كثير بن جعفر بن أبي كثير
9th
- Teachers
- 8
- Students
- 6
- Verdicts
- 3
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 26963
- Review status
- auto
- Match method
- itqan corpus spine bridge fill v1
- Confidence
- likely
Narrator profile
Kathir bin Ja'far bin Abi Kathir
- Also known as
- كثير بن جعفر بن أبي كثير
- Lived in
- Medina
- Class
- atba_tabi'in
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Mentioned in
1 book · 1 entry- 1 entry
توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
—
Research data and provenancethin dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- thin
- Source entries
- 1
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 0
- Relation hints
- 0
- Assessment hints
- 0
- Known assessors
- 0
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
1 book · 1 entryEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets
توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 966, entry [3381]428 chars
كثير بن جعفر بن أبي كثير. قال ابن أبي حاتم: كثير بن جعفر بن أبي كثير، أخو إسماعيل بن جعفر، مولى بنى زريق الأنصاري. روى عن: أبي طوالة، وعلاقة، وزيادة ابني عَبد الله بن زيد من بني حارثة. روى عنه: إبراهيم بن المنذر، وأبو ثابت محمد بن عَبد الله، سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد: وروى عن: أبيه، وعُمر مولى غفرة، وزيد بن أسلم. "الجرح والتعديل" (٧/ ١٥٠). قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٧/ ٣٥٤). انظر: "السلسلة الصحيحة" (٣/ ٤٥٩). *