Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

Bashr bin Nmyr al-Qshyry

بصري * القشيري * مات بعد الأربعين ومائة *

Also known as
بشر بن نمير القشيري
Died
after 140 AH
Lived in
Basra
Class
atba_tabi'in

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

بشر بن نمير

7th · died 141 AH

Teachers
6
Students
19
Verdicts
21
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
1892
Review status
reviewed
Match method
audit ambiguous contextual exact norm alias shamela form
Confidence
audited ambiguous no bridge contextual

Hadith appearances

1 hadiths · 1 collections

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

Mentioned in

11 books · 16 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
6
Strong identity entries
0
Chronology hints
1
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

11 books · 16 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

6 exact linked passages1 legacy full passages1 assessment hints8 assessment snippets

al-Jarḥ wa-l-taʿdīl

Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 1 entry

الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي

  • assessment snippet683 chars
    بشر بن نمير القشيري بصري روى عن القاسم أبي عبد الرحمن صاحب أبي أمامة روى عنه حماد بن زيد وعبد الوارث وأبو عوانة ويزيد بن زريع ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - ] نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت يحيى - يعني القطان - وقيل له: لقيت بشر ب…
    ▸ expand full passage (683 chars)
    بشر بن نمير القشيري بصري روى عن القاسم أبي عبد الرحمن صاحب أبي أمامة روى عنه حماد بن زيد وعبد الوارث وأبو عوانة ويزيد بن زريع ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [بن حنبل - ] نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت يحيى - يعني القطان - وقيل له: لقيت بشر بن نمير؟ قال: نعم وتركته. حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن احمد [بن محمد - ] ابن حنبل فيما كتب إلى قال سألت أبي عن بشر بن نمير فقال: ترك الناس حديثه. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - ] الدوري عن يحيى بن معين انه ( ك) قال: بشر بن نمير ليس بثقة. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول: بشر بن نمير متروك الحديث. وقيل له: بشر بن نمير أحب إليك أو جعفر بن الزبير؟ قال ما اقربهما.
    → scrape source

al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl

Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 1 entry

الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي الجرجاني

  • assessment snippet3,413 chars
    بشر بْن نُمَير القشيري بصري. حَدَّثَنَا الساجي سَمِعْتُ مُحَمد بْن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى بن سَعِيد يحدث عَن بشر بْن نُمَير بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ بشر بْن نُمَير القشيري البصري، عَنِ القاسم نسبه يزيد بن هارون وتركه علي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح ب…
    ▸ expand full passage (3,413 chars)
    بشر بْن نُمَير القشيري بصري. حَدَّثَنَا الساجي سَمِعْتُ مُحَمد بْن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى بن سَعِيد يحدث عَن بشر بْن نُمَير بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ بشر بْن نُمَير القشيري البصري، عَنِ القاسم نسبه يزيد بن هارون وتركه علي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ المديني سَمِعْتُ يَحْيى، وقِيلَ لَهُ: لقيت بشر بْن نُمَير؟ قَال: نَعم وتركته. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر الرازي، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ بشر بْن نمير لَيْسَ بثقة. حَدَّثَنَا ابْن حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَد سألت أَبِي عَن بشر بْن نُمَير فَقَالَ: ترك الناس حديثه. سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي بشر بْن نُمَير غير ثقة. وقال النسائي بشر بْن نُمَير متروك الْحَدِيث. سمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ البُخارِيّ بشر بْن نُمَير القشيري بصري روى عَنْهُ حَمَّاد بْن زيد ويزيد بن زريع مضطرب. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية وعباس، عَن يَحْيى، قَالَ: بشر بْن نُمَير لَيْسَ بثقة. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ نُمَير، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: أَرْبَعَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِمْ عَاقٌّ وَمَنَّانٌ وَمُدْمِنُ خَمْرٍ وَمُكَذِّبٌ بِقَدَرِ الله. حَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ بِشْرُ بْنُ نُمَير، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَن قَال حِينَ يُمْسِي صَلَّى اللَّهُ عَلَى نُوحٍ وَعَلَيْهِ السلام لم تلدغه عقرب تلك الليلة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ عَنْ بِشْرِ بْنِ نُمَير، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ أُعْطِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ، ومَنْ قَرَأَ نِصْفَهُ أُعْطِيَ نِصْفَ النُّبُوَّةِ، ومَنْ قَرَأَ ثُلُثَيْهِ أُعْطِيَ ثُلُثَي النُّبُوَّةِ، ومَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ أُعْطِيَ النُّبُوَّةَ كُلَّهَا وَيُقَالُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اقرأوارقه بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يُنْجِزَ مَا مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ وَيُقَالُ لَهُ اقْبِضْ فَيَقْبِضُ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ تَدْرِي مَا فِي يَدَيْكَ فَإِذَا فِي يَدِهِ الْيُمْنَى الْخُلْدُ وفي الأخرى النعيم. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن الأسدي، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ نُمَير، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى نَفْسِهِ فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ، ومَنْ أَنْفَقَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ فهو له صدقة حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا الأَبْيَضُ بْنُ الأَغَرِّ، حَدَّثني بِشْرُ بْنُ نُمَير، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ، وَهو يُصَلِّي مُتَرَاخٍ عَنِ الْقِبْلَةِ فَقَالَ ادْنُ مِنَ الْقِبْلَةِ لا يُفْسِدُ الشَّيْطَانُ عَلَيْكَ صَلاتَكَ، ولاَ أُخْبِرُكَ إلاَّ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ. قَالَ ابنُ عَدِي وَلِبِشْرِ بْنِ نُمَير غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، عَنِ الْقَاسِمِ وَعَنْ غَيْرِهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَهو ضَعِيفٌ كَمَا ذكروه.
    → scrape source

al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn

Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry

الضعفاء والمتروكون — الدارقطني

  • assessment snippetmatruk31 chars
    بشر بن نمير القشيري بصري متروك.
    → scrape source

Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān

Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry

تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان — الدارقطني

  • assessment snippet272 chars
    بشر بْن نمير الْقشيرِي يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وَرَوَى عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " أَرْبَعَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ: عَاقٌّ، وَمَنَّانٌ، وَمُدْمِنُ خَمْرٍ، وَمُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ "
    → scrape source

al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn

Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE · 1 entry

الضعفاء والمتروكون — ابن الجوزي

  • assessment snippetkadhdhab418 chars
    بشر بن نمير الْقشيرِي بَصرِي يروي عَن الْقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن روى عَن حَمَّاد بن زيد قَالَ يحي بن سعيد كَانَ ركنا من أَرْكَان الْكَذِب وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَتَركه عَليّ وَفِي رِوَايَة عَن أَحْمد قَالَ يحيى بن الْعَلَاء كَذَّاب يضع الحَدِيث وَبشر بن نمير أَسْوَأ حَالا مِنْهُ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك
    → scrape source

(no source attribution)

— · 1 entry

  • assessment snippet45 chars
    بصري * القشيري * مات بعد الأربعين ومائة *

أبو زرعة الرازي - أسامي الضعفاء - أبو زرعة الرازي - ت الهاشمي

full-text

— · 1 entry

ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidenceOpenITI shamela-5830, source sequence 539, effective label 539, PageV00P000340 chars
    ### $ 539 - # بشر بن نمير القشيري # بصري يروي عن القاسم أبي عبد الرحمن روى عن حماد بن زيد # قال يحي بن سعيد كان ركنا من أركان الكذب وقال أحمد ترك الناس حديثه ~~وتركه علي وفي رواية عن أحمد قال يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وبشر بن ~~نمير أسوأ حالا منه وقال يحيى ليس بثقة وقال البخاري منكر الحديث وقال أبو ~~حاتم الرازي وعلي بن الجنيد متروك
    Open evidence page→ view in source book

ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagehigh confidenceOpenITI Sham19Y0151099, entry 131, PageV04P212802 chars
    ### || AUTO 131 - بشر بن نمير القشيري # (¬1) # من أهل البصرة، يروي عن القاسم بن عبد الرحمن، روى عنه حماد بن زيد ويزيد ~~بن زريع، منكر الحديث جدا، فلا أدري التخليط في حديثه من القاسم أو منهما، ~~لأن القاسم ليس بشيء في الحديث، وأكثر رواية بشر عن القاسم، فمن هذا وقع ~~الاشتباه فيه. # روى عن القاسم، ع…
    ▸ expand full passage (802 chars)
    ### || AUTO 131 - بشر بن نمير القشيري # (¬1) # من أهل البصرة، يروي عن القاسم بن عبد الرحمن، روى عنه حماد بن زيد ويزيد ~~بن زريع، منكر الحديث جدا، فلا أدري التخليط في حديثه من القاسم أو منهما، ~~لأن القاسم ليس بشيء في الحديث، وأكثر رواية بشر عن القاسم، فمن هذا وقع ~~الاشتباه فيه. # روى عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ~~"من أوتي ثلث القرآن فقد أوتي ثلث النبوة، ومن أوتي ثلثي القرآن فقد أوتي ~~ثلثي النبوة، ومن أوتي القرآن فقد أوتي النبوة" (¬2). # وعن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من ~~خفت بالقرآن فهو كالذي يخفت بالصدقة، ومن جهر بالقرآن فهو كالذي يجهر ~~بالصدقة" (¬3). # أخبرنا بالحديثين جميعا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا جعفر بن مهران ~~السباك، قال: حدثنا عبد الوارث، عن بشر بن نمير، في ms143 نسخة طويلة كتبناها عنه ~~بهذا الإسناد.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 200, entry [183]847 chars
    ١٣١ - بشر بن نمير القشيري (١) من أهل البصرة، يروي عن القاسم بن عبد الرحمن، روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع، منكر الحديث جدًّا، فلا أدري التخليط في حديثه من القاسم أو منهما، لأن القاسم ليس بشيء في الحديث، وأكثر رواية بشر عن القاسم، فمن هذا وقع الاشتباه فيه. روى عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسو…
    ▸ expand full passage (847 chars)
    ١٣١ - بشر بن نمير القشيري (١) من أهل البصرة، يروي عن القاسم بن عبد الرحمن، روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع، منكر الحديث جدًّا، فلا أدري التخليط في حديثه من القاسم أو منهما، لأن القاسم ليس بشيء في الحديث، وأكثر رواية بشر عن القاسم، فمن هذا وقع الاشتباه فيه. روى عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن أُوتِي ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَقَدْ أُوتِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ أُوتِيَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ فَقَدْ أُوتِيَ ثُلُثَيِ النُّبُوَّةِ، وَمَنْ أُوتِيَ الْقُرْآنَ فَقَدْ أُوتِيَ النُّبُوَّةَ" (٢). وعن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ خَفَتَ بالْقُرْآنِ فَهُوَ كَالَّذِي يَخْفِتُ بِالصَّدَقَةِ، وَمَنْ جَهَرَ بِالْقُرْآنِ فَهُوَ كَالَّذِي يَجْهَرُ بِالصَّدَقَةِ" (٣). أخبرنا بالحديثين جميعًا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا جعفر بن مهران السباك، قال: حدثنا عبد الوارث، عن بشر بن نمير، في نسخة طويلة كتبناها عنه بهذا الإسناد.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 200, entry [183]291 chars
    ١٣١ - بشر بن نمير القشيري (١) من أهل البصرة، يروي عن القاسم بن عبد الرحمن، روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع، منكر الحديث جدًّا، فلا أدري التخليط في حديثه من القاسم أو منهما، لأن القاسم ليس بشيء في الحديث، وأكثر رواية بشر عن القاسم، فمن هذا وقع الاشتباه فيه. روى عن القاسم، عن أبي أمامة، قال
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 200, entry [183]300 chars
    ١٣١ - بشر بن نمير القشيري (١) من أهل البصرة، يروي عن القاسم بن عبد الرحمن، روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع، منكر الحديث جدًّا، فلا أدري التخليط في حديثه من القاسم أو منهما، لأن القاسم ليس بشيء في الحديث، وأكثر رواية بشر عن القاسم، فمن هذا وقع الاشتباه فيه. روى عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسو
    → view in source book

الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 21, entry [30]244 chars
    ٣٠- بشر بْن نمير الْقشيرِي يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وَرَوَى عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: " أَرْبَعَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ: عَاقٌّ، وَمَنَّانٌ، وَمُدْمِنُ خَمْرٍ، وَمُكَذِّبٌ بِقَدَرٍ "
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3191, entry [3131]221 chars
    بشر بن نمير القشيري. بصري واه. يروي عن: مكحول، والقاسم أبي عبد الرحمن. وعنه: أبو عوانة، ويزيد بن زريع، وحماد بن زيد، ويزيد بن هارون، وابن وهب، وطائفة.قال أحمد: ترك الناس حديثه. وقال ابن معين (¬١): ليس بثقة (¬٢). ٤٧ - م ٤:
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 3191, entry [3131]221 chars
    بشر بن نمير القشيري. بصري واه. يروي عن: مكحول، والقاسم أبي عبد الرحمن. وعنه: أبو عوانة، ويزيد بن زريع، وحماد بن زيد، ويزيد بن هارون، وابن وهب، وطائفة.قال أحمد: ترك الناس حديثه. وقال ابن معين (¬١): ليس بثقة (¬٢). ٤٧ - م ٤:
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetnot thiqaIbn Maʿīnpage 3191, entry [3131]221 chars
    بشر بن نمير القشيري. بصري واه. يروي عن: مكحول، والقاسم أبي عبد الرحمن. وعنه: أبو عوانة، ويزيد بن زريع، وحماد بن زيد، ويزيد بن هارون، وابن وهب، وطائفة.قال أحمد: ترك الناس حديثه. وقال ابن معين (¬١): ليس بثقة (¬٢). ٤٧ - م ٤:
    → view in source book