كثير بن زيد
7th · died 158 AH
- Teachers
- 29
- Students
- 38
- Verdicts
- 16
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 6562
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Kathir bin Zayd al-Aslami
Abu Muhammad
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
كثير بن زيد
7th · died 158 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
When Uthman ibn Maz'un died, he was brought out on his bier and buried. The Prophet (ﷺ) ordered a man to bring him a stone, but he was unable to carry it. The Messenger of Allah (ﷺ) got up and going o
The Prophet (ﷺ) said: Conciliation between Muslims is permissible. The narrator Ahmad added in his version: "except the conciliation which makes lawful unlawful and unlawful lawful." Sulayman ibn Dawu
Al-Muttalib ibn Abdullah ibn Hantab said: Zayd ibn Thabit entered upon Mu'awiyah and asked him about a tradition. He ordered a man to write it. Zayd said: The Messenger of Allah (ﷺ) ordered us not to
The Prophet (ﷺ) said: The believer is the believer's mirror, and the believer is the believer's brother who guards him against loss and protects him when he is absent.
"The believer is not one who curses others."
The Prophet (ﷺ) said to him: “Should I not direct you to the chief of supplications for forgiveness? ‘O Allah, You are my Lord, there is none worthy of worship except You, You created me and I am Your
"I was with Salman, and he saw a man removing his leather socks for ablution. Salman said to him" 'Wipe over your leather socks and your head cover, and your forehead, for I saw the Messenger of Allah
"I entered upon 'Ali bin Abu Talib and he said: 'The Messenger of Allah used to go to the lavatory and relieve himself, then come out, and he would eat bread and meat with us and recite Qur'an, nothin
“When anyone of you enters the mosque, let him not sit down until he performs two Rak’ah.”
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Urge your dying ones to say: “La ilaha illallahul-Halimul-Karim, Subhan-Allahi Rabbil-‘Arshil-‘Azim, Al-Hamdu Lillahi Rabbil-‘alamin (None has the right to be worshi
It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) marked the grave of ‘Uthman bin Maz’un with a rock.
“The Messenger of Allah (ﷺ) came out to us when we were discussing Dajjal (False Christ) and said: ‘Shall I not tell you of that which I fear more for you than Dajjal?’ We said: ‘Yes.’ He said: ‘Hidde
shamela-796
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 6 entries
كثير بن زيد الأسلمي، ثم السهمي مولاهم، أبو محمد المدني، يقال له: ابن مافنه وهي أمه. روى عن: ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، وسالم بن عبد الله بن عمر، والوليد بن كثير، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعثمان بن ربيعة بن الهدير، وعثمان بن سعيد بن نوفل، وعمر بن عبد العزيز، وإسحا…▸ expand full passage (2,009 chars)كثير بن زيد الأسلمي، ثم السهمي مولاهم، أبو محمد المدني، يقال له: ابن مافنه وهي أمه. روى عن: ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، وسالم بن عبد الله بن عمر، والوليد بن كثير، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك، وعثمان بن ربيعة بن الهدير، وعثمان بن سعيد بن نوفل، وعمر بن عبد العزيز، وإسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وزينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك، وغيرهم.عنه: مالك بن أنس، والدراوردي، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حازم، وحماد بن زيد، وأبو أحمد الزبيري، وأبو بكر الحنفي، وأبو عامر العقدي، وسفيان بن حمزة الأسلمي، وابن أبي فديك، وحاتم بن إسماعيل، وعثمان بن عمر بن فارس، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا. وقال عبد الله بن الدورقي، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال معاوية بن صالح وغيره، عن ابن معين: صالح. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك، وكان أولا قال: ليس بشيء. وقال ابن عمار الموصلي: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ليس بذاك الساقط وإلى الضعف ما هو. وقال أبو زرعة: صدوق فيه لين. وقال أبو حاتم: صالح ليس بالقوي يكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: وتروى عنه نسخ ولم أر به بأسا، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر، وكان كثير الحديث. وقال خليفة: توفي في آخر خلافة أبي جعفر، وكانت وفاة أبي جعفر سنة (١٥٨). قلت: وجزم ابن حبان بوفاته فيها. وقال أبو جعفر الطبري: وكثير بن زيد عندهم ممن لا يحتج بنقله. وخلطه ابن حزم بكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال في الصلح: روينا من طريق كثير بن عبد الله - وهو كثير بن زيد - عن أبيه عن جده حديث: الصلح جائز بين المسلمين الحديث. ثم قال: كثير بن عبد الله بن زيد بن عمرو ساقط متفق على اطراحه، وأن الرواية عنه لا تحل. وتعقبه الخطيب بما ملخصه: إن الحديث عند (د) من رواية كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، وعند (ت) من رواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، فهما اثنان اشتركا في الاسم وسياق المتن، واختلفا في النسب والسند، فظنهما ابن حزم واحدا، وكثير بن زيد لم يوصف بشيء مما قال، بخلاف كثير بن عبد الله الآتي، واختلف على كثير بن زيد في شيخه فقيل كما تقدم عند أبي داود، وأخرجه البزار من رواية العقدي عن كثير فقال: عن الحارث بن أبي يزيد عن جابر. • س -ان بن حمزة الأسلمي، وابن أبي فديك، وحاتم بن إسماعيل، وعثمان بن عمر بن فارس، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا. وقال عبد الله بن الدورقي، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال معاوية بن صالح وغيره، عن ابن معين: صالح. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك، وكان أولا قال: ليس بشيء. وقال ابن عمار الموصلي: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ليس بذلدورقي، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال معاوية بن صالح وغيره، عن ابن معين: صالح. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك، وكان أولا قال: ليس بشيء. وقال ابن عمار الموصلي: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ليس بذاك الساقط وإلى الضعف ما هو. وقال أبو زرعة: صدوق فيه لين. وقال أبو حاتم: صالح ليس بالقوي يكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: وتروى عنالح. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك، وكان أولا قال: ليس بشيء. وقال ابن عمار الموصلي: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ليس بذاك الساقط وإلى الضعف ما هو. وقال أبو زرعة: صدوق فيه لين. وقال أبو حاتم: صالح ليس بالقوي يكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: وتروى عنه نسخ ولم أر به بأسا، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال اوقال ابن عمار الموصلي: ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ليس بذاك الساقط وإلى الضعف ما هو. وقال أبو زرعة: صدوق فيه لين. وقال أبو حاتم: صالح ليس بالقوي يكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: وتروى عنه نسخ ولم أر به بأسا، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر، وكان كثير الحديث. وقال خليفة: توفي في آلساقط وإلى الضعف ما هو. وقال أبو زرعة: صدوق فيه لين. وقال أبو حاتم: صالح ليس بالقوي يكتب حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: وتروى عنه نسخ ولم أر به بأسا، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر، وكان كثير الحديث. وقال خليفة: توفي في آخر خلافة أبي جعفر، وكانت وفاة أبي جعفر سنة (١٥٨). قلت: وجزم ابن ح— · 3 entries
٩٥٢ - كثير بن زيد الأسلمي قال ابن عدي: حدثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين قال: كثير بن زيد ثقة (¬٤). قال ابن المديني: كثير بن زيد صالح وليس بالقوي (¬٥). قال ابن حبان: كثير بن زيد يروي عن عبد اللَّه بن كعب بن مالك، وهو الذي يقال له: كثير بن النضر، روى عنه عبيد اللَّه بن عبد المجيد، كان كثير الخطأ على قلة روايته، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد (¬٦). روى الحاكم حديثًا من طريق كثير بن زيد عن أبي عبد اللَّه القراظ عن ابنعمر ثم قال: كثير بن زيد وأبو عبد اللَّه القراظ لا نعرفهما إلا بالصدق، وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه (¬١).٩٥٢ - كثير بن زيد الأسلمي قال ابن عدي: حدثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين قال: كثير بن زيد ثقة (¬٤). قال ابن المديني: كثير بن زيد صالح وليس بالقوي (¬٥). قال ابن حبان: كثير بن زيد يروي عن عبد اللَّه بن كعب بن مالك، وهو الذي يقال له: كثير بن النضر، روى عنه عبيد اللّ٩٥٢ - كثير بن زيد الأسلمي قال ابن عدي: حدثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين قال: كثير بن زيد ثقة (¬٤). قال ابن المديني: كثير بن زيد صالح وليس بالقوي (¬٥). قال ابن حبان: كثير بن زيد يروي عن عبد اللَّه بن كعب بن مالك، وهو الذي يقال له: كثير بن النضر، روى عنه عبيد اللَّه بن عبد المجيد، كان ك