(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet30 chars
البصري * الهذلي * * أبو زرعة:
Narrator profile
Abu Zr'h:
البصري * الهذلي * * أبو زرعة:
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
shamela-1293
—
shamela-133397
—
shamela-3722
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
البصري * الهذلي * * أبو زرعة:— · 11 entries
### $ 5 خت البخاري في التعاليق حماد بن الجعد الهذلي البصري روى عن قتادة
~~وثابت البناني ومحمد بن عمرو بن علقمة وليث بن أبي سليم وعنه أبو داود
~~الطيالسي وهدبة بن خالد قال الدوري عن بن معين ضعيف ليس بثقة وليس حديثه
~~بشيء وقال بن الدورقي وغيره عن بن معين ليس بثقة وقال عثمان بن سعيد عنه
~~ليس بشيء وقا…▸ expand full passage (974 chars)### $ 5 خت البخاري في التعاليق حماد بن الجعد الهذلي البصري روى عن قتادة
~~وثابت البناني ومحمد بن عمرو بن علقمة وليث بن أبي سليم وعنه أبو داود
~~الطيالسي وهدبة بن خالد قال الدوري عن بن معين ضعيف ليس بثقة وليس حديثه
~~بشيء وقال بن الدورقي وغيره عن بن معين ليس بثقة وقال عثمان بن سعيد عنه
~~ليس بشيء وقال أبو زرعة لين وقال النسائي ضعيف وقال أبو داود الطيالسي كان
~~إمامنا أربعين سنة ما رأينا إلا خيرا وقال بن مهدي كان عنده كتاب عن محمد
~~بن عمرو وليث وقتادة فما كان يفصل بينهم وقال الآجري عن أبي داود ضعيف سمعت ms0725
~~بن معين يقول هو شيخ ضعيف وقال بن عدي وهو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه
~~وقال بن حبان يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه استشهد به البخاري في حديث
~~واحد في صوم يوم الجمعة قلت وقال بن حبان أيضا منكر الحديث ثم قال حماد بن
~~أبي الجعد بصري أيضا يروي عن قتادة اختلطت عليه صحائفه فلم يحسن أن يميز
~~شيئا فاستحق الترك قلت هو حماد بن الجعد بعينه وقد سبق قول بن مهدي فيه
~~بهذا المعنى وقال الحاكم عن الدارقطني قال بن مهدي كان جاري ولم يكن يدري
~~إيش يقول PageV03P005حماد بن الجعد الهذلي البصري. روى عن: قتادة، وثابت البناني، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وليث بن أبي سليم. وعنه: أبو داود الطيالسي، وهدبة بن خالد. قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء. وقال ابن الدورقي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال عثمان بن سعيد، عنه: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: لين. …▸ expand full passage (970 chars)حماد بن الجعد الهذلي البصري. روى عن: قتادة، وثابت البناني، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وليث بن أبي سليم. وعنه: أبو داود الطيالسي، وهدبة بن خالد. قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء. وقال ابن الدورقي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال عثمان بن سعيد، عنه: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو داود الطيالسي: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا. وقال ابن مهدي: كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة، فما كان يفصل بينهم. وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. سمعت ابن معين يقول: هو شيخ ضعيف. وقال ابن عدي: وهو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه. استشهد به البخاري في حديث واحد في صوم يوم الجمعة. قلت: وقال ابن حبان أيضا: منكر الحديث، ثم قال: حماد بن أبي الجعد: بصري أيضا، يروي عن قتادة، اختلطت عليه صحائفه، فلم يحسن أن يميز شيئا فاستحق الترك. قلت: هو حماد بن الجعد بعينه، وقد سبق قول ابن مهدي فيه بهذا المعنى. وقال الحاكم، عن الدارقطني: قال ابن مهدي: كان جاري ولم يكن يدري أيش يقول. • ق -الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء. وقال ابن الدورقي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال عثمان بن سعيد، عنه: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو داود الطيالسي: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا. وقال ابن مهدي: كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة، فما كان يفصل بينهم. وقال الآجري، عن أبي داودحماد بن الجعد الهذلي البصري. روى عن: قتادة، وثابت البناني، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وليث بن أبي سليم. وعنه: أبو داود الطيالسي، وهدبة بن خالد. قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء. وقال ابن الدورقي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال عثمان بن سعيد، عنه: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو داود الطيالا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا. وقال ابن مهدي: كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة، فما كان يفصل بينهم. وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. سمعت ابن معين يقول: هو شيخ ضعيف. وقال ابن عدي: وهو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه. استشهد به البخاري في حديث واحد في صوم يوم الجمعة. قلت: وقال ابن حبانابن عدي: وهو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه. استشهد به البخاري في حديث واحد في صوم يوم الجمعة. قلت: وقال ابن حبان أيضا: منكر الحديث، ثم قال: حماد بن أبي الجعد: بصري أيضا، يروي عن قتادة، اختلطت عليه صحائفه، فلم يحسن أن يميز شيئا فاستحق الترك. قلت: هو حماد بن الجعد بعينه، وقد سبق قول ابن مهدي فيه بهذابن عمرو بن علقمة، وليث بن أبي سليم. وعنه: أبو داود الطيالسي، وهدبة بن خالد. قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء. وقال ابن الدورقي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال عثمان بن سعيد، عنه: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو داود الطيالسي: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا. وقال ابن مهدي: كان عنده كتاماد بن الجعد الهذلي البصري. روى عن: قتادة، وثابت البناني، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وليث بن أبي سليم. وعنه: أبو داود الطيالسي، وهدبة بن خالد. قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء. وقال ابن الدورقي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال عثمان بن سعيد، عنه: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو داود الطيالسي: كان إوقال أبو داود الطيالسي: كان إمامنا أربعين سنة، ما رأينا إلا خيرا. وقال ابن مهدي: كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة، فما كان يفصل بينهم. وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. سمعت ابن معين يقول: هو شيخ ضعيف. وقال ابن عدي: وهو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه. استشهد به البخاري في حديث واحد في صون مهدي: كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو وليث وقتادة، فما كان يفصل بينهم. وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف. سمعت ابن معين يقول: هو شيخ ضعيف. وقال ابن عدي: وهو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه. استشهد به البخاري في حديث واحد في صوم يوم الجمعة. قلت: وقال ابن حبان أيضا: منكر الحديث، ثم قال: حماد بن أبي احماد بن الجعد الهذلي البصري. روى عن: قتادة، وثابت البناني، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وليث بن أبي سليم. وعنه: أبو داود الطيالسي، وهدبة بن خالد. قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء. وقال ابن الدورقي وغيره، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال عثمان بن سعيد، عنه: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: لين. — · 1 entry
(خت) حَمَّاد بن الْجَعْد الْهُذلِيّ الْبَصْرِيّ عَن قَتَادَة (٦) قَالَ ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف — · 10 entries
### $ 1475 - خت: حماد بن الجعد الهذلي البصري
# (4) . PageV07P226
# روى عن: ثابت البناني، وقتادة (خت) ، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن عمرو بن
~~علقمة.
# روى عنه: أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، وهدبة بن خالد.
# قال عباس الدوري (1) ، عن يحيى بن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس بحديثه
~~بشيء.
# وقال عبد الله …▸ expand full passage (1,905 chars)### $ 1475 - خت: حماد بن الجعد الهذلي البصري
# (4) . PageV07P226
# روى عن: ثابت البناني، وقتادة (خت) ، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن عمرو بن
~~علقمة.
# روى عنه: أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، وهدبة بن خالد.
# قال عباس الدوري (1) ، عن يحيى بن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس بحديثه
~~بشيء.
# وقال عبد الله بن أحمد الدورقي، وأحمد بن أبي خيثمة عن يحيى: ليس بثقة
~~(2) .
# وقال عثمان بن سعيد (3) ، عن يحيى: ليس بشيء.
# وقال أبو زرعة (4) : لين.
# وقال أبو حاتم (5) : ما بحديثه بأس.
# وقال النسائي (6) : ضعيف.
# وقال عمرو بن علي: حدثت عبد الرحمن بن مهدي عن أبي داود بن حماد بن
~~الجعد، فقال: سبحان الله، تحدث عن PageV07P227
# حماد بن الجعد، ولا تحدث عن بحر، وعثمان البري، وأبي جزء، والحسن بن
~~دينار؟ هؤلاء أصحاب حديث. ثم قال: كان حماد بن الجعد عنده كتاب عن محمد بن
~~عمرو، وليث، وقتادة فما كان يفصل بينهم. قال: فذكرت لأبي داود فقال: كان
~~إمامنا أربعين سنة ما رأينا إلا خيرا (1) .
# وقال أبو عبيد الآجري (2) : سألت أبا داود عن حماد بن الجعد، فقال: ضعيف،
~~سمعت يحيى بن معين يقول: هو شيخ ضعيف.
# وقال أبو حاتم بن حبان (3) : يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه.
# وقال أبو أحمد بن عدي (4) : هو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه (5)
# استشهد له البخاري بحديث واحد متابعة، وقد وقع لنا عاليا من روايته.
~~PageV07P228
# أخبرنا به أبو محمد عبد الواسع بن عبد الكافي الأبهري، قال: أنبأتنا ست
~~الكتبة نعمة بنت علي بن يحيى بن علي الطراح، قالت: أخبرنا جدي، قال: أخبرنا
~~أبو الحسين ابن النقور، قال: أخبرنا أبو القاسم بن حبابة، قال: أخبرنا أبو
~~القاسم البغوي، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن الجعد، قال:
~~سئل قتادة وأنا شاهد عن صوم يوم الجمعة، فقال: حدثني أبو أيوب أن جويرية
~~زوج ms1541 النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أن رسول الله دخل عليها وهي صائمة يوم
~~الجمعة، فقال صمت أمس؟ قالت: لا، قال: أفتريدين أن تصومين (1) غدا؟ قالت:
~~ما أريد ذاك. قال: فأمرها نبي الله صلى الله عليه وسلم، فأفطرت.
# ذكره عقيب حديث شعبة عن قتادة، فقال (2) ، وقال حماد بن الجعد سمع قتادة،
~~قال: حدثني أبو أيوب أن جويرية حدثته، فأمرها، فأفطرت.حماد بن الجعد الهذلي البَصْرِيّ (٤) .رَوَى عَن: ثابت البناني، وقتادة (خت) ، وليث بن أَبي سليم، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة. رَوَى عَنه: أَبُو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي، وهدبة بن خالد. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عن يحيى بْن مَعِين: ضعيف ليس بثقة، وليس بحديثه بشيءٍ. وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد ا…▸ expand full passage (2,187 chars)حماد بن الجعد الهذلي البَصْرِيّ (٤) .رَوَى عَن: ثابت البناني، وقتادة (خت) ، وليث بن أَبي سليم، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة. رَوَى عَنه: أَبُو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي، وهدبة بن خالد. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عن يحيى بْن مَعِين: ضعيف ليس بثقة، وليس بحديثه بشيءٍ. وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد الدورقي، وأَحْمَد بن أَبي خيثمة عن يحيى: ليس بثقة (٢) . وَقَال عثمان بْن سَعِيد (٣) ، عَنْ يحيى: ليس بشيءٍ. وَقَال أبو زُرْعَة (٤) : لين. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ما بحديثه بأس. وَقَال النَّسَائي (٦) : ضعيف. وَقَال عَمْرو بْن علي: حدثت عبد الرحمن بن مهدي عَن أبي داود بن حماد بن الجعد، فَقَالَ: سبحان الله، تحدث عنحماد بن الجعد، ولا تحدث عن بحر، وعثمان البري، وأبي جزء، والحسن بن دينار؟ هؤلاء أصحاب حديث. ثم قال: كان حماد بن الجعد عنده كتاب عن مُحَمَّد بن عَمْرو، وليث، وقتادة فما كان يفصل بينهم. قال: فذكرت لأبي داود فَقَالَ: كان إمامنا أربعين سنة ما رأينا إِلاَّ خَيْرًا (١) . وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سألت أبا داود عن حماد بن الجعد، فَقَالَ: ضعيف، سمعت يحيى بن مَعِين يقول: هو شيخ ضعيف. وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٣) : يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤) : هو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه (٥) استشهد له الْبُخَارِيّ بحديث واحد متابعة، وقد وقع لنا عاليا من روايته.أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الواسع بْن عَبْدِ الكافي الأبهري، قال: أَنْبَأَتْنَا سِتُّ الْكَتَبَةِ نِعْمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ الطَّرَّاحُ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا جَدِّي، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ النقور، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن حبابة، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ، قال: سُئِلَ قَتَادَةُ وأَنَا شَاهِدٌ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أن جويرية زوج النَّبِيّ ﷺ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ دَخَلَ عَلَيْهَا وهِيَ صَائِمَةٌ يَوْمَ الجمعة، فقال صُمْتِ أَمْسِ؟ قَالَتْ: لا، قال: أفتريدين أن تصومين (١) غَدًا؟ قَالَتْ: مَا أُرِيدُ ذَاكَ. قال: فَأَمَرَهَا نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ، فَأَفْطَرَتْ. ذَكَرَهُ عَقِيبَ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ، فَقَالَ (٢) ، وَقَال حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ سَمِعَ قَتَادَةَ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَتْهُ، فَأَمَرَهَا، فَأَفْطَرَتْ. ١٤٧٦ - ق:عن يحيى: ليس بثقة (٢) . وَقَال عثمان بْن سَعِيد (٣) ، عَنْ يحيى: ليس بشيءٍ. وَقَال أبو زُرْعَة (٤) : لين. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ما بحديثه بأس. وَقَال النَّسَائي (٦) : ضعيف. وَقَال عَمْرو بْن علي: حدثت عبد الرحمن بن مهدي عَن أبي داود بن حماد بن الجعد، فَقَالَ: سبحان الله، تحدث عنحماد بن الجعد، ولا تحدث عن بحر، وعثمان البري، وأبي جزء، والحسنَ: ضعيف، سمعت يحيى بن مَعِين يقول: هو شيخ ضعيف. وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٣) : يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤) : هو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه (٥) استشهد له الْبُخَارِيّ بحديث واحد متابعة، وقد وقع لنا عاليا من روايته.أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الواسع بْن عَبْدِ الكافي الأبهري، قال: أَنْبت) ، وليث بن أَبي سليم، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة. رَوَى عَنه: أَبُو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي، وهدبة بن خالد. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عن يحيى بْن مَعِين: ضعيف ليس بثقة، وليس بحديثه بشيءٍ. وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد الدورقي، وأَحْمَد بن أَبي خيثمة عن يحيى: ليس بثقة (٢) . وَقَال عثمان بْن سَعِيد (٣) ، عَنْ يحيى: ليس بشيءٍ. وَقَال أبو زدة (خت) ، وليث بن أَبي سليم، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة. رَوَى عَنه: أَبُو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي، وهدبة بن خالد. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عن يحيى بْن مَعِين: ضعيف ليس بثقة، وليس بحديثه بشيءٍ. وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد الدورقي، وأَحْمَد بن أَبي خيثمة عن يحيى: ليس بثقة (٢) . وَقَال عثمان بْن سَعِيد (٣) ، عَنْ يحيى: ليس بشيءٍ. وَقن يفصل بينهم. قال: فذكرت لأبي داود فَقَالَ: كان إمامنا أربعين سنة ما رأينا إِلاَّ خَيْرًا (١) . وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سألت أبا داود عن حماد بن الجعد، فَقَالَ: ضعيف، سمعت يحيى بن مَعِين يقول: هو شيخ ضعيف. وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٣) : يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤) : هو حسن الحديث ومع ضعفه يكسي، وهدبة بن خالد. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عن يحيى بْن مَعِين: ضعيف ليس بثقة، وليس بحديثه بشيءٍ. وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد الدورقي، وأَحْمَد بن أَبي خيثمة عن يحيى: ليس بثقة (٢) . وَقَال عثمان بْن سَعِيد (٣) ، عَنْ يحيى: ليس بشيءٍ. وَقَال أبو زُرْعَة (٤) : لين. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ما بحديثه بأس. وَقَال النَّسَائي (٦) : ضعيف. وَقَال عَمْرالَ: كان إمامنا أربعين سنة ما رأينا إِلاَّ خَيْرًا (١) . وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) : سألت أبا داود عن حماد بن الجعد، فَقَالَ: ضعيف، سمعت يحيى بن مَعِين يقول: هو شيخ ضعيف. وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٣) : يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤) : هو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه (٥) استشهد له الْبُخَارِيّ بحدحماد بن الجعد الهذلي البَصْرِيّ (٤) .رَوَى عَن: ثابت البناني، وقتادة (خت) ، وليث بن أَبي سليم، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة. رَوَى عَنه: أَبُو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي، وهدبة بن خالد. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عن يحيى بْن مَعِين: ضعيف ليس بثقة، وليس بحديثه بشيءٍ. وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد ا— · 6 entries
١٠٠٠ - حماد بن الجعد الهذلي البصري. * قال البخاري: عبد الرحمن بن مهدي كان يتكلم في حماد بن الجعد. (ترتيب علل الترمدي الكبير) ق ٣. * وقال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٣/ ٣٢٠.* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. (المعرفة) ٢/ ٦٦٣. * وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٨.الهذلي البصري. * قال البخاري: عبد الرحمن بن مهدي كان يتكلم في حماد بن الجعد. (ترتيب علل الترمدي الكبير) ق ٣. * وقال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٣/ ٣٢٠.* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. (المعرفة) ٢/ ٦٦٣. * وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٨١٠٠٠ - حماد بن الجعد الهذلي البصري. * قال البخاري: عبد الرحمن بن مهدي كان يتكلم في حماد بن الجعد. (ترتيب علل الترمدي الكبير) ق ٣. * وقال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٣/ ٣٢٠.* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. (المعرفة) ٢/ ٦٦٣. * وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٨ن بن مهدي كان يتكلم في حماد بن الجعد. (ترتيب علل الترمدي الكبير) ق ٣. * وقال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٣/ ٣٢٠.* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. (المعرفة) ٢/ ٦٦٣. * وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٨م في حماد بن الجعد. (ترتيب علل الترمدي الكبير) ق ٣. * وقال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٣/ ٣٢٠.* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. (المعرفة) ٢/ ٦٦٣. * وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٨١٠٠٠ - حماد بن الجعد الهذلي البصري. * قال البخاري: عبد الرحمن بن مهدي كان يتكلم في حماد بن الجعد. (ترتيب علل الترمدي الكبير) ق ٣. * وقال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٣/ ٣٢٠.* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. (المعرفة) ٢/ ٦٦٣. * وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٨.— · 1 entry
١٠٨٨ - حماد بن الجعد الهذلي البصري. • قال الحاكم: قلت للدارقطني حماد بن الجعد؟ قال جرحه عبد الرحمن بنمهدي، وقال كان جاري، وقال لم يكن يدري أيش يقول. (٢٩٧) .