al-Khlyl bin Zakaria al-Shybany

الخليل بن زكريا الشيباني، ويقال: العبدي، البصري. روى عن: عوف الأعرابي، وابن جريج، وهشام بن حسان، وابن عون، وسعيد بن أبي عروبة، وأبي هلال الراسبي، وغيرهم. وعنه: عبد العزيز بن أبان - وهو من أقرانه - وأبو جعفر أحمد بن الهيثم البزاز، والحارث بن أبي أسامة، والفضل بنأبي طالب، ومحمد بن عقيل النيسابوري، وجماعة. قال أبو بكر الشافعي: سمعت جعفرا الصائغ يقول: سمعت الخليل يقول - وكان ثقة مأمونا -. وقال القاسم المطرز: حدثنا جعفر الصائغ قال: حدثنا الخليل بن زكريا قال القاسم: وهو والله كذاب. وقال العقيلي: يحدث عن الثقات بالبواطيل. وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث: وهذه الأحاديث مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا، ولم أر لمن تقدم فيه قولا، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات لأن عامة أحاديثه مناكير. وقال أيضا: عامة حديثه لم يتابعه عليها أحد. روى له ابن ماجه حديثا واحدا توبع عليه وهو: لا تقبل صدقة من غلول. قلت: وقال الحاكم في تاريخه: قال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه. وقال الساجي: يخالف في بعض حديثه. وقال ابن السكن: قدم بغداد وحدث بها عن ابن عون وحبيب بن الشهيد أحاديث مناكير لم يروها غيره. • د -

الخليل بن زكريا الشيباني (¬٣): قال جعفر الصائغ: سمعتُ الخليل يقول، وكان ثقة مأمونًا. وقال القاسم المُطرِّز: ثنا جعفر الصائغ ثنا الخليل بن زكريا. قال القاسم: وهو والله كذّاب.وقال العُقيلي: يحدّث عن الثقات بالبواطيل. وقال ابن عديّ بعد أن أورد له أحاديث: وهذه الأحاديث مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعًا، ولم أر لمن تقدم فيه قولًا، وقد تكلموا فيمن كان خيرًا منه بدرجات؛ لأن عامة أحاديثه مناكير. وقال صالح بن محمد: لا يكتب حديثه. وقال الساجي: يخالف في بعض حديثه. وقال ابن السّكَن: قدم بغداد وحدَّث بها (¬١) عن ابن عَون، وحبيب بن الشهيد، أحاديث مناكير لم يروها غيره. وفي «الميزان»: ومن أنكَرِ ما له: حديثه عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر: مرّ نبي الله ﷺ بعُسْفان، فرأى مُجَذّمين، [فأسرع] وقال: «إنْ كان شيء من الداء يُعدي فهذا». ١١١ - [ص ٢٩]