عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش
7th
- Teachers
- 3
- Students
- 7
- Verdicts
- 7
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 5262
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
مدني,البصرة * الأموي,مولى * *
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش
7th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
shamela-10438
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
مدني,البصرة * الأموي,مولى * *— · 1 entry
[٧٦٨٨] عَبدُ الواحِدِ بنُ صَفوانَ بنِ أَبي عَيّاشٍ، مَولَى أَهلِ المَدِينَةِ، البَصْريُّ (¬٤). سَمِعَ أباهُ، وعِكرِمَةَ. سَمِعَ مِنهُ مُوسَى بنُ إسْماعِيلَ.— · 1 entry
١٧٠٤ - عَبْد الْوَاحِدِ بْن صفوان بْن أَبِي عياش مولى أهل المدينة هو الْبَصْرِيّ، سَمِعَ أباه وعكرمة ٥، سَمِعَ منه مُوسَى بْن اسمعيل ٦.١٧٠٥ - عَبْد الْوَاحِدِ بْن أيمن مولى بْن أَبِي عَمْرو الْمَكِّيّ، سمع أباه ١، وهو والد القاسم المخزومي الْقُرَشِيّ، سَمِعَ منه أَبُو نعيم وخلاد ووكيع، / قال ابراهيم بن عيينة: املا على عَبْد الْوَاحِدِ بْن أيمن أَبُو القاسم الْمَكِّيّ: كانَ الْحَسَن بْن مُحَمَّد ينزل على ابى إذا قدم مكة، قال سفيان ابن عيينة: كَانَ قيس بْن مُسْلِم والزبير بْن مُوسَى وصهيب مولى ابْن عَبَّاس ﵄ إذا قدم الْحَسَن بْن مُحَمَّد اجتمعوا إليه.— · 1 entry
١٧٠٤- عَبد الواحِد بْن صَفوان بْن أَبي عَيّاش. مَولَى أهل المَدِينَة. هو البَصرِيّ. سَمِعَ أباه، وعِكرِمة، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسماعيل.— · 9 entries
٨٥٩٥ - عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش • عبد الواحد بن صفوان. بصري، ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٩٨)]. • عَبد الواحد بن صفوان. بصري. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد الواحد بن صفوان بصري وليس بشيء.حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن بهمرد، قَال: حَدَّثَنا…▸ expand full passage (2,335 chars)٨٥٩٥ - عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش • عبد الواحد بن صفوان. بصري، ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٩٨)]. • عَبد الواحد بن صفوان. بصري. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد الواحد بن صفوان بصري وليس بشيء.حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن بهمرد، قَال: حَدَّثَنا معمر بن سهل، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر، حَدَّثَنا عَبد الواحد يَعني ابن صفوان، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ أَن النَّبيّ ﷺ أصيب أنفه وكسرت رباعيته، ووقى طلحة عن رسول الله ﷺ ضربة بالسيف وشلت يمينه. حَدَّثَنا جعفر، حَدَّثَنا معمر، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر، حَدَّثَنا عَبد الواحد، حَدَّثني عِكرمَة، وكريب، عنِ ابن عباس؛ أن النبي ﷺ قَال: إن ملكا من الملوك تكلم بكلمة، وَهو قاعد على سريره فمسخه الله قردا، أو خنزيرا، أو صخرة، أو غير ذلك فذهب وفقد فلم ير له أثر بعد. حَدَّثَنَا جعفر، حَدَّثَنا معمر، حَدَّثَنا حفص عن عَبد الواحد، حَدَّثني عِكرمَة، وكريب، قالا: حَدَّثَنا ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ قَال: إذا أتى أحدكم أهله فليقل: اللهم جنبني الشيطان ما رزقتني، فإنه إن قدر بينهما ولد لم يضره الشيطان بإذن الله. وبإسناده؛ عن عَبد الواحد، حَدَّثني عِكرمَة، سمعتُ ابن عباس يقول: إن رسول الله ﷺ حلف ثم قال: والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا، ثم سكت ساعة ثم قَال: إِن شاء الله. ولعبد الواحد بن صفوان غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه مما لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٢٠)]. • عبد الوَاحِد بن صَفْوَان. بَصري قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٨٧)]. • عبد الواحد بن صفوان. قال ابن معين: عبد الواحد بن صفوان، بصري، وليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٠٨)]. • عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش. يروي عن عكرمة. قال يحيى: بصري، ليس بشيء. وقال ـ مرة: صالح. وقال النسائي: ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٦)]. • عبد الواحد بن صفوان. عن عكرمة. قال النسائي: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦١)]. • عبد الواحد بن صفوان. عن عكرمة. قال النسائي: ليس بثقة. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٠)]. • عبد الواحد بن صفوان. بصرى. عن عكرمة. روى [عن] عباس عن يحيى: ليس بشئ. حدث عنه حفص بن عمر، - وحفص لعله واه - عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعا: إن ملكا من الملوك تكلم بكلمة على سريره فمسخه الله قردا أو خنزيرا أو صخرة، فذهب، وفقد فلم ير له أثر. وله: عن عبد الرحمن بن أبى بكرة. حدث عنه يحيى القطان - ولولا أنه عنده صالح الحال لما روى عنه - وعفان، وهدبة.وروى الكوسج عن ابن معين: صالح. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٨٦)].٨٥٩٥ - عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش • عبد الواحد بن صفوان. بصري، ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٩٨)]. • عَبد الواحد بن صفوان. بصري. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد الواحد بن صفوان بصري وليسالضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٦)]. • عبد الواحد بن صفوان. عن عكرمة. قال النسائي: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦١)]. • عبد الواحد بن صفوان. عن عكرمة. قال النسائي: ليس بثقة. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٠)]. • عبد الواحد بن صفوان. بصرى. عن عكرمة. روى [عن] عباس عن يحيى: ليس بشئ. حدث عنه حفص بن عمر، - وحفص لعله واه - عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعاوي عن عكرمة. قال يحيى: بصري، ليس بشيء. وقال ـ مرة: صالح. وقال النسائي: ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٦)]. • عبد الواحد بن صفوان. عن عكرمة. قال النسائي: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦١)]. • عبد الواحد بن صفوان. عن عكرمة. قال النسائي: ليس بثقة. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٠)]. • عبد الواحد بن صفوان. بصرى. عن عكرمة. روى [عن] عباس عن يحوالمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٠٨)]. • عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش. يروي عن عكرمة. قال يحيى: بصري، ليس بشيء. وقال ـ مرة: صالح. وقال النسائي: ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٦)]. • عبد الواحد بن صفوان. عن عكرمة. قال النسائي: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦١)]. • عبد الواحد بن صفوان. عن عكرمة. قال النسائي: ليس بثقة. [المغنيوَعَامة مَا يرويهِ مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٨٧)]. • عبد الواحد بن صفوان. قال ابن معين: عبد الواحد بن صفوان، بصري، وليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٠٨)]. • عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش. يروي عن عكرمة. قال يحيى: بصري، ليس بشيء. وقال ـ مرة: صالح. وقال النسائي: ليس بثقة. [الضعفاءمَا يرويهِ مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٨٧)]. • عبد الواحد بن صفوان. قال ابن معين: عبد الواحد بن صفوان، بصري، وليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٠٨)]. • عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش. يروي عن عكرمة. قال يحيى: بصري، ليس بشيء. وقال ـ مرة: صالح. وقال النسائي: ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكينماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٠٨)]. • عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش. يروي عن عكرمة. قال يحيى: بصري، ليس بشيء. وقال ـ مرة: صالح. وقال النسائي: ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٦)]. • عبد الواحد بن صفوان. عن عكرمة. قال النسائي: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦١)]. • عبد الواحد بن صفوان. عن عكرمة. قال النسائي٨٥٩٥ - عبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش • عبد الواحد بن صفوان. بصري، ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٩٨)]. • عَبد الواحد بن صفوان. بصري. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد الواحد بن صفوان بصري وليس بشيء.حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن بهمرد، قَال: حَدَّثَنا