al-Munkdar bin Muhammad bin al-Munkdar

المنكدر بن محمد بن المنكدر القرشي التيمي المدني. روى عن: أبيه والزهري، وأبي حازم وصفوان بن سليم وربيعة. وعنه ابنه: عبد الله، ومعن بن عيسى، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، وعبد الله بن وهب، ويعقوب بن محمد الزهري، ومحمد بن يعلى زنبور، ومحمد بن طلحة التيمي، والحسن بن جعفر البخاري، وقتيبة بن سعيد، وآخرون. قال البخاري: قال ابن عيينة: لم يكن بالحافظ. وقال أبو طالب عن أحمد: ثقة. وقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا لا يفهم الحديث، وكان كثير الخطأ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه. وقال الآجري: سألت أبا داود عنه أهو ثقة؟ قال: لا. وقال الجوزجاني والنسائي: ضعيف. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بالقوي. وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: عامتها غير محفوظة. وقال أبو حاتم بن حبان: كان من خيار عباد الله تعالى، فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهما، فبطل الاحتجاج بأخباره. وقال أبو الفتح الأزدي: لا يكتب حديثه. قلت: تتمة كلام البخاري المذكور أولا: هو يحتمل. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سئل علي ابن المديني عنه فقال: هو عندنا صالح وليس بالقوي. وكذا قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين. وقال العجلي: ضعيف. وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه، وترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه. وقال الخليلي: لم يرضوا حفظه. وقرأت بخط الذهبي: مات سنة ثمانين ومائة.

[٥٥٤٩] المُنْكَدِر بن محمد بن المُنْكَدِر، القُرَشِيُّ التَّمِيميُّ المَدَنيُّ (¬٢). روى عن: أبيه. روى عنه: قُتَيْبَة بن سَعِيد، وعبد الله بن نافع الزُّبَيْريُّ، وإسحاق بن عيسى بن الطَّبَّاع، ومحمد بن طَلْحة التَّيْمِيُّ، ومَعْن بن عيسى، والقعنبي، وأبو إسحاق الطَّالْقَانِيُّ، وعُمر بن هارون البَلْخِيُّ، وعبد الله بن وَهْب، وإبراهيم بن موسى الرَّازِيّ. قال يحيى بن مَعِين: ليس به بأس. وقال أحمد بن حَنْبَل: ثقة. وقال السعدي: هو ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة، والنَّسَائي: ليس بالقويِّ.وقال أبو حاتم: كان رجلًا صالحًا، لا يُقيم (¬١) الحديث، كان كثير الخطأ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه. روي له: التِّرْمِذِيّ. * * *