Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

Sa'id bin Salm al-Qudah

Abu 'Uthman

Kunya
Abu 'Uthman
Also known as
سعيد بن سالم القداح
Lived in
Makkah,Khurasan,Kufa
Class
atba_tabi'in

Hadith appearances

2 hadiths · 2 collections

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

Mentioned in

10 books · 19 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
5
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
7
Relation hints
2
Assessment hints
6
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

10 books · 19 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages1 legacy full passages6 assessment hints7 assessment snippets

al-Ṭabaqāt

Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry

الطبقات — خليفة بن الخياط

  • assessment snippetshamela-8682 page 484, entry [67], entry [2600] source_entry_id=52837757 chars
    - وسعيد بن سالم القدَّاح. مولى بني مخزوم. الطبقة السادسة:
    → view in source book→ scrape source

al-Majrūḥīn

Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry

المجروحون — ابن حبان

  • assessment snippet1,324 chars
    سعيد بْن سَالم القداح كنيته أَبُو عُثْمَان أَصله من خُرَاسَان سكن مَكَّة يروي عَن بن جريج وَروى عَنْهُ الشَّافِعِي كَانَ يرى الإرجاء وَكَانَ يهم فِي الْأَخْبَار حَتَّى يجِئ بِهَا مَقْلُوبَة حَتَّى خرج بِهَا عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ روى عَن بن جريج عَن بن أبي مليكَة عَن بن الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ…
    ▸ expand full passage (1,324 chars)
    سعيد بْن سَالم القداح كنيته أَبُو عُثْمَان أَصله من خُرَاسَان سكن مَكَّة يروي عَن بن جريج وَروى عَنْهُ الشَّافِعِي كَانَ يرى الإرجاء وَكَانَ يهم فِي الْأَخْبَار حَتَّى يجِئ بِهَا مَقْلُوبَة حَتَّى خرج بِهَا عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ روى عَن بن جريج عَن بن أبي مليكَة عَن بن الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أُعْطِيَ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفْرَخَ تَحْتَ وَرَقَةٍ مِنْهَا لأَدْرَكَهُ الْهَرَمُ قَبْلَ أَنْ تُقْطِعَ تِلْكَ الشَّجَرَةُ رَوَاهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ ثَنَا مَكْحُولٌ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبَانٍ قَالَ قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ قَالَ لَيْسَ بِشَيْء قَالَ أَبُو حَاتِم وَرَوَى سَعِيدُ بن سَالم عَن بن جريج عَن عَطاء عَن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ رَحْمَةٍ يُنْزِلُ عَلَى هَذَا الْبَيْتِ سِتُّونَ لِلطَّائِفِينَ وَأَرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّينَ وَعِشْرُونَ لِلنَّاظِرِينَ حَدَّثَنَاهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ بِمَكَّةَ ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ الْمَكِّيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ وَسُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ بن جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَسُلَيْمِ بْنِ مُسْلِمٍ قَدْ تَبَرَّأْنَا أَيْضًا مِنْ عهدته
    → scrape source

al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl

Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 2 entries

الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي الجرجاني

  • assessment snippet3,611 chars
    سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ. أصله خراساني سكن مكة، يُكَنَّى أبا عثمان. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد القداح ليس به بأس، وَهو سَعِيد بن سالم. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد بْن سالم القداح ليس به بأس…
    ▸ expand full passage (3,611 chars)
    سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ. أصله خراساني سكن مكة، يُكَنَّى أبا عثمان. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد القداح ليس به بأس، وَهو سَعِيد بن سالم. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد بْن سالم القداح ليس به بأس. حَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فالقداح يعني سَعِيد بْن سالم قَالَ ثقة. قال مُحَمد بْن علي المروزي قَالَ لنا عثمان بْن سَعِيد يقال القداح ليس بذاك فِي الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال البُخارِيّ سَعِيد بْن سالم أبو عثمان القداح الخراساني سكن مكة، عنِ ابْن جُرَيج كان يرى الإرجاء. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زنجوه، حَدَّثَنا مُحَمد بن السري، حَدَّثَنا سَعِيد بْن سالم عَن الثَّوْريّ، وَمُحمد بْنُ أَبَان عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ. قَالَ الشَّيْخ: وذكر سعد بْن عبيدة في هذا الإسناد عن الثَّوْريّ غير محفوظ، وإِنَّما يذكر هذا، عَن يَحْيى القطان جمع بين الثَّوْريّ، وشُعبة فذكر عنهما جميعًا في الإسناد في هذا الحديث سعد بْن عبيدة وسعد إنما يذكره شُعْبَة والثوري لا يذكره فحمل يَحْيى حديث شُعْبَة على حديث الثَّوْريّ فذكر عنهما جميعا سعد ويقال لا يعرف ليحيى بْن سَعِيد خطأ غيره على أن الحسن بْن علي بْن عفان رواه، عَن يَحْيى بْن آدم وزيد بْن حباب عن الثَّوْريّ، وقيس عن علقمة عن سعد بْن عُبَيْدَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عن عثمان. كذلك حَدَّثَنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عن الحسن بن علي بن عفان. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقَ بْنُ بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بن سالم القداح، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ قَبَّلَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ وَوَضَعَ خده عليه. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد الأدمي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: فَضْلُ الصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ الحرام على غيره مِئَة أَلْفِ صَلاةٍ وَفِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاةٍ وَفِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خمسمِئَة صلاة. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بحر البصري، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْمَكِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أُعْطِيَ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفْرَخَ تَحْتَ وَرَقَةٍ ثُمَّ أَدْرَكَ ذَلِكَ الْفَرْخُ فَنَهَضَ لأَدْرَكَهُ الْهِرَمُ قَبْلَ أن يقطع تلك الورقة. حَدَّثَنَا نهشل بن دارم، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزَّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: حَصَى الجمار مثل حصى الخذف. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيّ بمصر، حَدَّثَنا عَبد الْغَنِيِّ بْنِ عَبد الْعَزِيزِ الفقيه، حَدَّثَنا مُحَمد بن إدريس الشافعي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ عَنْ شَبِيبِ بْنِ عَبد اللَّهِ هُوَ الْبَجَلِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن ثمن عسب الْفَحْلِ. قال الشَّيْخ: ولسعيد بْن سالم له غير ما ذكرت من الحديث، وَهو حسن الحديث وأحاديثه مستقيمة ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه كتب عنه بمكة، عنِ ابْن جُرَيج والقاسم بْن معن وغيرهما، وَهو عندي صدوق لا بأس به مقبول الحديث.
    → scrape source
  • assessment snippetthiqaYahya ibn Ma'in3,611 chars
    سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ. أصله خراساني سكن مكة، يُكَنَّى أبا عثمان. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد القداح ليس به بأس، وَهو سَعِيد بن سالم. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد بْن سالم القداح ليس به بأس…
    ▸ expand full passage (3,611 chars)
    سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ. أصله خراساني سكن مكة، يُكَنَّى أبا عثمان. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد القداح ليس به بأس، وَهو سَعِيد بن سالم. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد بْن سالم القداح ليس به بأس. حَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فالقداح يعني سَعِيد بْن سالم قَالَ ثقة. قال مُحَمد بْن علي المروزي قَالَ لنا عثمان بْن سَعِيد يقال القداح ليس بذاك فِي الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال البُخارِيّ سَعِيد بْن سالم أبو عثمان القداح الخراساني سكن مكة، عنِ ابْن جُرَيج كان يرى الإرجاء. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زنجوه، حَدَّثَنا مُحَمد بن السري، حَدَّثَنا سَعِيد بْن سالم عَن الثَّوْريّ، وَمُحمد بْنُ أَبَان عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ. قَالَ الشَّيْخ: وذكر سعد بْن عبيدة في هذا الإسناد عن الثَّوْريّ غير محفوظ، وإِنَّما يذكر هذا، عَن يَحْيى القطان جمع بين الثَّوْريّ، وشُعبة فذكر عنهما جميعًا في الإسناد في هذا الحديث سعد بْن عبيدة وسعد إنما يذكره شُعْبَة والثوري لا يذكره فحمل يَحْيى حديث شُعْبَة على حديث الثَّوْريّ فذكر عنهما جميعا سعد ويقال لا يعرف ليحيى بْن سَعِيد خطأ غيره على أن الحسن بْن علي بْن عفان رواه، عَن يَحْيى بْن آدم وزيد بْن حباب عن الثَّوْريّ، وقيس عن علقمة عن سعد بْن عُبَيْدَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عن عثمان. كذلك حَدَّثَنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عن الحسن بن علي بن عفان. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقَ بْنُ بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بن سالم القداح، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ قَبَّلَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ وَوَضَعَ خده عليه. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد الأدمي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: فَضْلُ الصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ الحرام على غيره مِئَة أَلْفِ صَلاةٍ وَفِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاةٍ وَفِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خمسمِئَة صلاة. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بحر البصري، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْمَكِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أُعْطِيَ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفْرَخَ تَحْتَ وَرَقَةٍ ثُمَّ أَدْرَكَ ذَلِكَ الْفَرْخُ فَنَهَضَ لأَدْرَكَهُ الْهِرَمُ قَبْلَ أن يقطع تلك الورقة. حَدَّثَنَا نهشل بن دارم، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزَّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: حَصَى الجمار مثل حصى الخذف. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيّ بمصر، حَدَّثَنا عَبد الْغَنِيِّ بْنِ عَبد الْعَزِيزِ الفقيه، حَدَّثَنا مُحَمد بن إدريس الشافعي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ عَنْ شَبِيبِ بْنِ عَبد اللَّهِ هُوَ الْبَجَلِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن ثمن عسب الْفَحْلِ. قال الشَّيْخ: ولسعيد بْن سالم له غير ما ذكرت من الحديث، وَهو حسن الحديث وأحاديثه مستقيمة ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه كتب عنه بمكة، عنِ ابْن جُرَيج والقاسم بْن معن وغيرهما، وَهو عندي صدوق لا بأس به مقبول الحديث.
    → scrape source

Taʿlīqāt al-Dāraquṭnī ʿalā al-Majrūḥīn li-Ibn Ḥibbān

Al-Dāraquṭnī · d. 995 CE · 1 entry

تعليقات الدارقطني على المجروحين لإبن حبان — الدارقطني

  • assessment snippet81 chars
    سعيد بْن سَالم القداح يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: كَانَ سعيد بْن سَالم عطارًا.
    → scrape source

al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn

Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE · 1 entry

الضعفاء والمتروكون — ابن الجوزي

  • assessment snippet177 chars
    سعيد بن سَالم القداح يكنى أَبَا عُثْمَان أَصله من خُرَاسَان سكن مَكَّة يروي عَن ابْن جريح قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد لَيْسَ بِذَاكَ
    → scrape source

ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagehigh confidenceOpenITI Sham19Y0151099, entry 389, PageV08P401-PageV08P4021,000 chars
    ### || AUTO 389 - سعيد بن سالم القداح # (¬2) # كنيته أبو عثمان، أصله من خراسان، سكن مكة، يروي عن ابن جريج، وروى عنه ~~الشافعي، كان يرى الإرجاء، وكان يهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة حتى ~~خرج بها عن حد الاحتجاج به. # روى عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير، عن النبي - صلى الله ~~عليه وس…
    ▸ expand full passage (1,000 chars)
    ### || AUTO 389 - سعيد بن سالم القداح # (¬2) # كنيته أبو عثمان، أصله من خراسان، سكن مكة، يروي عن ابن جريج، وروى عنه ~~الشافعي، كان يرى الإرجاء، وكان يهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة حتى ~~خرج بها عن حد الاحتجاج به. # روى عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير، عن النبي - صلى الله ~~عليه وسلم - قال: "من قرأ القرآن طاهرا ونظرا أعطي شجرة في الجنة لو أن ~~غرابا أفرخ تحت ورقة منها لأدركه الهرم قبل أن يقطع تلك الشجرة" (¬3). # روى عنه محمد بن بحر الهجيمي. # حدثنا مكحول، قال: حدثنا جعفر بن أبان، قال: قلت ليحيى بن معين سعيد بن ~~سالم القداح، قال: ليس بشيء. PageV08P402 # قالا أبو حاتم: وروى سعيد بن سالم، عن ابن جرير، عن عطاء، عن ابن عباس، ~~عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن لله عز وجل في كل يوم وليلة ~~عشرين ومئة رحمة، ينزل على هذا البيت ستون للطائفين، وأربعون للمصلين، ~~وعشرون للناظرين" (¬1). # حدثناه المفضل بن محمد الجندي بمكة، قال: حدثنا عبد الوهاب بن فليح ~~المكي، قال: حدثنا سعيد بن سالم القداح، وسليمان بن مسلم، عن ms247 ابن جريج، ~~وسليمان بن مسلم قد تبرأنا أيضا من عهدته.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 377, entry [451]1,026 chars
    ٣٨٩ - سعيد بن سالم القداح (٢) كنيته أبو عثمان، أصله من خراسان، سكن مكة، يروي عن ابن جريج، وروى عنه الشافعي، كان يرى الإرجاء، وكان يهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبةً حتى خرج بها عن حد الاحتجاج به. روى عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير، عن النبي ﷺ قال: "مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ طَاهِرًا ونَظ…
    ▸ expand full passage (1,026 chars)
    ٣٨٩ - سعيد بن سالم القداح (٢) كنيته أبو عثمان، أصله من خراسان، سكن مكة، يروي عن ابن جريج، وروى عنه الشافعي، كان يرى الإرجاء، وكان يهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبةً حتى خرج بها عن حد الاحتجاج به. روى عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير، عن النبي ﷺ قال: "مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ طَاهِرًا ونَظَرًا أُعْطِيَ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفْرَخَ تَحْتَ وَرَقَةٍ مِنْهَا لأدْرَكَهُ الْهَرَمُ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ تِلْكَ الشَّجَرَةَ" (٣). روى عنه محمد بن بحر الهجيمي. حدثنا مكحول، قال: حدثنا جعفر بن أبان، قال: قلت ليحيى بن معين سعيد بن سالم القداح، قال: ليس بشيء.قالا أبو حاتم: وروى سعيد بن سالم، عن ابن جرير، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "إنَّ لله ﷿ في كُلِّ يَوْمِ وَلَيْلَةٍ عِشْرِينَ ومِئَةَ رَحْمَةٍ، يَنْزِلُ عَلَى هَذَا الْبَيْتِ سِتُّونَ لِلطَّائِفِينَ، وأرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّينَ، وعِشْرُونَ للِنَّاظِرِينَ" (١). حدثناه المفضل بن محمد الجندي بمكة، قال: حدثنا عبد الوهاب بن فليح المكي، قال: حدثنا سعيد بن سالم القداح، وسليمان بن مسلم، عن ابن جريج، وسليمان بن مسلم قد تبرأنا أيضًا من عهدته.
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 377, entry [451]300 chars
    ٣٨٩ - سعيد بن سالم القداح (٢) كنيته أبو عثمان، أصله من خراسان، سكن مكة، يروي عن ابن جريج، وروى عنه الشافعي، كان يرى الإرجاء، وكان يهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبةً حتى خرج بها عن حد الاحتجاج به. روى عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير، عن النبي ﷺ قال: "مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ طَاهِرًا ونَظ
    → view in source book

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2028, entry [830]3,436 chars
    ٨٢٣- سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ. أصله خراساني سكن مكة، يُكَنَّى أبا عثمان. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد القداح ليس به بأس، وَهو سَعِيد بن سالم. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد بْن سالم القداح ليس ب…
    ▸ expand full passage (3,436 chars)
    ٨٢٣- سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ. أصله خراساني سكن مكة، يُكَنَّى أبا عثمان. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد القداح ليس به بأس، وَهو سَعِيد بن سالم. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد بْن سالم القداح ليس به بأس. حَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فالقداح يعني سَعِيد بْن سالم قَالَ ثقة. قال مُحَمد بْن علي المروزي قَالَ لنا عثمان بْن سَعِيد يقال القداح ليس بذاك فِي الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال البُخارِيّ سَعِيد بْن سالم أبو عثمان القداح الخراساني سكن مكة، عنِ ابْن جُرَيج كان يرى الإرجاء. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زنجوه، حَدَّثَنا مُحَمد بن السري، حَدَّثَنا سَعِيد بْن سالم عَن الثَّوْريّ، وَمُحمد بْنُ أَبَان عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ. قَالَ الشَّيْخ: وذكر سعد بْن عبيدة في هذا الإسناد عن الثَّوْريّ غير محفوظ، وإِنَّما يذكر هذا، عَن يَحْيى القطان جمع بين الثَّوْريّ، وشُعبة فذكر عنهما جميعًا في الإسنادفي هذا الحديث سعد بْن عبيدة وسعد إنما يذكره شُعْبَة والثوري لا يذكره فحمل يَحْيى حديث شُعْبَة على حديث الثَّوْريّ فذكر عنهما جميعا سعد ويقال لا يعرف ليحيى بْن سَعِيد خطأ غيره على أن الحسن بْن علي بْن عفان رواه، عَن يَحْيى بْن آدم وزيد بْن حباب عن الثَّوْريّ، وقيس عن علقمة عن سعد بْن عُبَيْدَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عن عثمان. كذلك حَدَّثَنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عن الحسن بن علي بن عفان. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقَ بْنُ بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بن سالم القداح، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَبَّلَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ وَوَضَعَ خده عليه. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد الأدمي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: فَضْلُ الصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ الحرام على غيره مِئَة أَلْفِ صَلاةٍ وَفِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاةٍ وَفِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خمسمِئَة صلاة. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بحر البصري، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْمَكِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أُعْطِيَ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفْرَخَ تَحْتَ وَرَقَةٍ ثُمَّ أَدْرَكَ ذَلِكَ الْفَرْخُ فَنَهَضَ لأَدْرَكَهُ الْهِرَمُ قَبْلَ أن يقطع تلك الورقة. حَدَّثَنَا نهشل بن دارم، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزَّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: حَصَى الجمار مثل حصى الخذف. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيّ بمصر، حَدَّثَنا عَبد الْغَنِيِّ بْنِ عَبد الْعَزِيزِ الفقيه، حَدَّثَنا مُحَمد بن إدريس الشافعي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ عَنْ شَبِيبِ بْنِ عَبد اللَّهِ هُوَ الْبَجَلِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نهى عن ثمن عسبالْفَحْلِ. قال الشَّيْخ: ولسعيد بْن سالم له غير ما ذكرت من الحديث، وَهو حسن الحديث وأحاديثه مستقيمة ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه كتب عنه بمكة، عنِ ابْن جُرَيج والقاسم بْن معن وغيرهما، وَهو عندي صدوق لا بأس به مقبول الحديث.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 2028, entry [830]346 chars
    فذكر عنهما جميعًا في الإسنادفي هذا الحديث سعد بْن عبيدة وسعد إنما يذكره شُعْبَة والثوري لا يذكره فحمل يَحْيى حديث شُعْبَة على حديث الثَّوْريّ فذكر عنهما جميعا سعد ويقال لا يعرف ليحيى بْن سَعِيد خطأ غيره على أن الحسن بْن علي بْن عفان رواه، عَن يَحْيى بْن آدم وزيد بْن حباب عن الثَّوْريّ، وقيس عن علقمة عن سعد بْن عُبَيْدَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2028, entry [830]348 chars
    سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد القداح ليس به بأس، وَهو سَعِيد بن سالم. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد بْن سالم القداح ليس به بأس. حَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فالقداح يعني سَعِيد بْن سالم قَالَ ثقة. قال مُحَمد بْن علي المروزي قَالَ لنا عثمان بْن سَعِيد يقال القدا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2028, entry [830]197 chars
    لسعيد بْن سالم له غير ما ذكرت من الحديث، وَهو حسن الحديث وأحاديثه مستقيمة ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه كتب عنه بمكة، عنِ ابْن جُرَيج والقاسم بْن معن وغيرهما، وَهو عندي صدوق لا بأس به مقبول الحديث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2028, entry [830]342 chars
    مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد بْن سالم القداح ليس به بأس. حَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فالقداح يعني سَعِيد بْن سالم قَالَ ثقة. قال مُحَمد بْن علي المروزي قَالَ لنا عثمان بْن سَعِيد يقال القداح ليس بذاك فِي الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال البُخارِيّ سَعِيد بْن سالم أبو عثمان القداح الخرا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2028, entry [830]343 chars
    ٨٢٣- سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ. أصله خراساني سكن مكة، يُكَنَّى أبا عثمان. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد القداح ليس به بأس، وَهو سَعِيد بن سالم. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد بْن سالم القداح ليس به بأس. حَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 2028, entry [830]191 chars
    بْن سالم له غير ما ذكرت من الحديث، وَهو حسن الحديث وأحاديثه مستقيمة ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه كتب عنه بمكة، عنِ ابْن جُرَيج والقاسم بْن معن وغيرهما، وَهو عندي صدوق لا بأس به مقبول الحديث
    Open evidence page→ view in source book

الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 68, entry [115]86 chars
    ١١٥- سعيد بْن سَالم القداح يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: كَانَ سعيد بْن سَالم عطارًا.
    → view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 10, page 453, entry 22792,370 chars
    ### $ 2279 - د س: سعيد بن سالم القداح (2) ، أبو عثمان المكي، خراساني الأصل، ويقال: كوفي. سكن مكة. # روى عن: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، وإسحاق بن يحيى بن طلحة بن ~~عبيد الله، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وأيمن بن نابل المكي، والحسن بن ~~صالح بن حي، PageV10P454 # والحسن بن يزيد أبي يونس ال…
    ▸ expand full passage (2,370 chars)
    ### $ 2279 - د س: سعيد بن سالم القداح (2) ، أبو عثمان المكي، خراساني الأصل، ويقال: كوفي. سكن مكة. # روى عن: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، وإسحاق بن يحيى بن طلحة بن ~~عبيد الله، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، وأيمن بن نابل المكي، والحسن بن ~~صالح بن حي، PageV10P454 # والحسن بن يزيد أبي يونس القوي، وسعيد بن بشير، وسفيان الثوري، وسليمان ~~بن داود اليمامي، وشبيب بن عبد الله البجلي البصري، وطلحة بن عمرو المكي، ~~وعبد الملك بن جريج، وعبيد الله بن عمر العمري (س) ، وعثمان بن عمرو بن ساج ~~الجزري، وعلي بن صالح المكي العابد، والقاسم بن معن المسعودي، وقيس بن ms2351 ~~الربيع، وكثير بن زيد الأسلمي (د) ، ومالك بن مغول، والمثنى بن الصباح، ~~ومحمد بن أبان الجعفي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وموسى بن علي بن ~~رباح (س) ، ويونس بن أبي إسحاق. # روى عنه: أحمد بن عبد الله بن يونس، وإسحاق بن إبراهيم بن جوتي الصنعاني، ~~وإسحاق بن إبراهيم الطبري، وإسحاق بن بهلول التنوخي الأنباري، وأسد بن ~~موسى، وبقية بن الوليد (س) - وهو من أقرانه، وأبو عمار الحسين بن حريث ~~المروزي (س) ، وداود بن مخراق الفريابي، ورجاء بن السندي الإسفراييني، ~~وزياد بن يحيى الحساني وسفيان بن عيينة - وهو أكبر منه، وسليمان بن عبد ~~الرحمن الدمشقي، وعبد الوهاب بن فليح المكي، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي ~~(د) ، وعلي بن حرب الطائي - وهو آخر من حدث عنه، وابنه علي بن سعيد بن ~~سالم، ومحمد بن إدريس الشافعي، ومحمد بن بحر الهجيمي، ومحمد بن أبي السري ~~العسقلاني، وأبو يعلى محمد بن الصلت التوزي، ومحمد بن عبد الله بن يزيد ~~المقرئ، ومحمد بن عبد الرحيم بن شروس الصنعاني، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر ~~العدني، ومحمد بن يزيد الأدمي، ونصر بن عاصم الأنطاكي، والوليد بن عبد ~~الملك بن مسرح الحراني، ويحيى بن آدم - وهو من أقرانه، ويحيى بن حكيم ~~المقوم. PageV10P455 # قال عباس الدوري (1) وأحمد بن سعد بن أبي مريم (2) ، عن يحيى بن معين: ~~ليس به بأس (3) . # وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة (4) . # قال عثمان (5) : ليس بذاك في الحديث. # وقال أبو زرعة (6) : هو عندي إلى الصدق ما هو (7) . # وقال أبو حاتم (8) : محله الصدق. # وقال محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ (9) : كان مرجئا (10) . # وقال أبو داود: صدوق، يذهب إلى الإرجاء. # وقال النسائي: ليس به بأس. # وقال أبو أحمد بن عدي (11) : حسن الحديث، وأحاديثه مستقيمة، PageV10P456 # ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه، كتب عنه بمكة عن ابن جريج، والقاسم بن ~~معن، وغيرهما، وهو عندي صدوق، لا بأس به، مقبول الحديث. # قال أبو بكر الخطيب (1) : حدث عنه سفيان بن عيينة، وعلي بن حرب، وبين ms2352 ~~وفاتيهما سبع وستون سنة (2) . # روى له أبو داود والنسائي (3) . PageV10P457
    Open evidence page

خليفة بن خياط - الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار

full-text

— · 1 entry