أمهما صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب ابن حذافة بن جمح. وقال ابن الكلبي، والهيثم بن عدي: كلدة بن الحنبل ابن أخى صفوان بن أمية لأمه. وقال …
    ▸ expand full passage (971 chars)
    (٢٢٣٠) كلدة بن الحنبل (¬٥) ويقال كلدة بن عبد الله بن الحنبل، والصواب كلدة بن حنبل بن مليل. قال ابن إسحاق، والواقدي، ومصعب: كان كلدةابن الحنبل أخا صفوان بن أمية لأمه، أمهما صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب ابن حذافة بن جمح. وقال ابن الكلبي، والهيثم بن عدي: كلدة بن الحنبل ابن أخى صفوان بن أمية لأمه. وقال ابن إسحاق: كان الحنبل مولى لمعمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، وكان أخا صفوان بن أمية لأمه، وشهد الحنبل مع صفوان يوم حنين، فلما انهزم المسلمون قال الحنبل: بطل سحر ابن أبى كبشة اليوم. فقال له صفوان: فض الله فاك، لأن يربنى (¬١) رجل من قريش أحب إلي من يربني رجل من هوازن. قال أبو عمر: كلدة بن الحنبل هو الذي بعثه صفوان بن أمية إلى النبي ﷺ بهدايا فيها لبن وجدايا وضغابيس (¬٢). وكلدة هذا هو وأخوه عبد الرحمن بن الحنبل شقيقان، وكان ممن سقط من اليمن إلى مكة فيما قال مصعب وغيره. وقال غيرهم: كان كلدة بن الحنبل أسود من سودان مكة، وكان متصلا بصفوان بن أمية يخدمه، لا يفارقه في سفر ولا حضر، ثم أسلم بإسلام صفوان، ولم يزل مقيما بها حتى توفى بها. روى عنه عمرو بن عبد الله بن صفوان.
    Open evidence page→ view in source book

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1486, entry [1182]1,315 chars
    [٩٦٣] كَلَدَةُ بنُ الحَنْبلِ (¬٦)، ويُقالُ: كَلَدَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ بن الحَنْبَل، والصَّوابُ كَلَدةُ بنُ حَنْبَلِ بن مُلَيلٍ، قال ابن إسحاق، والواقديُّ، ومصعبٌ: كان كَلَدةُ بنُ الحَنْبَل أخا صَفْوَانَ بن أُمَيَّةَ لأُمِّه؛ أُمُّهما صَفِيَّةُ (¬٧) بنتُ مَعْمَرِ بن حبيبِ بن وهَبِ بن حُذافة بن جُمَحَ…
    ▸ expand full passage (1,315 chars)
    [٩٦٣] كَلَدَةُ بنُ الحَنْبلِ (¬٦)، ويُقالُ: كَلَدَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ بن الحَنْبَل، والصَّوابُ كَلَدةُ بنُ حَنْبَلِ بن مُلَيلٍ، قال ابن إسحاق، والواقديُّ، ومصعبٌ: كان كَلَدةُ بنُ الحَنْبَل أخا صَفْوَانَ بن أُمَيَّةَ لأُمِّه؛ أُمُّهما صَفِيَّةُ (¬٧) بنتُ مَعْمَرِ بن حبيبِ بن وهَبِ بن حُذافة بن جُمَحَ (¬٨)، وقالابن الكلبيِّ، والهيثمُ بنُ عَدِيٍّ: كَلَدةُ بنُ الحَنْبَلِ ابْنُ أخى صَفْوَانَ بن أُمَيَّةَ لأُمِّه، وقالا: كان الحَنْبلُ مولى لمَعْمَرٍ بن حبيب بن وهب بن حُذَافَةَ بن جُمَحَ، وكان أخا صَفْوانَ بن أُمَيَّةَ لأمِّه، وشهد الحَنْبلُ مع صَفْوانَ يومَ حُنَيْنٍ، فلمَّا انهزم المسلمون قال الحَنْبلُ: بَطَلَ سِحْرُ ابن أبي كبشة اليوم، فقال له صَفْوانُ: فَضَّ الله فاك؛ لأَنْ يَرُبَّنِي (¬١) رجلٌ مِن قريشٍ أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ يَرُبَّنِي (¬١) رجلٌ مِن هَوَازِنَ (¬٢). قال أبو عمر ﵁: كَلَدةُ بنُ حَنْبَلٍ هو الذي بعثه صَفْوانُ بنُ أُمَيَّةَ إلى النبيِّ ﷺ بهَدَايَا فيها لَبَنٌ وجَدَايا (¬٣) وصَغَابِيسُ (¬٤)، وكَلَدَهُهذا (¬١) وأخوه عبدُ الرحمن بنُ الحَنْبَلِ شَقِيقانِ، وكان ممن سقَط من اليمن إلى مَكَّةَ فيما قال مصعبٌ وغيرُه (¬٢)، وقال غيرُهم: كان كَلَدَةُ بنُ الحَنْبَل أسودَ؛ مِن سُودانِ مَكَّةَ، وكان مُتَّصِلًا بِصَفُوان بن أُمَيَّةَ يَخْدِمُه، لا يُفارِقُه في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ، ثمَّ أسلم بإسلام صَفْوانَ، ولم يَزَلْ مُقِيمًا بمكةَ إلى أنْ تُوفِّيَ بها. روَى عنه عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ بن صَفْوانَ (¬٣).
    Open evidence page→ view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 24, page 205, entry 49893,889 chars
    ### $ 4989 - بخ د ت س: كلدة بن الحنبل (1) ، ويقال: ابن عبد الله بن الحنبل بن مالك، ويقال: ابن مليك بن عائقة بن # كلدة الجمحي أخو عبد الرحمن بن الحنبل. # قال هشام بن محمد ابن الكلبي: وهما من اليمن ممن سقط إلى مكة، ولم تسم ~~لنا قبيلتهما. # وقال محمد بن إسحاق (2) ، والواقدي (3) ، وغيرهما: كان كلدة اب…
    ▸ expand full passage (3,889 chars)
    ### $ 4989 - بخ د ت س: كلدة بن الحنبل (1) ، ويقال: ابن عبد الله بن الحنبل بن مالك، ويقال: ابن مليك بن عائقة بن # كلدة الجمحي أخو عبد الرحمن بن الحنبل. # قال هشام بن محمد ابن الكلبي: وهما من اليمن ممن سقط إلى مكة، ولم تسم ~~لنا قبيلتهما. # وقال محمد بن إسحاق (2) ، والواقدي (3) ، وغيرهما: كان كلدة ابن الحنبل ~~أخا صفوان بن أمية لأمه، أمهما صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن ~~جمح. # وقال الهيثم بن عدي (4) ، وابن الكلبي (5) : كلدة ابن الحنبل ابن أخي ~~صفوان بن أمية لأمه، وقالا: كان الحنبل مولى لمعمر PageV24P206 # بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، وكان أخا صفوان بن أمية لأمه. وشهد ~~الحنبل مع صفوان يوم حنبل (6) ، فلما انهزم المسلمون، قال الحنبل: بطل سحر ~~ابن كبشة اليوم، فقال له صفوان: فض الله فاك، لأن يربني رجل من قريش أحب ~~إلي من إن يربني رجل من هوازن. # وقال الواقدي (2) : وهو أسود من سودان مكة. # وقال ابن الكلبي في موضع آخر: أم صفوان بن أمية بن خلف صفية بنت معمر بن ~~حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، وليس كلدة بأخيه ولكنه ابن أخته صفية بنت ~~أمية بن خلف لها: كلدة، وعبد الرحمن ابنا الحنبل بن مليك وهما من العرب ممن ~~سقط إلى مكة، وكان كلدة متصلا بصفوان بن أمية بهذه القرابة يخدمه لا يفارقه ~~في سفر ولا حضر، ثم أسلم بإسلام صفوان ولم يزل مقيما بمكة إلى أن توفي بها ~~(3) . # وقال محمد بن سعد (4) : قول الواقدي أنه أخو صفوان بن أمية الأصوب، وهو ~~قول أهل المدينة كلهم. # وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن مصعب بن عبد الله الزبيري: كان كلدة، ~~وعبد الرحمن ابنا حنبل بن مليك من أهل اليمن نزع أبوهم إلى مكة، وكان ~~عدادهما في بني جمح، وهما PageV24P207 # ابنا صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، وكان أمية بن خلف بن ~~وهب بن حذافة بن جمح ابن ms5788 عم معمر ابن حبيب بن وهب، وصديقا له، ونديما، ~~فزعموا أنه شرب معه يوما فمرت ابنته صفية بنت معمر، فقال له أمية بن خلف: ~~من # هذه؟ قال: ابنتي، قال: زوجنيها، فزوجه إياها، فولدت له صفوان ابن أمية، ~~فوقع بين أمية وبين معمر شر فجحدها، وقال: ماهي ابنتي، فطلقها أمية بن خلف ~~آنفة حين انتفى منها، فغضب معمر فزوجها حنبل بن مليك، فولدت له: كلدة، وعبد ~~الرحمن، وهما من مسلمة الفتح، وقتل عبد الرحمن مع علي بصفين. وليس لكلدة ~~ابن حنبل غير هذا الحديث، يعني: حديث اللبن والجداية (1) والضغابيس (2) . # وقال عبد الله بن محمد القدامي (3) عن رجاله في كتابه الذي صنفه في "فتوح ~~الشام ": وعبد الرحمن هو أخو كلدة بن الحنبل، وهما أخوا صفوان بن أمية لأمه ~~أمهم جميعا صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح. # وذكر البخاري (4) أن كلدة بن الحنبل أسلمي، فالله أعلم. # وقال أبو عمر بن عبد البر (5) : كلدة بن الحنبل، ويقال: كلدة PageV24P208 # ابن عبد الله بن الحنبل، والصواب كلدة بن الحنبل (1) . # روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم (بخ د ت س) . # روى عنه: أمية بن صفوان بن أمية (بخ د ت س) ، وعمرو ابن عبد الله بن ~~صفوان بن أمية (بخ د ت س) . # روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وقد وقع لنا ~~حديثه عاليا جدا. # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي، قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، وداود ~~بن ماشادة، وعفيفة بنت أحمد، قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، قالت: ~~أخبرنا أبو بكر بن ريذة، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني (2) ، قال: حدثنا ~~أحمد بن الحسن المصري الأيلي، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا ابن جريج، ~~قال: أخبرني عمرو بن أبي سفيان أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره أن كلدة ~~بن حنبل أخبره أن صفوان بن أمية بعثه في الفتح إلى رسول الله صلى الله عليه ~~وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى الوادي، قال: ms5789 ~~فدخلت فلم أستأذن ولم أسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اخرج فقل: ~~السلام عليكم، أأدخل ". وذلك بعد ما أسلم صفوان. قال أبو عاصم: الضغابيس: ~~بقلة تكون بالبادية. PageV24P209 # رواه أحمد بن حنبل (1) ، والبخاري (2) عن أبي عاصم، فوافقناهما بعلو. # ورواه أبو داود (3) عن محمد بن بشار عن أبي عاصم، فوقع لنا بدلا عاليا ~~بدرجتين. # ورواه أيضا (4) عن يحيى بن حبيب، عن روح، عن ابن جريج. # ورواه الترمذي (5) عن سفيان (6) بن وكيع، عن روح، فوقع لنا عاليا ~~بدرجتين، وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن جريج. # ورواه النسائي (7) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج، عن ابن جريج، فوقع لنا ~~كذلك. # وذكروا فيه حديث عمرو بن أبي سفيان عن أمية بن صفوان ابن أمية، عن كلدة، ~~ولم يذكروا تفسير أبي عاصم للضغابيس.
    Open evidence page

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2076, entry [4765]1,570 chars
    ٤٤٨٩ - كَلْدَةُ بن الحَنْبل (ب د ع) كَلْدَةُ بن الحَنْبل. ويقال: كلدة بن عبد اللَّه بن الحَنْبَل والصواب. كَلَدَة بن الحنبل بن مُلَيل. وقد اختلف في نسبه إِلى قبيلته، فقيل: غساني. وقيل: أَسلمي. وقيل غير ذلك. وأُمه: أُنيسة بنت مَعْمر بن حَبيب بن وَهْب بن حُذَافة بن جُمَح. وقيل: صفية. وهو حليف بنى جمح،…
    ▸ expand full passage (1,570 chars)
    ٤٤٨٩ - كَلْدَةُ بن الحَنْبل (ب د ع) كَلْدَةُ بن الحَنْبل. ويقال: كلدة بن عبد اللَّه بن الحَنْبَل والصواب. كَلَدَة بن الحنبل بن مُلَيل. وقد اختلف في نسبه إِلى قبيلته، فقيل: غساني. وقيل: أَسلمي. وقيل غير ذلك. وأُمه: أُنيسة بنت مَعْمر بن حَبيب بن وَهْب بن حُذَافة بن جُمَح. وقيل: صفية. وهو حليف بنى جمح، وهو أخو صفوان بن أُمية بن خَلف الجمحي لأُمه، قاله ابن إِسحاق، والواقدي، ومصعب (¬٢). وقال الكلبي، والهيثم بن عدي: كَلَدة بن الحنبل، ابن أَخي صفوان بن أُمية لأُمه، وقالا: كان الحنبل مولى لمعمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جُمَح وشهد كلدة مع صفوان يوم حنين، فلما انهزم المسلمون قال كَلَدة: بطل سحر ابن أبي كبشة اليوم! فقال صفوان: فض اللَّه فاك! لأَن يَرُبَّني رجل من قريش، أَحَب إِليَّ من أَن يَرُبَّني رجل من هَوَازن (¬٣)». وهو الذي بعثه صفوان بن أُمية إِلى النبي ﵌ يوم الفتح بهدايا فيها لبن وَجَدَايَا وضغابيس (¬٤). وهو أخو عبد الرحمن (¬٥) بن الجنبل لأب وأُم، وكانا ممن سقط من اليمن إِلى مكة، قاله مصعب وغيره. وقال غيرهم: كلدة بن الحنبل، أَسود من سُودان مكة، كان متصلاً بصفوان بن أُمية يخدمه لا يفارقه في سفر ولا حضر، ثم أَسلم بإِسلام صفوان، ولم يزل مقيماً بمكة إِلى أن توفى بها.أخبرنا غير واحد بإسنادهم إلى أبي عيسى قال: أَنبأَنا سفيان بن وكيع حدثنا روح بن عُبَادة، عن ابن جُرَيج، أَخبرني عمرو بن [أَبي] (¬١) سفيان: أَن عمرو بن عبد اللَّه بن صفوان أَخبره: أَن كَلَدَة بن الحَنْبَل أَخبره: أَن صفوان بن أُمية بعثه بلبن ولِبأ (¬٢) وضَغَابيس إِلى النبي ﵌، والنبي بأَعلى الوادي - قال: فدخلت ولم أَسلم ولم أَستأذن، فقال النبي ﵌: ارجع فقل: السلام عليكم أَأَدخل؟ وذلك بعد ما أَسلم صفوان. قال عمرو: أَخبرني بهذا الخبر أُمية بن صفوان ولم يقل: سمعته من كَلَدة (¬٣). أَخرجه الثلاثة.
    Open evidence page→ view in source book

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2318, entry [4758]1,818 chars
    ٤٤٩٥ - كلدة بن الحنبل ب د ع: كلدة بْن الحنبل وَيُقَال: كلدة بْن عَبْد اللَّه بْن الحنبل. والصواب: كلدة بْن الحنبل بْن مليل. وَقَدْ اختلف فِي نسبه إِلَى قبيلته، فقيل: غساني، وقيل: أسلمي، وقيل غير ذَلِكَ. وأمه: أنيسة بِنْت معمر بْن حبيب بْن وهب بْن حذافة بْن جمح، وقيل: صفية. وهو حليف بني جمح، وهو أخو …
    ▸ expand full passage (1,818 chars)
    ٤٤٩٥ - كلدة بن الحنبل ب د ع: كلدة بْن الحنبل وَيُقَال: كلدة بْن عَبْد اللَّه بْن الحنبل. والصواب: كلدة بْن الحنبل بْن مليل. وَقَدْ اختلف فِي نسبه إِلَى قبيلته، فقيل: غساني، وقيل: أسلمي، وقيل غير ذَلِكَ. وأمه: أنيسة بِنْت معمر بْن حبيب بْن وهب بْن حذافة بْن جمح، وقيل: صفية. وهو حليف بني جمح، وهو أخو صفوان بْنُ أمية بْن خلف الجمحي لأمه، قاله ابْن إِسْحَاق، والواقدي، ومصعب. وقَالَ الكلبي: والهيثم بْن عدي: كلدة بْن الحنبل، ابْن أخي صفوان بْن أمية لأمه، وقالا: كَانَ الحنبل مَوْلَى معمر بْن حبيب بْن وهب بْن حذافة بْن جمح. وشهد كلدة مَعَ صفوان يَوْم حنين، فلما انهزم المسلمون، قَالَ كلدة: بطل سحر ابْنأَبِي كبشة اليوم! فَقَالَ صفوان: فض اللَّه فاك! لأن يربني رَجُل من قريش، أحب إليَّ من أن يربني رَجُل من هوازن. وهو الَّذِي بعثه صفوان بْن أمية إِلَى النَّبِيّ ﷺ يَوْم الفتح بهدايا فيها لبن وجدايا وضغابيس. وهو أخو عَبْد الرَّحْمَن بْن الحنبل لأب وأم، وكانا ممن سقط من اليمن إِلَى مكَّة، قاله مصعب وغيره. وقَالَ غيرهم: كلدة بْن الحنبل، أسود من سودان مكَّة، كَانَ متصلًا بصفوان بْن أمية يخدمه لا يفارقه فِي سفر ولا حضر، ثُمَّ أسلم بإسلام صفوان، ولم يزل مقيمًا بمكة إِلَى أن توفي بها. أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى أَبِي عِيسَى، قَالَ: أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ كِلْدَةَ بْنَ الْحَنْبَلِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ بِلَبَنٍ وَلِبَإٍ وَضَغَابِيسَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَالنَّبِيُّ بِأَعْلَى الْوَادِي، قَالَ: فَدَخَلْتُ وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «ارْجِعْ، فَقُلِ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ»؟ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ، قَالَ عَمْرٌو: أَخْبَرَنِي بِهَذَا الْخَبَرِ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ، وَلَمْ يَقُلْ: سَمِعْتُهُ مِنْ كِلْدَةَ. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ.
    Open evidence page→ view in source book