Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

al-Hakam bin 'Abdul Malik

البصري,الكوفة * القرشي * *

Also known as
الحكم بن عبد الملك القرشي
Lived in
al-Basra,Kufa
Class
atba_tabi'in

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

حكم بن عبد الملك

7th

Teachers
9
Students
16
Verdicts
14
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
1370
Review status
auto
Match method
norm exact name ar to other name
Confidence
likely

Hadith appearances

4 hadiths · 2 collections

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

Mentioned in

8 books · 26 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
6
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
5
Assessment hints
13
Known assessors
13

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

8 books · 26 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

6 exact linked passages2 legacy full passages13 assessment hints5 assessment snippets

al-Jarḥ wa-l-taʿdīl

Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 1 entry

الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي

  • assessment snippet379 chars
    الحكم بن عبد الملك القرشي روى عن قتادة والحارث بن ( م ) حصيرة وعاصم بن بهدلة وعلي بن زيد روى عنه الحسن ابن بشر ومالك بن إسماعيل وإسحاق بن منصور سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: الحكم بن عبد الملك [ضيعف ليس بثقة و - ] ليس بشئ. حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: الحكم بن عبد الملك مضطرب الحديث جدا وليس بقوي في الحديث.
    → scrape source

(no source attribution)

— · 1 entry

  • assessment snippet27 chars
    البصري,الكوفة * القرشي * *

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 460, entry [1902]1,032 chars
    الحكم بن عبد الملك القرشي البصري، نزل الكوفة. روى عن: قتادة، والحارث بن حصيرة، وعمار بن محمد العبسي، وابن جدعان، وبيان بن بشر، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم. وعنه: أبو حفص الأبار، وإسحاق السلولي، وسريج بنالنعمان، وأبو غسان النهدي، والحسن بن بشر البجلي، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس ب…
    ▸ expand full passage (1,032 chars)
    الحكم بن عبد الملك القرشي البصري، نزل الكوفة. روى عن: قتادة، والحارث بن حصيرة، وعمار بن محمد العبسي، وابن جدعان، وبيان بن بشر، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم. وعنه: أبو حفص الأبار، وإسحاق السلولي، وسريج بنالنعمان، وأبو غسان النهدي، والحسن بن بشر البجلي، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس بشيء. وقال ابن الجنيد وغيره، عن يحيى: ضعيف الحديث. وكذا قال ابن خراش. وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، وليس بقوي. وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: الأحاديث التي أمليتها للحكم عن قتادة منه ما يتابعه عليه الثقات، ومنه ما لا يتابعه، وله غير ما ذكرت، ولا أعلمه يروي عن غير قتادة إلا اليسير. قلت: وقال العقيلي: روى أحاديث لا يتابع عليها منها: لما قرب من مكة قال: إن أبا سفيان قريب منكم فافترقوا له الحديث. ومنها: أمن الناس إلا أربعة. وفي حديثه عن قتادة، عن عطاء، عن أبي هريرة: من كتم علما ليس بمحفوظ عن قتادة. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه. وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث جدا له أحاديث مناكير. وقال أبو بكر البزار: ليس بقوي. وقال العجلي: ثقة روى عن قتادة، ما أدري أهو بصري أو كوفي؟ • ق -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 460, entry [1902]295 chars
    ا: أمن الناس إلا أربعة. وفي حديثه عن قتادة، عن عطاء، عن أبي هريرة: من كتم علما ليس بمحفوظ عن قتادة. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه. وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث جدا له أحاديث مناكير. وقال أبو بكر البزار: ليس بقوي. وقال العجلي: ثقة روى عن قتادة، ما أدري أهو بصري أو كوفي؟ • ق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 460, entry [1902]350 chars
    قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس بشيء. وقال ابن الجنيد وغيره، عن يحيى: ضعيف الحديث. وكذا قال ابن خراش. وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، وليس بقوي. وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: الأحاديث التي أمليتها للحكم عن قتادة منه ما يتابعه عليه الثقات، ومنه ما لا يتابعه، وله غير ما ذكرت، ولا أعلمه يروي عن غير قتادة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 460, entry [1902]344 chars
    ان، وبيان بن بشر، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم. وعنه: أبو حفص الأبار، وإسحاق السلولي، وسريج بنالنعمان، وأبو غسان النهدي، والحسن بن بشر البجلي، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس بشيء. وقال ابن الجنيد وغيره، عن يحيى: ضعيف الحديث. وكذا قال ابن خراش. وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، وليس بقوي. وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال النسائي: لي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 460, entry [1902]216 chars
    ليس بمحفوظ عن قتادة. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه. وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث جدا له أحاديث مناكير. وقال أبو بكر البزار: ليس بقوي. وقال العجلي: ثقة روى عن قتادة، ما أدري أهو بصري أو كوفي؟ • ق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 460, entry [1902]344 chars
    أبار، وإسحاق السلولي، وسريج بنالنعمان، وأبو غسان النهدي، والحسن بن بشر البجلي، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس بشيء. وقال ابن الجنيد وغيره، عن يحيى: ضعيف الحديث. وكذا قال ابن خراش. وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، وليس بقوي. وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: الأحاديث التي أمليتها للحكم عن قتا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 460, entry [1902]347 chars
    بيان بن بشر، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم. وعنه: أبو حفص الأبار، وإسحاق السلولي، وسريج بنالنعمان، وأبو غسان النهدي، والحسن بن بشر البجلي، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس بشيء. وقال ابن الجنيد وغيره، عن يحيى: ضعيف الحديث. وكذا قال ابن خراش. وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، وليس بقوي. وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 460, entry [1902]300 chars
    الحكم بن عبد الملك القرشي البصري، نزل الكوفة. روى عن: قتادة، والحارث بن حصيرة، وعمار بن محمد العبسي، وابن جدعان، وبيان بن بشر، وعاصم بن بهدلة، وغيرهم. وعنه: أبو حفص الأبار، وإسحاق السلولي، وسريج بنالنعمان، وأبو غسان النهدي، والحسن بن بشر البجلي، وغيرهم. قال الدوري، عن ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس ب
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 3727, entry [4170]574 chars
    الحكم بن عبد الملك القرشي البصري، نزيل الكوفة. عن قتادة، وعاصم بن بهدلة، وغيرهما. وعنه: الحسن بن بشر البجلي، وسريج بن النعمان، ومالك بن إسماعيل النهدي، وبشر بن الوليد. قال النسائي (¬٥): ليس بالقوي. وقال أبو داود (¬٦): منكر الحديث.وقال ابن معين (¬١): ليس بشيء. الحسن بن بشر: حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا: من كتم علما جاء يوم القيامة وعليه لجام من نار. وهذا حديث علي بن الحكم البناني، عن عطاء، عن أبي هريرة (¬٢). ورواه أيضا حجاج بن أرطاة، عن عطاء، وأقوى من ذلك رواية إبراهيم بن طهمان، عن سماك بن حرب، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا (¬٣). ٨٠ -
    → view in source book
  • legacy full passagepage 3727, entry [4170]574 chars
    الحكم بن عبد الملك القرشي البصري، نزيل الكوفة. عن قتادة، وعاصم بن بهدلة، وغيرهما. وعنه: الحسن بن بشر البجلي، وسريج بن النعمان، ومالك بن إسماعيل النهدي، وبشر بن الوليد. قال النسائي (¬٥): ليس بالقوي. وقال أبو داود (¬٦): منكر الحديث.وقال ابن معين (¬١): ليس بشيء. الحسن بن بشر: حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا: من كتم علما جاء يوم القيامة وعليه لجام من نار. وهذا حديث علي بن الحكم البناني، عن عطاء، عن أبي هريرة (¬٢). ورواه أيضا حجاج بن أرطاة، عن عطاء، وأقوى من ذلك رواية إبراهيم بن طهمان، عن سماك بن حرب، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا (¬٣). ٨٠ -
    → view in source book

عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 64, entry [112]361 chars
    الحكم بن عبد الملك القرشي (¬١): ضعّفه ابن معين وغيره. وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال العُقيلي: روى أحاديث لا يتابع عليها. منها: لما قَرُب من مكة قال: «إن أبا سفيان قريب منكم فاحذروه». ومنها: «آمنَ الناسُ إلا أربعة». وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه. وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث جدًّا، له أحاديث مناكير. ومع هذا كله قال العِجْلي: ثقة! ١٠٤ -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 64, entry [112]249 chars
    الحكم بن عبد الملك القرشي (¬١): ضعفه ابن معين وغيره. وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال العقيلي: روى أحاديث لا يتابع عليها. منها: لما قرب من مكة قال: «إن أبا سفيان قريب منكم فاحذروه». ومنها: «آمن الناس إلا أربعة». وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 64, entry [112]206 chars
    الحكم بن عبد الملك القرشي (¬١): ضعفه ابن معين وغيره. وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال العقيلي: روى أحاديث لا يتابع عليها. منها: لما قرب من مكة قال: «إن أبا سفيان قريب منكم فاحذروه». ومنها: «آمن الناس إلا أر
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn Maʿīnpage 64, entry [112]300 chars
    الحكم بن عبد الملك القرشي (¬١): ضعّفه ابن معين وغيره. وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال العُقيلي: روى أحاديث لا يتابع عليها. منها: لما قَرُب من مكة قال: «إن أبا سفيان قريب منكم فاحذروه». ومنها: «آمنَ الناسُ إلا أربعة». وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه. وقال يعقوب بن شيبة: ضعيف الحديث
    → view in source book

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1691, entry [2590]649 chars
    [٢٢٨٢] الحكم بن عبد الملك القُرَشيُّ البَصْريُّ، نزلَ الكوفة (¬٣). روى عن: قتادة، والحارث بن حَصِيرة، وعاصِم بن بَهْدَلة، وعلي بن زَيد بن جُدْعان، وأبي صادق، وزيد بن نافع. روى عنه: مالك بن إسماعيل أبو غَسَّان، وإسحاق بن مَنْصور، والحسن بن بِشْر، وسُرَيْج بن النُّعمان الجَوْهري، وبشر بن الوليد، وأَسْ…
    ▸ expand full passage (649 chars)
    [٢٢٨٢] الحكم بن عبد الملك القُرَشيُّ البَصْريُّ، نزلَ الكوفة (¬٣). روى عن: قتادة، والحارث بن حَصِيرة، وعاصِم بن بَهْدَلة، وعلي بن زَيد بن جُدْعان، وأبي صادق، وزيد بن نافع. روى عنه: مالك بن إسماعيل أبو غَسَّان، وإسحاق بن مَنْصور، والحسن بن بِشْر، وسُرَيْج بن النُّعمان الجَوْهري، وبشر بن الوليد، وأَسْباط بن نَصْر، وعلي بن ثابت. قال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بثقة، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: مُضْطَرِب الحديث، وليس بقويٍّ في الحديث. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال أبو داود: منكر الحديث.وقال ابن خِراش: ضَعيفُ الحديث. وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي أمليتها عن الحكم عن قتادة، منه ما يتابعه الثقات عليه، ومنه ما لا يتابعه الثقات عليه. روى له: الترمذي.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1691, entry [2590]343 chars
    عنه: مالك بن إسماعيل أبو غَسَّان، وإسحاق بن مَنْصور، والحسن بن بِشْر، وسُرَيْج بن النُّعمان الجَوْهري، وبشر بن الوليد، وأَسْباط بن نَصْر، وعلي بن ثابت. قال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بثقة، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: مُضْطَرِب الحديث، وليس بقويٍّ في الحديث. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال أبو داود: منكر الحديث.وقال ابن خِراش: ضَعيفُ الحديث. وقال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1691, entry [2590]346 chars
    ط بن نَصْر، وعلي بن ثابت. قال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بثقة، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: مُضْطَرِب الحديث، وليس بقويٍّ في الحديث. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال أبو داود: منكر الحديث.وقال ابن خِراش: ضَعيفُ الحديث. وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي أمليتها عن الحكم عن قتادة، منه ما يتابعه الثقات عليه، ومنه ما لا يتابعه الثقات عليه. روى له: الترمذي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1691, entry [2590]348 chars
    الك بن إسماعيل أبو غَسَّان، وإسحاق بن مَنْصور، والحسن بن بِشْر، وسُرَيْج بن النُّعمان الجَوْهري، وبشر بن الوليد، وأَسْباط بن نَصْر، وعلي بن ثابت. قال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بثقة، وليس بشيء. وقال أبو حاتم: مُضْطَرِب الحديث، وليس بقويٍّ في الحديث. وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال أبو داود: منكر الحديث.وقال ابن خِراش: ضَعيفُ الحديث. وقال ابن عدي: و
    Open evidence page→ view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 183, entry [995]150 chars
    ٩٧٤ - الحكم بن عبد الملك القرشي البصري. نزيل الكوفة. * قال أبو داود: منكر الحديث. (آجري) ٣/ ٢٥٢. * وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٢٣.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 183, entry [995]150 chars
    ٩٧٤ - الحكم بن عبد الملك القرشي البصري. نزيل الكوفة. * قال أبو داود: منكر الحديث. (آجري) ٣/ ٢٥٢. * وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٢٣.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 183, entry [995]149 chars
    ٩٧٤ - الحكم بن عبد الملك القرشي البصري. نزيل الكوفة. * قال أبو داود: منكر الحديث. (آجري) ٣/ ٢٥٢. * وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٢٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 183, entry [995]149 chars
    ٩٧٤ - الحكم بن عبد الملك القرشي البصري. نزيل الكوفة. * قال أبو داود: منكر الحديث. (آجري) ٣/ ٢٥٢. * وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٢٣
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukal-Nasāʾīpage 183, entry [995]150 chars
    ٩٧٤ - الحكم بن عبد الملك القرشي البصري. نزيل الكوفة. * قال أبو داود: منكر الحديث. (آجري) ٣/ ٢٥٢. * وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٢٣.
    → view in source book

محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 92, entry [252]117 chars
    ٢٤٦ - الحكم بن عبد الملك القرشي قال أبو حاتم: الحكم بن عبد الملك القرشي مضطرب الحديث جدًّا، وليس بقوي في الحديث (¬٣).
    Open evidence page→ view in source book