Hadithcore

Narrator · #22080

Talb bin Habib bin 'Amr

Lived in
Medina

Appears in 1 hadith

Narration chain

1 hadiths · 1 collections

Mentioned in

5 books · 6 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
usable_source_dossier
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
6

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

5 books · 6 entries · 3 full-text · 3 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl

Ibn ʿAdī al-Jurjānī · d. 976 CE · 1 entry

الكامل في ضعفاء الرجالابن عدي الجرجاني

  • snippet2,837 chars
    طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري جده ضجيع حمزة فيه نظر. سمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ ذَكَرَهُ عَنِ البخاري. حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَهْرَيَارَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُزَيْعٍ، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طالب بن حبيب بن عَمْرو بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيُّ ال
    ▸ expand full passage (2,837 chars)
    طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري جده ضجيع حمزة فيه نظر. سمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ ذَكَرَهُ عَنِ البخاري. حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَهْرَيَارَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُزَيْعٍ، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طالب بن حبيب بن عَمْرو بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيُّ الَّذِي، يُقَال لَهُ: ضَجِيعُ حَمْزَةَ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أَكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بَعْدَ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَضَائِهِ وَقَدَرِهِ بِالأَنْفُسِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي بِالْعَيْنِ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا أَبُو يَزِيدَ حبويه، حَدَّثَنا طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بِالنَّفْسِ يَعْنِي بِالْعَيْنِ بَعْدَ كِتَابِ الله وقضائه. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا ليث بن الفرج، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ سَهْلِ بن حزم ويقال له بن الضَّجِيعِ ضَجِيعُ حَمْزَةَ عَنْ مُحَمد بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ أكثر مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بَعْدَ قَضَاءِ اللَّهِ وَقَدَرِهِ فِي النَّفْسِ يعني العين. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طالب بن حبيب، وَهو بن عَمْرو بن سهل بن قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عن أبيه ان النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لِمُعَاذٍ لا تَكُنْ فَتَّانًا قَالَهَا ثَلاثًا إِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الضَّعِيفُ وَالْكَبِيرُ وَذُو الْحَاجَةِ وَالْمُعْتَلُّ. قَالَ ابنُ عَدِي قَالَ لنا ابن صاعد وقد روى عن طالب بن حبيب بإسناد عن غير جابر يأتي بعد حديث جابر. قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَاهُ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحمد بْنُ عبد الرحيم أبو يَحْيى، قالا: حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنا طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ سَهْلِ بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ جَابِرٍ يُحَدِّثُ عَن جَدِّهِ حَزْمِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ أَتَى مُعَاذَ، وَهو يُصَلِّي بِقَوْمِهِ صَلاةَ الْمَغْرِبِ فَطَوَّلَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَصْبَحُوا فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فَقَالَ مُعَاذٌ يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدِ ابْتَدَعَ حَزْمٌ اللَّيْلَةَ بِدْعَةً مَا أَدْرِي مَا هِيَ فَجَاءَ حَزْمٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ مَرَرْتُ بِمُعَاذٍ، وَهو يُصَلِّي بِقَوْمٍ صَلاةَ الْمَغْرِبِ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةً طَوِيلَةً فَصَلَّيْتُ فَأَحْسَنْتُ صَلاتِي ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ لا تَكُونَنَّ فَتَّانًا إِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ وَالْمُسَافِرُ. قال الشيخ: وطالب هذا لا أعلم له مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ ونرجو أنه لا بأس به.

(no source attribution)

· 1 entry

  • snippet22 chars
    المدني * الأنصاري * *

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 924, entry [3931]361 chars
    طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل بن قيس الأنصاري المدني، ويقال له: طالب ابن الضجيع؛ لأن جده سهل بن قيس استشهد يوم أحد، فكان ضجيع حمزة بن عبد المطلب. روى عن: محمد، وعبد الرحمن ابني جابر. وعنه: أبو داود الطيالسي، ويونس بن محمد، وأبو سلمة.قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات». له عنده حديث في ترجمة حزم بن أبي كعب. • بخ ت -
  • snippetshamela_bodypage 924, entry [3931]300 chars
    طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل بن قيس الأنصاري المدني، ويقال له: طالب ابن الضجيع؛ لأن جده سهل بن قيس استشهد يوم أحد، فكان ضجيع حمزة بن عبد المطلب. روى عن: محمد، وعبد الرحمن ابني جابر. وعنه: أبو داود الطيالسي، ويونس بن محمد، وأبو سلمة.قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبا

السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 464, entry [1937]329 chars
    ١٨٤٨ - طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل بن قيس: الأنصاري، المدني، ويقال له طالب بن الضجيع لأن جده سهل بن قيس استشهد يوم أحد فكان ضجيج حمزة بن عبد المطلب. روى عن: محمد وعبد الرحمن بن جابر، وعنه: أبو داود الطيالسي ويونس بن محمد وأبو سلمة. قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات، وهو في التهذيب.

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 2442, entry [3746]331 chars
    [٣٣٣٩] طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري المدني الضَّجِيعي، ويقال: طالب بن ضجيع؛ لأن جَدَّهُ ضجيع حمزة بن عبد المطلب (¬٤). سمع: عبد الرحمن بن محمد بن جابر بن عبد الله.روى عنه: أبو مسلم موسى بن إسماعيل، وأبو داود الطيالسي، ويونس بن محمد المؤدِّب. قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. روى له: أبو داود.