(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet25 chars
He is considered a Tabi'.
Narrator · #2308
Appears in 1 hadith
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
أبو موسى الرعيني - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
shamela-13242
—
ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 1 entry
He is considered a Tabi'.— · 3 entries
٢٢٩٤ - عبد الله بن وهب بن زمعة: [عن أم سلمة ﵄] مجهول الحال لم يوثقه سوى ابن حبان. خصائص عليّ / ١١٨ ح ١٢٥؛ فضائل فاطمة / ٢٠٢٢٩٤ - عبد الله بن وهب بن زمعة: [عن أم سلمة ﵄] مجهول الحال لم يوثقه سوى ابن حبان. خصائص عليّ / ١١٨ ح ١٢٥؛ فضائل فاطمة / ٢٠٢٢٩٤ - عبد الله بن وهب بن زمعة: [عن أم سلمة ﵄] مجهول الحال لم يوثقه سوى ابن حبان. خصائص عليّ / ١١٨ ح ١٢٥؛ فضائل فاطمة / ٢٠— · 2 entries
٣١٤٦ - عبد الله بن وهب بن زمعة (¬٢). (مو). أورده بعض أصحابنا وحكى عنه قال: لما دخل النبي ﷺ مكة يوم الفتح قال سعد بن عبادة: ما رأينا من نساء قريش ما كان يذكر من الجمال، الحديث. وقيل: إنه لا تصح صحبته، والله أعلم.٣١٤٦ - عبد الله بن وهب بن زمعة (¬٢). (مو). أورده بعض أصحابنا وحكى عنه قال: لما دخل النبي ﷺ مكة يوم الفتح قال سعد بن عبادة: ما رأينا من نساء قريش ما كان يذكر من الجمال، الحديث. وقيل: إنه لا تصح صحبته، والله أعلم.— · 1 entry
٥٠٤٢- عبد اللَّه الأكبر بن وهب «١» : بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي. أمه زينب بنت شيبة بن ربيعة. ولأبيه ولعمّيه: عبد اللَّه، ويزيد- صحبة. وسيأتي في ترجمة أبيه أنه أسلم يوم الفتح، وقتل أبوه زمعة ببدر كافرا، وقتل عبد اللَّه هذا يوم الدار. قال أبو موسى: أورده بعض أ…▸ expand full passage (1,203 chars)٥٠٤٢- عبد اللَّه الأكبر بن وهب «١» : بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي. أمه زينب بنت شيبة بن ربيعة. ولأبيه ولعمّيه: عبد اللَّه، ويزيد- صحبة. وسيأتي في ترجمة أبيه أنه أسلم يوم الفتح، وقتل أبوه زمعة ببدر كافرا، وقتل عبد اللَّه هذا يوم الدار. قال أبو موسى: أورده بعض أصحابنا من رواية يحيى بن عبد اللَّه بن الحارث، عنه، قال: لما دخل النبيّ ﷺ مكة يوم الفتح قال سعد بن عبادة: ما رأينا من نساء قريش ما كان يذكر من الجمال. فقال النبيّ ﷺ: «إنّك رأيتهنّ وقد أصبن بآبائهنّ وأبنائهنّ ... » الحديث. قال: ولا تصح صحبته، لأن أباه يروي عن ابن مسعود. انتهى. ولم أر لأبيه رواية عن ابن مسعود، ولو كانت لم تكن دالة على أن لا صحبة لولده، ثم قال أبو موسى: لو ثبت، فلعله كان قبل الحجاب، وإلا فهو منكر. قلت: الحجاب كان قبل الفتح، بمدة، فلعل رؤية «٢» سعد لهن كانت عن غير قصد، والعلم عند اللَّه تعالى. وأما عبد اللَّه الأصفر بن وهب بن زمعة فتابعيّ ثقة، وحديثه عند الترمذي وغيره. وذكر الزبير بن بكار عنه أنه خرج إلى معاوية طالبا بدم أخيه عبد اللَّه بن وهب الأكبر، فقال له معاوية: إنه قتل في فتنة واختلاط، وأعطاه ديته. وذكر المرزباني في معجم الشعراء أنه قال يوم الدار: آليت جهدي لا أبايع بعده ... إماما ولا أدعي إلى قول قائل ولا أبرح البابين ما هبّت الصّبا ... بذي رونق قد أخلصت بالضّآبل [الطويل]— · 1 entry
[٦٧١٦] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، الأَسَدِيُّ، القُرَشِيُّ (¬٥). سمعَ أُمَّ سَلمةَ. قاله موسى بنُ يَعقوبَ، قالَ: ثنا هاشمُ بنُ هاشمٍ. وقال يَعقوبُ بنُ عبدِ اللَّه الأَسَديُّ: وابْناهُ (¬٦) يَزيدُ، وقَرِيبَةُ (¬٧). وسمعَ منه (¬٨) الزُّهريُّ.— · 2 entries
٧٠٩- عَبد اللهِ بْن وهب بْن زَمعَة، الأَسَدِيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ أُم سَلَمة، ﵂. قَالَه مُوسَى بْن يَعقُوب، حدَّثنا هاشم بن هاشم. وقاله يَعقُوب بن عَبد اللهِ الأَسَدِيّ، وابناه يَزِيد، وقُرَيبَة (١) . وسَمِعَ منه الزُّهرِيّ.٧٠٩- عَبد اللهِ بْن وهب بْن زَمعَة، الأَسَدِيّ، القُرَشِيّ. سَمِعَ أُم سَلَمة، ﵂. قَالَه مُوسَى بْن يَعقُوب، حدَّثنا هاشم بن هاشم. وقاله يَعقُوب بن عَبد اللهِ الأَسَدِيّ، وابناه يَزِيد، وقُرَيبَة (١) . وسَمِعَ منه الزُّهرِيّ.— · 1 entry
[٣٨٠١] عبد الله بن وهب بن زَمْعَة بن الأسود بن المُطَّلِب بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَيّ القُرَشِيُّ الأسدي (¬٣). هو عبد الله بن وهب الأصغر، وأخوه عبد الله بن وهب الأكبر، قتل مع عثمان يوم الدَّار. روى عن: عثمان بن عفان، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، ومعاوية ابن أبي سفيان، وسمع أم سلمة زوج النبي ﷺ وكريمة بنت المقداد بن عمرو. روى عنه: هاشم بن هاشم، والزُّهْريّ، ويعقوب بن عبد اللهالأسدي، وابناه يزيد وقُرَيْبَة ابنا عبد الله (¬١)، وعبد الملك بن أبي جميلة (¬٢). روي له: الترمذي، وابن ماجه.— · 1 entry
٣٢٤١ - عَبْدُ اللَّه الأكْبَر بن وَهْب (س) عَبْدُ اللَّه الأكْبَر بن وَهْب بن زَمَعَة بن الأسود بن المُطّلب بن أسد بن عبد العزّى ابن قُصَي، وأمه: زَيْنَب بنتُ شَيْبَة بن رَبِيعة بن عَبْدِ شَمْس القرشية. قال أبو موسى: أورده بعضُ أصحابنا من رواية يحيى بن عبد اللَّه بن الحارث قال: لمَّا دخل رسول اللَّه…▸ expand full passage (803 chars)٣٢٤١ - عَبْدُ اللَّه الأكْبَر بن وَهْب (س) عَبْدُ اللَّه الأكْبَر بن وَهْب بن زَمَعَة بن الأسود بن المُطّلب بن أسد بن عبد العزّى ابن قُصَي، وأمه: زَيْنَب بنتُ شَيْبَة بن رَبِيعة بن عَبْدِ شَمْس القرشية. قال أبو موسى: أورده بعضُ أصحابنا من رواية يحيى بن عبد اللَّه بن الحارث قال: لمَّا دخل رسول اللَّه ﷺ مكة يوم الفتح، قال سعد بن عبادة: ما رأينا من نِساء قريش ما يذكر من الجمال، فقال النبي ﷺ: «هل رأيت بنات أبي أمية (¬١) بن المغيرة؟ هل رأيت قريبة (¬٢)؟ هل رأيت هند (¬٣)؟ إنك رأيتهن وقد أُصِبْهن بآبائهن وأبنائِهن». قال: وذكر الذاكر أن صحبته لا تصح، لأن أباه يروي عن ابن مسعود (¬٤)، وهو ابن أخي عبد اللَّه بن زَمْعة بن الأسود. وهذا الحديث فلو ثبت لكان قبل الحِجَاب، وإلا فهو منكَر لا يثبت (¬٥)، واللَّه أعلم. قتل يوم الجمل أو يوم الدار، قاله الزبير، وقد انقرض عَقِبُه إلا من النِّساء (¬٦). أخرجه أبو موسى.— · 1 entry
٣٢٤٧ - عبد الله الأكبر بن وهب س: عَبْد اللَّه الأكبر بْن وهب بْن زمعة بْن الأسود بْن المطلب بْن أسد بْن عَبْد العزي بْن قصي وأمه: زينب بِنْت شَيْبَة بْن رَبِيعة ابْنُ عَبْد شمس القرشية. قَالَ أَبُو مُوسَى: أورده بعض أصحابنا من رواية يَحيى بْن عَبْد اللَّه بْن الحارث، قَالَ: لما دخل رَسُول اللَّه ﷺ م…▸ expand full passage (826 chars)٣٢٤٧ - عبد الله الأكبر بن وهب س: عَبْد اللَّه الأكبر بْن وهب بْن زمعة بْن الأسود بْن المطلب بْن أسد بْن عَبْد العزي بْن قصي وأمه: زينب بِنْت شَيْبَة بْن رَبِيعة ابْنُ عَبْد شمس القرشية. قَالَ أَبُو مُوسَى: أورده بعض أصحابنا من رواية يَحيى بْن عَبْد اللَّه بْن الحارث، قَالَ: لما دخل رَسُول اللَّه ﷺ مكَّة يَوْم الفتح. قَالَ سعد بْن عبادة: ما رأينا من نساء قريش ما يذكر من الجمال، فَقَالَ النَّبِيّ ﷺ: «هَلْ رَأَيْت بنات أَبِي أمية بْن المغيرة؟ هَلْ رَأَيْت قريبة؟ هَلْ رَأَيْت هنداً؟ إنك رأيتهن وَقَدْ أصبن بآبائهن وأبنائهن».قَالَ: وذكر الذاكر أن صحبته لا تصح، لأن أباه يروي عَنِ ابْنِ مَسْعُود، وهو ابْنُ أخي عَبْد اللَّه بْن زمعة بْن الأسود، وهذا الحديث فلو ثبت لكان قبل الحجاب، وَإِلا فهو منكر لا يثبت، والله أعلم. قتل يَوْم الجمل أَوْ يَوْم الدار، قاله الزُّبَيْر، وَقَدْ انقرض عقبه إلا من النساء. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى.