Narrator profile
'Abdul 'Aziz bin 'Imarn bin 'Abdul 'Aziz bin 'Abdur Rahman bin 'Auf
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
shamela-12764
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
١٦٦٤ - عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز الأعرج قال عبد اللَّه: سألت أبي عن شيخ من أهل المدينة يقال له: عبد العزيز ابن عمران، قال: ما كتبت عنه شيئًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٢١).— · 8 entries
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، المدني الأعرج، المعروف بابن أبي ثابت. أمه أمة الرحمن بن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. روى عن: أبيه، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين، وداود بن الحصين، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وعبد الله بن ال…▸ expand full passage (1,346 chars)عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، المدني الأعرج، المعروف بابن أبي ثابت. أمه أمة الرحمن بن حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. روى عن: أبيه، وجعفر بن محمد بن علي بن الحسين، وداود بن الحصين، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وعبد الله بن المؤمل، ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، وهشام بن سعد، وعبد الله وعبد الرحمن ابني زيد بن أسلم، وغيرهم. وعنه: ابنه سليمان، ويعقوب بن محمد الزهري، وعلي بن محمد المدائني، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وأبو غسان محمد بن يحيى الكناني، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو مصعب، وأبو حذافة، وغيرهم. قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: كان صاحب نسب، ولم يكن من أصحاب الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن يحيى: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر. وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: قد رأيته ببغداد، كان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم، ليس حديثه بشيء. وقال محمد بن يحيى الذهلي: علي بدنة إن حدثت عنه حديثا. وضعفه جدا. وقال البخاري: منكر الحديث، لا يكتب حديثه.وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: لا يكتب حديثه. قال خليفة وغيره: مات سنة سبع وتسعين ومائة. قلت: وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. قيل له: يكتب حديثه؟ قال: على الاعتبار. وقال ابن أبي حاتم: امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه، وترك الرواية عنه. وقال الترمذي، والدارقطني: ضعيف. وقال عمر بن شبة في «أخبار المدينة»: كان كثير الغلط في حديثه؛ لأنه احترقت كتبه، فكان يحدث من حفظه. •الحسين بن حبان، عن يحيى: قد رأيته ببغداد، كان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم، ليس حديثه بشيء. وقال محمد بن يحيى الذهلي: علي بدنة إن حدثت عنه حديثا. وضعفه جدا. وقال البخاري: منكر الحديث، لا يكتب حديثه.وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: لا يكتب حديثه. قال خليفة وغيره: مات سنة سبع وتسعين ومائة. قلت: وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير. وقال أبو حاكان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم، ليس حديثه بشيء. وقال محمد بن يحيى الذهلي: علي بدنة إن حدثت عنه حديثا. وضعفه جدا. وقال البخاري: منكر الحديث، لا يكتب حديثه.وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: لا يكتب حديثه. قال خليفة وغيره: مات سنة سبع وتسعين ومائة. قلت: وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. قناني، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو مصعب، وأبو حذافة، وغيرهم. قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: كان صاحب نسب، ولم يكن من أصحاب الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن يحيى: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر. وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: قد رأيته ببغداد، كان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم، ليس حديثه بشيء. وقال محمد بن يحيى الذهلي: علي بدنة إن حدثت عنه حديثاحاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. قيل له: يكتب حديثه؟ قال: على الاعتبار. وقال ابن أبي حاتم: امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه، وترك الرواية عنه. وقال الترمذي، والدارقطني: ضعيف. وقال عمر بن شبة في «أخبار المدينة»: كان كثير الغلط في حديثه؛ لأنه احترقت كتبه، فكان يحدث من حفظه. •إنما كان صاحب شعر. وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: قد رأيته ببغداد، كان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم، ليس حديثه بشيء. وقال محمد بن يحيى الذهلي: علي بدنة إن حدثت عنه حديثا. وضعفه جدا. وقال البخاري: منكر الحديث، لا يكتب حديثه.وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: لا يكتب حديثه. قال خليفة وغيره: مات سنة سبع وتسعين ومائة. قلت: وقال ابن حبان: يروي القال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: لا يكتب حديثه. قال خليفة وغيره: مات سنة سبع وتسعين ومائة. قلت: وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. قيل له: يكتب حديثه؟ قال: على الاعتبار. وقال ابن أبي حاتم: امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه، وترك الرواية عنه. وقال الترمذي، والدارقطني: ضعيف. وقال عمر بن شبة في «أخباريكتب حديثه.وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: لا يكتب حديثه. قال خليفة وغيره: مات سنة سبع وتسعين ومائة. قلت: وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. قيل له: يكتب حديثه؟ قال: على الاعتبار. وقال ابن أبي حاتم: امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه، وترك الرواية عنه. وقال الترمذي، والدارقطني: ضعيف. وقال— · 1 entry
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، ويعرف بابن أبي ثابت الأعرج. من أهل مدينة رسول الله ﷺ قدم بغداد واتصل بيحيى بن خالد البرمكي، وأقام بها مدة ثم رجع إلى المدينة، وكان ذا سرو ومروءة وبر وإفضال، وحَدَّثَ عن أفلح بن سعيد وغيره. رَوَى عنه محمد بن عيسى ابن الطباع، وإبراه…▸ expand full passage (3,343 chars)عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، ويعرف بابن أبي ثابت الأعرج. من أهل مدينة رسول الله ﷺ قدم بغداد واتصل بيحيى بن خالد البرمكي، وأقام بها مدة ثم رجع إلى المدينة، وكان ذا سرو ومروءة وبر وإفضال، وحَدَّثَ عن أفلح بن سعيد وغيره. رَوَى عنه محمد بن عيسى ابن الطباع، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن محمد بن عيسى الزهري، وأبو حذافة السهمي.أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، قال: حدثنا أحمد بن إسماعيل المدني، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن معاوية بن عبد الله، عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: لما تجلى الله تعالى للجبل طارت لعظمته ستة أجبل؛ فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة بمكة؛ وقع بالمدينة أحد وورقان ورضوى، ووقع بمكة ثبير وحراء وثور. هذا الحديث غريب جدا لم أكتبه إلا بهذا الإسناد. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، وأحمد بن عبد الله الدوري؛ قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي، قال: حدثنا الزبير بن بكار، قال: عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز الذي يقال له: الأعرج. كان يحيى بن خالد بن برمك قد أصحبه؛ فقدم عليه ووصله يحيى بأموال كثيرة، وكان رجلا لا يمسك شيئا ينفق المال ويتوسع فيه؛ فلم يدع من ذلك المال كثير شيء حين هلك، وأمه أمة الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد إسماعيل المهندس بمصر، قال: حدثنا أبو بشر الدولابي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، قال: ابن أبي ثابت الأعرج صاحب نسب لميكن من أصحاب الحديث. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال أبو زكريا: ابن أبي ثابت الأعرج المديني قد رأيته هاهنا ببغداد؛ كان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم، ليس حديثه بشيء، اسمه عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فأين أبي ثابت عبد العزيز بن عمران من ولد عبد الرحمن بن عوف ما حاله؟ فقال: ليس بثقة إنما كان صاحب شعر. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن الفضل السكوني، قال: سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول: علي بدنة إن حدثت عن عبد العزيز بن عمران حديثا، ورأيته يضعفه جدا. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: عبد العزيز بن عمران بن أبي ثابت المدني منكر الحديث، لا يكتب حديثه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي، قال: عبد العزيز بن عمران متروك الحديث.أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط، قال: وابن أبي ثابت الأعرج واسمه عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف؛ مات سنة سبع وتسعين ومِائَة. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: ابن أبي ثابت الأعرج واسمه عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف؛ توفي بالمدينة سنة سبع وتسعين ومِائَة. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، قال: حدثنا محمد عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: سنة سبع وتسعين ومِائَة فيها مات عبد العزيز بن عمران. ٥٥٥٧ -— · 5 entries
[٤١٢٥] عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عُمَر بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْريّ القُرَشِي، ويعرف بابن أبي ثَابت الأعْرَج (¬١). من أهل المدينة، وأمه أَمَةُ الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. روى عن: جعفر بن عمران (¬٢)، وأفلح بن سعيد، وعبد الله بن زيد بن أَسْلَم، وأخيه عبد الرحمن، ورِفاعة ب…▸ expand full passage (831 chars)[٤١٢٥] عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عُمَر بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهْريّ القُرَشِي، ويعرف بابن أبي ثَابت الأعْرَج (¬١). من أهل المدينة، وأمه أَمَةُ الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. روى عن: جعفر بن عمران (¬٢)، وأفلح بن سعيد، وعبد الله بن زيد بن أَسْلَم، وأخيه عبد الرحمن، ورِفاعة بن يحيى، وعبد العزيز بن بلال بنعبد الله بن أُنَيس، وإبراهيم بن حُوَيْصة، وهشام بن سعد. روى عنه: أبو مصعب الزُّهْرِيّ، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن محمد بن عيسى الزُّهْرِيّ، وأبو حذافة أحمد بن إسماعيل المَدَني. قال يحيى بن معين: هو صاحب نسب، لم يكن من أصحاب الحديث. وقال في رواية: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر، مات سنة سبع وتسعين ومئة. وقال البخاري: منكر الحديث، لا يُكْتَبُ حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال محمد بن يحيى النيسابوري: عليَّ بُدَنَة إن حدثت عنه، وضعفه جدًّا. روى له: الترمذي.إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن محمد بن عيسى الزُّهْرِيّ، وأبو حذافة أحمد بن إسماعيل المَدَني. قال يحيى بن معين: هو صاحب نسب، لم يكن من أصحاب الحديث. وقال في رواية: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر، مات سنة سبع وتسعين ومئة. وقال البخاري: منكر الحديث، لا يُكْتَبُ حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال محمد بن يحيى النيسابوري: عليَّ بُدَنَة إن حدثان صاحب شعر، مات سنة سبع وتسعين ومئة. وقال البخاري: منكر الحديث، لا يُكْتَبُ حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال محمد بن يحيى النيسابوري: عليَّ بُدَنَة إن حدثت عنه، وضعفه جدًّا. روى له: الترمذيحذافة أحمد بن إسماعيل المَدَني. قال يحيى بن معين: هو صاحب نسب، لم يكن من أصحاب الحديث. وقال في رواية: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر، مات سنة سبع وتسعين ومئة. وقال البخاري: منكر الحديث، لا يُكْتَبُ حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال محمد بن يحيى النيسابوري: عليَّ بُدَنَة إن حدثت عنه، وضعفه جدًّا. روى له: الترمذيين: هو صاحب نسب، لم يكن من أصحاب الحديث. وقال في رواية: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر، مات سنة سبع وتسعين ومئة. وقال البخاري: منكر الحديث، لا يُكْتَبُ حديثه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال محمد بن يحيى النيسابوري: عليَّ بُدَنَة إن حدثت عنه، وضعفه جدًّا. روى له: الترمذي— · 4 entries
٢١٩٢ - عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، أبو ثابت الزهري، المَدَنِيّ الأعرج. • ذكره الدارقطي في «الضعفاء والمتروكين» (٣٤٩) ، وقال مدني. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مديني ضعيف الحديث. «العلل» ١ ٢٢٠. • وقال ليس بالقوي. «السنن» ١ ٣٤. • وقال ضعيف. «السنن» ٤ ١١٦.وقال الدارقطني: مديني ضعيف الحديث. «العلل» ١ ٢٢٠وقال ضعيف. «السنن» ٤ ١١٦٢١٩٢ - عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، أبو ثابت الزهري، المَدَنِيّ الأعرج. • ذكره الدارقطي في «الضعفاء والمتروكين» (٣٤٩) ، وقال مدني. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: مديني ضعيف الحديث. «العلل» ١ ٢٢٠. • وقال ليس بالقوي. «السنن» ١ ٣٤. • وقال ضعيف. «السنن» ٤ ١١٦.