Ayoub bin Waqd al-Kwfy

أَيُّوب بْن وَاقد الْكُوفِي سكن الْبَصْرَة كنيته أَبُو الْحَسَن يروي عَن عُثْمَان بْن حَكِيم وَيزِيد بْن أَبِي زِيَاد روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عقبَة السدُوسِي وَمُحَمّد بن عبد الله بن يزِيد كَانَ يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنَّهُ كَانَ يتَعَمَّد لَهَا لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بروايته رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَلا يَصُومُ إِلا بِأِذْنِهِمْ أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ عَن أَيُّوب بن وَاقد

أَيُّوب بْن وَاقد الْكُوفِي يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ، يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مَنَاكِيرَ، رَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ» . وَرَوَى عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُ كَرِهَ زَرْعَ. . . . . وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: النَّظَرُ فِي مِرْآةِ الْحَمَّامِ مِنَ الدَّنَاءَةِ

الكوفي,البصرة * * * أبو سهل

١٠٠ - أيوب بن واقد الكوفي (١) سكن البصرة، كنيته أبو الحسن، يروي عن عثمان بن حكيم ويزيد بن أبي زياد، روى عنه محمد بن عقبة السدوسي ومحمد بن عبد الله بن بزيع، كان يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمد لها، لا يجوز الاحتجاج بروايته. روى عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي ﷺ

و، وعثمان بن حكيم. وعنه بشر بن معاذ العقدي، والشاذكوني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث. وقال الدوري وابن الجنيد عن ابن معين: ليس بثقة، زاد الدوري عنه: كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم، كان يكره بيع القرد. وقال البخاري: حديثه ليس بالمعروف منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الترمذي

د عن أبيه: ضعيف الحديث. وقال الدوري وابن الجنيد عن ابن معين: ليس بثقة، زاد الدوري عنه: كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم، كان يكره بيع القرد. وقال البخاري: حديثه ليس بالمعروف منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الترمذي بعد سياقه حديثه: من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم، هذا حديث منكر لا نعرف أحدا من الثقات رواه عن هشام بن

وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمدها، لا يجوز الاحتجاج بخبره، ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم والنسائي: ضعيف. • أيوب بن يحيى في أيوب بن النجار. • س

يل البصرة. روى عن هشام بن عروة، وفطر، ومحمد بن عمرو، وعثمان بن حكيم. وعنه بشر بن معاذ العقدي، والشاذكوني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث. وقال الدوري وابن الجنيد عن ابن معين: ليس بثقة، زاد الدوري عنه: كان يحدث عن مغيرة عن إبراهيم، كان يكره بيع القرد. وقال البخاري: حديثه ليس بالمعروف منكر الحديث. وق

مذي بعد سياقه حديثه: من نزل على قوم فلا يصومن تطوعا إلا بإذنهم، هذا حديث منكر لا نعرف أحدا من الثقات رواه عن هشام بن عروة، وليس له عند الترمذي غيره. قلت: وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان يتعمدها، لا يجوز الاحتجاج بخبره، ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم والنسائي: ضعيف. • أيوب بن يحيى ف

أيوب بن واقد الكوفي أبو الحسن، ويقال أبو سهل نزيل البصرة. روى عن هشام بن عروة، وفطر، ومحمد بن عمرو، وعثمان بن حكيم. وعنه بشر بن معاذ العقدي، والشاذكوني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث. وقال الدوري وابن الجنيد عن ابن معين: ليس بثقة، زاد الدوري عنه: كان يحد

أيوب بن واقد الكوفي، أبو الحسن، ويقال: أبو سهل. سكن البصرة، وحدث عن: هشام بن عروة، ومحمد بن عمرو، وعثمان بن حكيم، وعنه: بشر بن معاذ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وداهر بن نوح، وجماعة. قال أحمد (¬٣): ضعيف الحديث. وقال ابن عدي (¬٤): عامة ما يرويه لا يتابع عليه (¬٥). ٤١ -