Narrator profile
'Abdullah bin al-Munaib bin 'Abdullah bin Abi Umama bin Tha'laba
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
shamela-1293
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
٢١٢٦ - عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة: وثّقه: ابنُ حبان وعبد الله بن الحسن الهسنجاني. وقال النسائيُّ: "ليس به بأس". غوث المكدود ٣/ ٢٠٢ ح٩٢٧— · 5 entries
### $ 78 د س أبي داود والنسائي عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبي إمامة
~~بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني روى عن جده عبد الله وأبيه المنيب وهشام
~~بن عروة وعثيم بن كليب وعنه معن بن عيسى القزاز وابن مهدي ومحمد بن خالد بن
~~عثمة والواقدي وإسحاق بن محمد الفروي وسعيد بن أبي مريم قال النسائي ليس به
~~بأس وذكره بن حبان في الثقات له عند د في الهجر فوق ثلاث وعند س آخر في
~~ترجمة أبيه قلت وقال علي بن الحسين بن الجنيد سمعت عبد الله بن الحسين
~~الهسنجاني يقول عبد الله بن منيب ثقةعبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني. روى عن: جده عبد الله، وأبيه المنيب، وهشام بن عروة، وعثيم بن كليب.وعنه: معن بن عيسى القزاز، وابن مهدي، ومحمد بن خالد بن عثمة، والواقدي، وإسحاق بن محمد الفروي، وسعيد بن أبي مريم. قال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». له عند (د) في الهجر فوق ثلاث، وعند (س) آخر في ترجمة أبيه. قلت: وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت عبد الله بن الحسن الهسنجاني يقول: عبد الله بن منيب ثقة. • خ ت س -بن حبان في «الثقات». له عند (د) في الهجر فوق ثلاث، وعند (س) آخر في ترجمة أبيه. قلت: وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت عبد الله بن الحسن الهسنجاني يقول: عبد الله بن منيب ثقة. • خ ت سوأبيه المنيب، وهشام بن عروة، وعثيم بن كليب.وعنه: معن بن عيسى القزاز، وابن مهدي، ومحمد بن خالد بن عثمة، والواقدي، وإسحاق بن محمد الفروي، وسعيد بن أبي مريم. قال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». له عند (د) في الهجر فوق ثلاث، وعند (س) آخر في ترجمة أبيه. قلت: وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت عبد الله بن الحسن الهسنجاني يقول: عبد اللهعبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني. روى عن: جده عبد الله، وأبيه المنيب، وهشام بن عروة، وعثيم بن كليب.وعنه: معن بن عيسى القزاز، وابن مهدي، ومحمد بن خالد بن عثمة، والواقدي، وإسحاق بن محمد الفروي، وسعيد بن أبي مريم. قال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «ا— · 3 entries
٢٢٧٨ - عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة: الأنصاري الحارثي البلوي المدني، يروي عن أبيه المنيب وجده عبد الله بن أبي أمامة وعن هشام بن عروة، وعنه: معن بن عيسى القزاز والواقدي وابن مهدي وسعيد ابن أبي مريم ومحمد بن خالد بن عثمة، وقال النسائي: لا بأس به، ووثقه ابن حبان وعبد الله بن الحسن الهسنجاني، وخرج له أبو داود والنسائي، وذكر في التهذيب، وفي جده أبي أمامة البلوي من الكنى.دني، يروي عن أبيه المنيب وجده عبد الله بن أبي أمامة وعن هشام بن عروة، وعنه: معن بن عيسى القزاز والواقدي وابن مهدي وسعيد ابن أبي مريم ومحمد بن خالد بن عثمة، وقال النسائي: لا بأس به، ووثقه ابن حبان وعبد الله بن الحسن الهسنجاني، وخرج له أبو داود والنسائي، وذكر في التهذيب، وفي جده أبي أمامة البلوي من الكنىأبيه المنيب وجده عبد الله بن أبي أمامة وعن هشام بن عروة، وعنه: معن بن عيسى القزاز والواقدي وابن مهدي وسعيد ابن أبي مريم ومحمد بن خالد بن عثمة، وقال النسائي: لا بأس به، ووثقه ابن حبان وعبد الله بن الحسن الهسنجاني، وخرج له أبو داود والنسائي، وذكر في التهذيب، وفي جده أبي أمامة البلوي من الكنى— · 6 entries
### $ 3592 - د س: - عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني
# (1) .
# روى عن: جده عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة، وعثيم بن كثير بن كليب
~~الجهني، وأبيه المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة (س) ، وهشام بن عروة (د) .
# روى عنه: إسحاق بن محمد الفروي، وسعيد بن أبي مريم (…▸ expand full passage (1,228 chars)### $ 3592 - د س: - عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة الأنصاري الحارثي المدني
# (1) .
# روى عن: جده عبد الله بن أبي أمامة بن ثعلبة، وعثيم بن كثير بن كليب
~~الجهني، وأبيه المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة (س) ، وهشام بن عروة (د) .
# روى عنه: إسحاق بن محمد الفروي، وسعيد بن أبي مريم (س) ، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، ومحمد بن خالد بن عثمة (د) ، ومحمد بن عمر الواقدي، ومعن بن عيسى
~~القزاز.
# قال النسائي: ليس به بأس.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) .
# روى له أبو داود حديثا، والنسائي آخر.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد، قال: أنبأنا أبو روح عبد
~~المعز بن محمد ms3717 الهروي، قال: أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد الجرجاني،
~~قال: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن PageV16P177
# الكنجروذي، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، قال: أخبرنا أبو يعلى
~~الموصلي. قال: حدثنا أبو موسى. قال: حدثنا محمد بن خالد بن عثمة، قال:
~~حدثنا عبد الله بن منيب، يعني المدني، قال: أخبرني هشام بن عروة، عن عروة،
~~عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يكون
~~لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاثة أيام. فإذا لقيه فسلم عليه ثلاث مرات، كل
~~ذلك لا يرد عليه، فقد باء بإثمه مع إثمه"
# رواه أبو داود (1) عن أبي موسى محمد بن المثنى، فوافقناه فيه بعلو.
# وحديث النسائي في ترجمة المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة.عَبد اللَّهِ بن المنيب بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي أمامة بن ثعلبة الأَنْصارِيّ الحارثي المدني (١) . رَوَى عَن: جده عَبد اللَّهِ بْن أَبي أمامة بْن ثعلبة، وعثيم بْن كثير بْن كليب الْجُهَنِيّ، وأبيه المنيب بن عَبد اللَّهِ بن أَبي أمامة (س) ، وهشام بْن عروة (د) . رَوَى عَنه: إسحاق بْن مُحَمَّد الفروي، وس…▸ expand full passage (8,371 chars)عَبد اللَّهِ بن المنيب بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي أمامة بن ثعلبة الأَنْصارِيّ الحارثي المدني (١) . رَوَى عَن: جده عَبد اللَّهِ بْن أَبي أمامة بْن ثعلبة، وعثيم بْن كثير بْن كليب الْجُهَنِيّ، وأبيه المنيب بن عَبد اللَّهِ بن أَبي أمامة (س) ، وهشام بْن عروة (د) . رَوَى عَنه: إسحاق بْن مُحَمَّد الفروي، وسَعِيد بْن أَبي مريم (س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، ومُحَمَّد بْن خالد بْن عثمة (د) ، ومُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي، ومعن بْن عيسى القزاز. قال النَّسَائي: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا، والنَّسَائي آخر. أَخْبَرَنَا أَبُو الفضل أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو روح عَبْد المعز بْن مُحَمَّد الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ تَمِيمُ بْنُ أَبي سَعِيد الْجُرْجَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بن عبد الرحمنالكنجروذي، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْن حمدان، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ. قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى. قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُنِيبٍ، يَعْنِي الْمُدَنِيَّ، قال: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: لا يَكُونُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ. فَإِذَا لَقِيَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، كُلُّ ذَلِكَ لا يَرُدُّ عَلَيْهِ، فَقَدْ بَاءَ بِإِثْمِهِ مَعَ إِثْمِهِ" رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عَن أَبِي مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى، فوافقناه فيه بِعُلُوٍّ. وحَدِيثُ النَّسَائي فِي تَرْجَمَةِ المنيب بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي أُمَامَةَ. ٣٥٩٣ - خ ت س: عَبد اللَّهِ بن منير (٢) ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيّ، الزاهد، صاحب المناقب. رَوَى عَن: أَحْمَد بْن سُلَيْمان الْمَرْوَزِيّ، وإِسْحَاق بْن راهويه، وأشهل بْن حَاتِم (خ) ، وجعفر بْن عون، وخالد بْن مخلد، وسَعِيد بْن عامر الضبعي (ت) ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل (ت) ،وعبد الله بْن أَبي بَكْر السهمي (خ ت) ، وعبد الملك بْن إِبْرَاهِيمَ الجدي (خ) ، وعَبْد الرزاق همام، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (ت) ، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق (ت) ، والنضر بْن شميل (خ) ، وهارون بْن إِسْمَاعِيلَ الخزاز (خ) ، وأبي النضر هاشم بْن الْقَاسِم (خ) ، ووهب بْن جرير بْن حازم، (خ) ، ويزيد بْن أَبي حكيم العدني (خ س) ، ويزيد بن هارون (خ ت) . رَوَى عَنه: البخاري، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وأَبُو يَعْقُوب إسرائيل بْن السميدع، وعبدان بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى الْمَرْوَزِيّ الحافظ، وهبيرة بْن الحسن بْن علي بْن المنذر البغوي، ويحيى بْن بدر القرشي. قال النَّسَائي (١) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . وَقَال مُحَمَّد بْن يُوسُفَ الفربري: سمعت بعض أصحابنا يَقُول: سمعت أبا عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ يَقُول: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن منير، ولم أر مثله. قال مُحَمَّد بْن يُوسُفَ: وابن منير مروزي، سكن فربر، وتوفي بها سنة إحدى وأربعين ومئتين. وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ اللالكائي: مات بفربر فِي ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ومئتين (٣) .ولهم شيخ آخر يقال لَهُ: ٣٥٩٤ - تمييز: عَبد اللَّهِ بن منير السرخسي (١) ، كنيته أَبُو مُحَمَّد. يروي عَن: وهْبِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ حازم، ويزيد بْن هَارُونَ. ويروي عَنه: عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السرخسي. ذكره أَبُو عَبْد اللَّهِ بن مندة في كتاب"الكني. ذكرناه للتمييز بينهما. ٣٥٩٥ - دق: عَبد اللَّهِ بن منين الْيَحْصِبِيّ (٢) . المِصْرِي. من بني عبد كلال. عَن: عَمْرو بْن العاص (د ق) ، وقيل: عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص فِي سجود القرآن. وعَنه: الحارث بْن سَعِيد الْعُتَقِيّ (د ق) . وقِيلَ: الحارث بْنيَزِيدَ. وقِيلَ: سَعِيد بْن الحارث (١) . روى له أبو داود، وابن ماجه. وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْنُ جَعْفَرِ بْنِ فَارِسٍ، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ سمّوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ الْحَكَمِ، قال: حَدَّثَنَا نَافِعٌ - هُوَ ابْنُ يَزِيدَ، قال: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْن سَعِيد، عن عَبد الله بْنِ مُنَيْنٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ كُلالٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشَرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ، وفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ. أَخْرَجَاهُ (٢) مِنْ حَدِيثِ سَعِيد بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبي مَرْيَمَ، كَمَا ذكرناه فِي ترجمة الحارث بن سَعِيد، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ورَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَة، فَخَالَفَهُ فِي إِسْنَادِهِ ومَتْنِهِ، وقَدْ وقَعَ لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ. وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَاأحمد بن حماد ابن زُغْبَةَ (١) ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ أَبي مَرْيَمَ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ سَعِيد بْنِ الْحَارِثِ الْعُتَقِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ الْيَحْصِبِيِّ، عَنْ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ، قال: رَأَيْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَسْجُدُ فِي [اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ] . و [إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ] . ٣٥٩٦ - ت س ق: - عَبد اللَّهِ بن المهاجر الشعيثي النصري (٢) ، الشامي الدمشقي، والد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الشعيثي. رَوَى عَن: عنبسة بْن أَبي سفيان (ت س ق) . رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الشعيثي، (ت س ق) . ذكره أَبُو الحسن بْن سميع فِي الطبقة الرابعة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. وابن مَاجَهْ، حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ. قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ. قال: أخبرنا محمود بن إسماعل الصيرفي، وفاطمة بنتعَبد اللَّهِ. قال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أبو الحسين بن فاذ شاه. وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ رِيذَةَ. قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ (٢) الشعيثي. عَن أَبِيهِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وأَرْبَعًا بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي "مُسْنَدِهِ" (٣) ، عَنِ الْمُقْرِئِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٤) عَنْ عَلِيِّ بْنِ حجر، عَنْ يَزِيد بْن هَارُون، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الشعيثي، قال: حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ (٥) . ورَوَاهُ النَّسَائي (٦) ، عَنْ عَمْرو بْن عَلِيٍّ، عَن أَبِي قُتَيْبَةَ، عَنِ الشُّعَيْثِيِّ. ورَوَاهُ ابن مَاجَهْ (٧) . عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ يزيد بْنهَارُونَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بَدَرَجَتَيْنِ. ٣٥٩٧ - ق: - عَبد اللَّهِ بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيمَ بن طلحة بن عُبَيد اللَّه (١) ، القرشي، التَّيْمِيّ، الطلحي، أَبُو مُحَمَّد الحجازي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن مجمع، وأسامة بْن زيد الليثي (ق) ، وصفوان بْن سليم، وعبد الحميد بْن جَعْفَر الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، ويعقوب بْن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْن أمية الضمري، وأبي بكر بْن عَبد الله بْن أَبي سبرة. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن حمزة الزبيري، وإِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ الهروي، وإبراهيم بْن المنذر الحزامي (ق) ، وأثنى عليه، وعبد الرحمن ابن عبد الوهاب الصَّيْرَفِيّ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي الثلج، ويحيى بْن إِبْرَاهِيمَ بْن أَبي قتيلة، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب، (ق) ، ويعقوب بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى الزُّهْرِيّ. قال الوليد بْن أَبي الجارود (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صدوق، وهو كثير الخطأ.وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : سمعت أبي يَقُول: ما أري بحديثه بأسا. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: لَيْسَ محلة ذاك (٢) . روى له ابْن مَاجَهْ. ومن الأَوهام: • [وَهْمٌ] عَبد اللَّهِ بن موسى بن شَيْبَة. عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِيهِ حَدِيثُ: صَائِمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ، كالمفطر في الحضر. وعَنه: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ. روى لَهُ ابن مَاجَهْ. هكذا ذكره صاحب "الأطراف" فِي هذا الحديث، وهُوَ وهم، إِنَّمَا هُوَ: عَبد اللَّهِ بْن مُوسَى التَّيْمِيّ، المتقدم، هكذا هُوَ فِي عامة الأصول الصحيحة من كتاب ابْن مَاجَهْ. وأما عَبد اللَّهِ (٣) بْن مُوسَى بْن شَيْبَة، فهو شيخ آخر أنصاري،يكنى أبا مُحَمَّد، كَانَ يكون بحلوان. يروي عن إِبْرَاهِيم بْن صرمة الأَنْصارِيّ، وإِسْمَاعِيل بْن قيس بْن سعد بْن زيد بْن ثابت. ويروي عنه سَعِيد بْن سعد بْن أَيُّوبَ الْبُخَارِيّ، ومُحَمَّد بْن زَكَرِيَّا البلخي، المعروف بالبَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن هَارُونَ الْحَضْرَمِيّ الْبَغْدَادِيّ. ذكره عَبْد الرحمن بْن أَبي حَاتِم، عَن أبيه وَقَال (١) : محله الصدق (٢) . • بخ: - عَبد اللَّهِ بْن أَبي مُوسَى، فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بْن أَبي قيس. ٣٥٩٨ - س:ويحيى بْن إِبْرَاهِيمَ بْن أَبي قتيلة، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب، (ق) ، ويعقوب بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى الزُّهْرِيّ. قال الوليد بْن أَبي الجارود (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صدوق، وهو كثير الخطأ.وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : سمعت أبي يَقُول: ما أري بحديثه بأسا. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: لَيْسَ محلة ذاك (٢) . روى له ابْن مَاجَهْ. ومنيَعْقُوب إسرائيل بْن السميدع، وعبدان بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى الْمَرْوَزِيّ الحافظ، وهبيرة بْن الحسن بْن علي بْن المنذر البغوي، ويحيى بْن بدر القرشي. قال النَّسَائي (١) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . وَقَال مُحَمَّد بْن يُوسُفَ الفربري: سمعت بعض أصحابنا يَقُول: سمعت أبا عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ يَقُول: حَدَّثَنرِيّ، ومُحَمَّد بْن زَكَرِيَّا البلخي، المعروف بالبَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن هَارُونَ الْحَضْرَمِيّ الْبَغْدَادِيّ. ذكره عَبْد الرحمن بْن أَبي حَاتِم، عَن أبيه وَقَال (١) : محله الصدق (٢) . • بخ: - عَبد اللَّهِ بْن أَبي مُوسَى، فِي ترجمة عَبد اللَّهِ بْن أَبي قيس. ٣٥٩٨ - سَّد الفروي، وسَعِيد بْن أَبي مريم (س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، ومُحَمَّد بْن خالد بْن عثمة (د) ، ومُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي، ومعن بْن عيسى القزاز. قال النَّسَائي: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له أَبُو دَاوُدَ حديثا، والنَّسَائي آخر. أَخْبَرَنَا أَبُو الفضل أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْنِ أَحْمَدَ، قال: أَنْبَأَنَا أَ