(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet13 chars
حجازي * * *
Narrator profile
حجازي * * *
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
حجازي * * *— · 1 entry
### $ 490 ق بن ماجة فروة بن قيس حجازي روى عن عطاء عن بن عمر في ذكر الموت
~~وعنه نافع بن عبد الله وقيل نافع بن كثير شيخ لابن حمزة وأنس بن عياض— · 3 entries
### $ 4718 - ق: فروة بن قيس حجازي
# (3) .
# روى عن: عطاء بن أبي رباح (ق) .
# روى عنه: نافع بن عبد الله (ق) ، ويقال: نافع بن كثير شيخ لأبي ضمرة أنس
~~بن عياض (4) . PageV23P172
# روى له ابن ماجه حديثا ms5502 واحدا عن عطاء عن ابن عمر في ذكر الموت والاستعداد
~~له.فروة بن قيس حجازي (٣) . رَوَى عَن: عطاء بْن أَبي رباح (ق) . رَوَى عَنه: نافع بْن عَبد اللَّهِ (ق) ، ويُقال: نافع بْن كثير شيخ لأبي ضمرة أنس بْن عياض (٤) .روى له ابن ماجه حديثا واحدا عَنْ عطاء عَنِ ابْن عُمَر في ذكر الموت والاستعداد له. ٤٧١٩ - د: فروة بن مجاهد اللخمي (١) مولاهم، الفلسطيني الأعمى. رَو…▸ expand full passage (5,716 chars)فروة بن قيس حجازي (٣) . رَوَى عَن: عطاء بْن أَبي رباح (ق) . رَوَى عَنه: نافع بْن عَبد اللَّهِ (ق) ، ويُقال: نافع بْن كثير شيخ لأبي ضمرة أنس بْن عياض (٤) .روى له ابن ماجه حديثا واحدا عَنْ عطاء عَنِ ابْن عُمَر في ذكر الموت والاستعداد له. ٤٧١٩ - د: فروة بن مجاهد اللخمي (١) مولاهم، الفلسطيني الأعمى. رَوَى عَن: سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أنس الجهني (د) ، وعقبة بْن عامر الجهني، وأبي عِمْران الأَنْصارِيّ. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن أدهم، وأسيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الخثعمي (د) ، وحسان بْن عطية، والمغيرة بْن المغيرة الرملي. ذكره أَبُو الحسن بْن سميع في الطبقة الرابعة. وقَال البُخارِيُّ: (٢) : فروة بْن مجالد (٣) مولى للخم كان يسكن كفر عنا، الشامي، (٤) وكانوا لا يشكون أنه من الأبدال مستجاب الدعاءنسبه حجر بْن الحارث (١) . وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات) (٢) . وَقَال ضمرة بْن ربيعة، عَن عثمان بْن عطاء الخراساني: لقي فروة بْن مجاهد أبي فضمه إليه وعانقه. قال: وهي محدثة (٣) . روى له أَبُو داود حديثا واحدا قد ذكرناه فِي ترجمة أسيد. ٤٧٢٠ - د ت: فروة بن مسيك بن الحارث بن سلمة بن الحارث بن كريب المرادي ثم الغطيفي (٤) ، له صحبة. قدم على النَّبِيّ ﷺ سنة تسع، فأسلم، ثم انتقل إلى الكوفة فسكنها (٥) .رَوَى عَن: النَّبِي ﷺ (د ت) رَوَى عَنه: البراء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وأبو هانئ سَعِيد بن أَبيض بن حمال المأربي، وعامر الشعبي، وهانئ بْن عروة المرادي، وابنه يَحْيَى بْن هانئ بْن عروة المرادي على خلاف فيه، وأبو سبرة النخعي (د ت) . وقيل في نسبه: فروة بن مسيك بن الحارث بن سلمة بْن الحارث بْن ذؤيب بْن مالك بْن منبه بْن غطيف بْن عَبد اللَّهِ بْن ناجية ابن مراد. روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حدثني خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ. (ح) وأخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر الصيدلاني، وداود بْن ماشاذة، وعفيفة بْنت أحمد، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنِ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِم الطبراني، قال (١) : حَدَّثَنَا الحسين بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن أَبي شَيْبَة.قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قال: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخْعِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَبْرَةَ النَّخْعِيُّ (١) عَنْ فَرْوَةُ بْنُ مُسَيْكٍ الْغُطَيْفِيُّ (٢) ، قال: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فقلت: يا رَسُولَ اللَّهِ أَلا أُقَاتِلُ مَنْ أَدْبَرَ مِنْ قَوْمِي بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْهُمْ؟ قال: بَلَى. ثُمَّ بَدَا لِي فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لا بَلْ أَهْلُ سَبَأٍ فَهُمْ أَعَزُّ وأَشَدُّ قُوَّةً، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وأَذِنَ فِي قِتَالِهِمْ (٣) ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ أَنْزَلَ اللَّهُ فِي سباء مَا أَنْزَلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ما فَعَلَ الْغُطَيْفِيُّ؟ فَأَرْسَلَ إِلَى مَنْزِلِي فَوَجَدَنِي قَدْ سِرْتُ، فَرَدَّنِي، فَلَمَّا أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وجَدْتُهُ قَاعِدًا ومَعَهُ أَصْحَابُهُ قال: فَقَالَ: بَلِ ادْعُ الْقَوْمَ، فَمَنْ أَجَابَ فَاقْبَلْ مِنْهُ ومَنْ لَمْ يُجِبْ (٤) فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِ حَتَّى تَحَدَّثَ إِلَيَّ. قال: فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوِم: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عَنْ سَبَأٍ أَرْضٌ هِيَ أَمِ امْرَأَةٌ؟ قال: ليْسَتْ بِأَرْضٍ ولا امْرَأَةٍ ولَكِنَّهُ ولَدَ (٥) عَشَرَةَ مِنَ الْعَرَبِ فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ وتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ (٦) . فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا، فَلَخْمٌ، وجُذَامٌ، وغَسَّانُ، وعَامِلَةٌ. وأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا، فالازد، وكندة،وحِمْيَرُ، والأَشْعَرُونَ، وأَنْمَارُ، ومُذْحَجٌ. فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ومَا أَنْمَارُ؟ قال: الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمُ وبُجَيْلَةُ. رواه أَبُو دَاوُد (١) عَنْ عثمان بْن أَبي شَيْبَة، وغيره مختصرا، فوافقناه فِيهِ بعلو. ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) عَنْ عَبْد بْن حميد، وغير واحد عَن أبي أسامة بِتَمَامِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، وَقَال: حسن غريب. وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي: قال حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عن يَحْيَى بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ بُحَيْرٍ، قال: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيَّ، قال: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إن أرضا عندنا يقال هلا: أَرْضُ أَبْيَنَ هِيَ أَرْضُ رِيفِنَا ومِيرَتِنَا وإِنَّهَا وبِئَةٌ أَوْ قال: إِنَّ بِهَا وبَاءً شَدِيدًا، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ: دَعْهَا عَنْكَ فَإِنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ. رواه أَبُو دَاوُد (٤) عَنْ مخلد بْن خالد، وعباس العنبري عنعَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عاليا. وهذا جميع ما لَهُ عندهما، والله أعلم. ٤٧٢١ - خ ت: فروة بن أَبي المغراء (١) ، واسمه مَعْدِي كَرِب الكندي، أَبُو الْقَاسِمِ الكوفي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن المختار الرازي (بخ) ، وأسد بْن عَمْرو البجلي القاضي، وزكريا بْن عَبد الله بْن يزيد الصهباني، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ، وعُبَيدة بْن حميد (خ ت) ، وعلي بْن مسهر (خ) ، والقاسم بْن مَالِك المزني (بخ) ، ومحمد بْن سُلَيْمان ابن الأصبهاني، والوليد بْن أَبي ثور، ويحيى ابن زَكَرِيَّا بْن أَبي زائدة. رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأَبُو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري، وأحمد بْن عَلِيّ الخراز، وعباس بْن مُحَمَّد الدوري، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (ت) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن النعمان بْن عبد السلام الأصبهاني، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بْنخرزاد الأنطاكي، والفضل بْن أَبي طالب البغدادي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومُحَمَّد بْن عُبَيد بْن عتبة الكندي، ومُحَمَّد بْن عثمان بن أَبي شَيْبَة، وموسى ابن سَعِيد الدنداني، ويعقوب بن سفيان الفارسي. قال أبو حاتم (١) : صدوق. وقَال البُخارِيُّ (٢) ، وابن حبان (٣) : مات سنة خمس وعشرين ومئتين (٤) . وروى له التِّرْمِذِيّ. -حمد بْن إسحاق الصاغاني، ومُحَمَّد بْن عُبَيد بْن عتبة الكندي، ومُحَمَّد بْن عثمان بن أَبي شَيْبَة، وموسى ابن سَعِيد الدنداني، ويعقوب بن سفيان الفارسي. قال أبو حاتم (١) : صدوق. وقَال البُخارِيُّ (٢) ، وابن حبان (٣) : مات سنة خمس وعشرين ومئتين (٤) . وروى له التِّرْمِذِيّ