Abd al-Whab bin Mjahd

عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي، مولى عبد الله بن السائب المخزومي. روى عن: أبيه، وعطاء. وعنه: إسماعيل بن عياش، وبكار بن محمد السيريني، وبكر بن الشرود الصنعاني، وسليم بن مسلم المكي، وعبد الرزاق - ولم يسمه -، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوهاب الخفاف، والمعلى بن هلال، وعثمان بن الهيثم. كذبه سفيان الثوري. وقال وكيع: كانوا يقولون: إنه لم يسمع من أبيه. وقال أحمد: ليس بشيء، ضعيف الحديث. وقال الجوزجاني: غير مقنع. وقال ابن معين، وأبو حاتم: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال المزي: لم أقف على رواية ابن ماجه له. قلت: هي موجودة في بعض النسخ في كتاب «السنة». وقال علي ابن المديني، ويحيى بن معين: لا يكتب حديثه، وليس بشيء. وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وقال الدارقطني: ليس بشيء، ضعيف. وقال الأزدي: لا تحل الرواية عنه. وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث. وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة. وقال ابن الجوزي: أجمعوا على ترك حديثه. • د س -

٨٦٣٧ - عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكى • عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر. مولى السائب القُرَشِيّ. عن أبيه. قال وكيع: كانوا يقولون: إنه لم يسمع من أبيه شيئاً. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٤٢)]. • عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي. عبد الوهاب بن مجاهد: غير مقنع. [أحوال الرجال (ص ٢٥٠)]. • عبد الوهاب بن مجاهد. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢١٢)]. • عَبْدُ الوَهَّابِ بن مُجَاهِدٍ. مَكِّيٌّ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٣٧)]. • عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٠٢)]. • عَبد الوهاب بن مُجاهد بن جَبر. حدثنا مُحمد بن سَعيد بن خالد الرازي، قال: سمعتُ عَبد الرَّحمَن بن الحَكم بن بَشير بن سلمان يقول: سأَلت وكيعًا عن عَبد الوهاب بن مُجاهد، قال: قال أَبي: قال جابِر في حَديث الطاعُون، قال: فَقلت لعَبد الوهابِ: سَمِعتَه مِن أَبيكَ؟ فَذَهَب وتَرَكَني. حدثنا مُحمد بن سَعيد، قال: سمعتُ عَبد الرَّحمَن يَذكُر عن مِهران، قال: مَر عَبد الوهاب، فَسأَلت سُفيان عنه، فَأَعرَض بِوجهِه عنّي. حدثنا عَلي بن مُحَمد بن سَلَمة، قال: حَدثنا حَمدان بن يُوسُف السُّلَمي، قال: حَدثنا عَبد الرَّزاق، قال: كان الثَّوري إِذا أَراد أَن يَسمع مِن ابن مُجاهد، جاء مُتَقَنِّعًا، ثُم قام خَلفَه كَأَنه نائِم، وقَد أَمَر إِنسانًا أَن يَسأَلهُ. حدثنا مُحمد بن زَكَريا، وزَكَريا بن يَحيَى، قالا: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى، ولا عَبد الرَّحمَن حَدَّثا عن عَبد الوهاب بن مُجاهد شَيئًا قَطُّ. - حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أبي يقول: عَبد الوهاب بن مُجاهد، لَيس بِشيء، ضَعيف الحَديث. قال عَبد الرَّزاقِ: قال لي مَعمَرٌ: سَله عن حَديث الثَّقَفيّ، يَعني: عَبد الوهابِ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: عَبد الوهاب بن مُجاهد، ضَعيفٌ. حدثنا أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بنسَعيد، قُلت ليَحيَى: عَبد الوهاب بن مُجاهدٍ؟ قال: لَيس بِشيء. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد، قال: حَدثنا خَلاد، قال: حَدثنا عَبد الوهاب بن مُجاهد، قال: حَدثني عَطاء، قال: حَدثني نافِع بن جُبَير بن مُطعِم، أَنه سَمِع جُبَيرًا يقول: سمعت رَسول الله ﷺ يقول: يا بَني عَبد المُطَّلب، أَو: يا بَني عَبد مَناف، لا تَمنَعُن مُصَلّيًا عِند هَذا البَيت في أَي ساعَة مِن لَيل، أو نَهار. وحدثنا أَحمد بن بَكر بن خَلَف، قال: حَدثنا عُثمان بن الهَيثَم، قال: حَدثنا عَبد الوهاب بن مُجاهد، عن أَبيه، عن جابر بن عَبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: لَقِّنُوا مَوتاكُم: لا اله الاَّ الله. لا يُتابَع عَليهما ولا على كَثير مِن حَديثه. حدثنا مُحمد بن زَكَريا، قال: حَدثنا سُفيان بن وكيع، قال: قال أَبي: سأَلت عَبد الوهاب بن مُجاهد عن هَذا الحَديث: لَقِّنُوا مَوتاكُم: لا اله الاَّ الله، فقال: ذَكَره عن جابر بن عَبد الله، قال وَكيع: فَقلت لَه: سَمِعتَه مِن أَبيكِ؟ فَذَهَب وتَرَكَني. وكِلا الحَديثين قَد رُويا مِن غَير هَذا الوجه، بإِسناد أَصلَح مِن هَذا الوجه. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٥٨)]. • عبد الوَهَّاب بن مُجَاهِد بن جبر. روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ، وَأهل الحجاز. كَانَ يروي عَن أَبِيه وَلم يره، ويجيب فِي كل مَا يسْأَل وَإِن لم يحفظ، فَاسْتحقَّ التّرْك. كَانَ الثَّوْريّ يرميه بِالْكَذِبِ. سَمِعت مُحَمَّد بن مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: قُلْتُ لِيَحْيَى بن مَعِينٍ: فعبد الوَهَّاب بن مُجَاهِد؟ قَالَ: لَيْسَ بِشيء. قَالَ أبو حَاتِم: روى عبد الوَهَّاب بن مُجَاهِد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لِكُلِّ أُمَّةٍ مجوس، ومجوس هَذِه الأمة الذين يَقُولُونَ لَا قدر، إِن مرضوا فَلا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلا تشهدوهم». أخبرناه عبد الله بن قَحْطَبَةَ، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن الصَّباح، قَالَ: حَدثنَا عَليّ بن ثَابت، عَن عبد الوَهَّاب بن مُجَاهِد، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٤٦)]. • عَبد الوهاب بن مجاهد بن جبر. مكي. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت يَحْيى يقول: عَبد الوهاب بن مجاهد ليس بشيء ليس يكتب حديثه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فعبد الوهاب بن مجاهد، فقال: ليس بشيء. قال عثمان: عَبد الوهاب من أهل مكة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَبد الوهاب بن مجاهد ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال: عَبد الوهاب بن مجاهد ليس بشيء ضعيف. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: عَبد الوهاب بن مجاهد غير مقنع. حَدَّثَنَا أحمد بن عاصم البالسي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو الباهلي، عن عَبد الوهاب الثقفي، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن مجاهد، عن مجاهد، عن معاوية، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تعجلن الى شيء تظن أنك إن استعجلت اليه أنك تدركه، وإن كان اللهلم يقدره لك، ولا تستأخرن عن شيء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه مرفوع عنك، وإن كان الله قد قدره عليك. حدثناه علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا الحسن بن مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا عَبد الوهاب الثقفي، عن عَبد الوهاب بن مجاهد، قَالَ: سَمِعْتُ مجاهدا يحدث، عن معاوية، قَال: قَال رسول الله ﷺ؛ نحوه. قال الشيخ: ولعبد الوهاب أحاديث وليس بالكثيرة وعامة ما يرويه لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥١٣)]. • عبد الوَهَّاب بن مُجَاهِد بن جبر. مكي قَالَ ابن معِين: لَيْسَ يكْتب حَدِيثه. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشيء. وَفِي مَوضِع آخر: ضَعِيف. وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشيء، ضَعِيف. وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير مقنع. وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٨٥)]. • عبد الوهاب بن مجاهد. مكي. عن: أبيه، وعطاء. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٤٥)]. • عبد الوهاب بن مجاهد. عن مجاهد. وعنه محمد بن بكر. ضعيف الحديث. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٦٢)]. • عبد الوهاب بن مجاهد. قال أحمد بن حنبل: عبد الوهاب بن مجاهد، ضعيف الحديث. وكان ابن عمار الموصلي (¬١). [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٣٢)]. • عبد الوَهَّاب بن مُجَاهِد ابن جبر المَكِّيّ. يروي عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ١٣٥)]. • عبد الوهاب بن مجاهد. يروي عن أبيه. لا يكتب حديثه، ليس بشيء، قال يحيى بن معين وعلي بن المديني. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٢٦)]. • عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر. يروي عن أبيه. قال الثوري: كذاب. وقال أحمد: ليس بشيء، ضعيف، وكذلك قال يحيى، والرازي، والدارقطني. وقال يحيى في رواية: ليس بشيء. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الأزدي: لا تحل الرواية عنه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٨)]. • عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر. يروي عن: أبيه. قال ابن سعد: «كان ضعيفاً في الحديث». قال وكيع: «كانوا يقولون: لم يسمع من أبيه». وقال أبو داود: «كان عبد الرحمن لا يحدث عنه، وكان سفيان يستلقي خلفه، ويُعِدُّ إنساناً ليسأله». وقال الجوزجاني: «غير مقنع».وقال ابن عدي: «وعامة ما يرويه لا يتابع عليه». وقال أبو الفرج في كتاب «الموضوعات»: «مجمع على ترك حديثه». وفي قوله: «وقال أحمد: ليس بشيء، ضعيف وكذلك قال يحيى والرازي» نظر؛ لأن الرازي إنما قال فيه: «ضعيف الحديث» لا غير. وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس بثقة، ولا يكتب حديثه». وقال الساجي لما ذكره في جملة الضعفاء: «قال أحمد: هو ضعيف جدّاً». وقال محمد بن عمار: «كان ضعيفاً». وذكره العقيلي والفسوي والبلخي وابن شاهين في جملة الضعفاء. وقال النقاش، والحاكم: «أحاديثه موضوعة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤٦٥)]. • عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر. قال النسائي وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٣)]. • عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر. عن أبيه. قال النسائي وغيره: متروك. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٤)]. • عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكى. عن أبيه. روى ابن أبى مريم عن يحيى قال: ليس يكتب حديثه. وروى عثمان بن سعيد عن يحيى: ليس بشئ. وقال أحمد: ليس بشئ، ضعيف. وقال البخاري: قال وكيع: يقولون: لم يسمع من أبيه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. العلاء بن حماد، حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله: وصالح المؤمنين - قال: أبو بكر وعمر. وله: عن أبيه، عن ابن عمر، قال: دخول البيت دخول في الحسنات والخروج منه خروج من السيئات. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٩٤)]. • عبد الوَهَّاب بن مُجَاهِد. كذبه سُفْيَان الثَّوْريّ وَقَالَ الحَاكِم روى أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٢)]. • عبد الوهاب بن مجاهد. متروك قاله النسائي، ل ضعيف. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٦)].